к Богу
Содержание
Книги 2
Глава 1............................................... Откровения
1.
Откровение 1.
Единство противоположных миров
2.
Второе
Откровение: общий план мира
3.
Третье
Откровение: как эмоции генерируют формальные структуры
4.
Четвертое
Откровение: известная нам картина естественной и культурной эволюции есть
картина некоего послания, идущего через психику Бога
5.
Кратко: что было
мне открыто, что мы можем теперь делать
6.
Что делать с
Откровениями
7.
Смысл Откровений
8. Почему
речь идет о Боге
Глава 2......................... Развернутое
содержание
1.
Прорыв в
бесконечность – Бог указал конструкцию устройства для возвращения к Нему
1.2.
Прибор для выхода
из власти материи
1.3.
Схема состояния
сознания для общения с ангелами
1.4.
Сфера Имени
2.
Говорит Бог:
Четыре Откровения – все необходимое для возвращения к Богу
2.1.
Откровение 1:
общая техника (метод, алгоритм) вознесения чего угодно
2.2.
Откровение 2:
способ построения общего плана мира
2.3.
Откровение 3:
язык новой науки
2.4.
Откровение 4 –
смысл жизни (галактики, звезды, цветка, жука, человека, человечества, мира в
целом)
3.
Четыре шага в небо – вознесение основных сфер
нашей жизни
3.1.
Небесная физика
3.2.
Небесное
искусство, творящее миры
3.3.
Небесная религия
– творит физику и проверяется ею
3.4.
Небесная мистика
– образ Бога
4. Я
– Бог твой, который вывел тебя
из небытия,
из животного мира,
из власти материи,
из нынешнего безысходного состояния
4.1.
Смысл Творения
4.2.
Смысл истории
4.3.
Великая тайна
возникновения науки, великая тайна двух знаков времени
4.4. Юнивэй
и смысл моей жизни
Глава 3.
........... Путь абсолютного
единства – величайшая из революций
1...... Величайшая из революций
2...... Как читать этот текст
3...... Первые проблески света
4...... Последняя истина = условие связи с Богом
5...... Абсолютный Миф
или Миф мифов
6...... Как
Бог появляется в физике
7...... Что делать
8...... Богоугодность
данного мероприятия
Глава 4............ От тайны двух знаков времени
к тайне
последнего единства
1.
Проблема двух
знаков времени
2.
Иерархия правил
для выбора решений уравнений классической электродинамики
Заключение
Глава 5.................................................... Мой путь
ПРИЛОЖЕНИЕ. Список решенных проблем 1 – к главе «Мой путь»
1.
Проблема ощущения
смысла жизни
2.
Проблема чтения
древних текстов
3.
Проблема
происхождения жизни и сознания
4.
Проблема связи
объективного и субъективного восприятия мира
5.
Проблема «общее –
конкретное»
Список решенных проблем 2 – к главе «Мой путь»
1.
Нынешние законы
физики точны и соответствуют опыту, но в них отсутствуют эмоции, жизнь,
сознание и т.п.
2.
Мы – пленники
материи, пленники потока времени, пленники инстинктов.
3.
Мы получили от
древних традиции, относящиеся к мифологическому сознанию, – неясно, что с ними
делать сейчас.
4.
В нынешней жизни
люди (и целые сообщества) с элементами высокой морали и святости не играют
никакой роли – это странно.
5.
«Ну и что? К чему
всё это?»
6.
«А где тут я?» –
спросит читатель.
7.
Читатель может не
успокоиться: «А если мои ценности ошибочны – как и твои?»
8.
Каков же «сухой
остаток»?
Следствия Откровений – к главе «Мой путь»
Заметки по теме «Мой путь»
1.
Синопсис
2.
Величайшая из
всех революций
3.
Суть величайшей
из революций
4.
Как будет выглядеть
величайшая из революций
5.
Хроника событий
величайшей из революций
6. Фем и текущая
политика
Глава 6............................... Смыслы моей жизни
Выход из власти материи как дело моей жизни
1.
Родители
2.
Мои школьные годы
3.
От Фалеса до
Ньютона – диалог с Творцом
4.
От Ньютона до
современности – диалог с Природой
5.
От нашего времени
к искуплению – работая вместе с Творцом
6.
Нас обманывают
2. Ночью мы смотрим на небо, видим другие звезды и другие галактики,
думаем о них – но физика утверждает, что все это не имеет никакого отношения к
нашей жизни.
3. «Математика
– язык богов».
4. «Один
маленький безобразный факт может разрушить большую красивую теорию».
7.
Откровение 1.
Образ новой науки
8.
Откровение 2.
Общий план мира или ключ ко вселенной
9.
Откровение 3.
Ангельский язык – язык множественной мистики
10.
Откровение 4.
Смысл нашего мира
11.
Высший, последний
критерий истины
12.
О главном: четыре
техники
13.
Четыре шага за
горизонт
14.
Что за горизонтом
15.
Выход из власти
материи
16.
Новая наука или
ключ ко вселенной
17.
Выход из времени
как техническая проблема
18.
Смысл, значение и
организация мира в целом
19.
Смысл, значение и
организация человеческой истории
20.
Смысл, значение и
организация индивидуальной жизни
21.
Выход из власти
материи как воля Творца
22.
Заключение. Пять
шагов выхода из власти материи
23.
Следующий шаг –
новая физика
24.
Термин «новая физика»
25.
Краткая
характеристика работы
26.
Жанр
предлагаемого текста
27.
Общий обзор
текста
28.
Как ангелы
(точнее, природные духи) творят поток времени
29.
Заключение. Речь
идет о конкретной практике
Глава 7............. Юнивэй – осознание Единства
1.
Предыстория
юнивэя
2.
Комментарий к
Рис. 56
3.
Роль нынешней
науки и культуры в юнивэе
4.
Юнивэй с точки
зрения нынешних состояний сознания
5.
Картина мира
юнивэя
6.
Откровения
7.
Рукотворные
чудеса
8.
Замечательные
новые возможности
9.
Примеры нового
состояния сознания
10. Юнивэй – полноценная жизнь
11. Юнивэй – мечты лучших умов человечества становятся
явью
Заметки на тему «Юнивэй»
Глава 8............................................................ Игры
Аннотация. Игра
Божественная Игра и
участие в ней
1.
Игра «Творение
мира»
2.
Игра «Творение
мира Словом»
Пример 1. «Творение Словом»
Пример 2. «Вознесение к Имени»
Итог игры
3.
Игра «Чтение
послания»
Пример
4.
Общий обзор игр
Пример игры, использующей Таблицу 1
5.
Пример расчета
связи физики с эмоциями
Пояснение
Глава 9 ........ Заметки
на тему «Сюжет книги»
Пояснения
Примечание (подробнее см. книгу).
Тезисы
Глава
10. Заметки на
тему «Радость возвращения к Богу»
Обращение к читателю
20. Способ достижения любой
богоугодной цели
Глава 1
Содержание этой книги – развертка четырех данных мне Откровений.
Откровением я называю знание или мироощущение, которое никак не связано с
предыдущим знанием или мироощущением, но имеет громадное число неожиданных
следствий. Точнее, тут есть связь с прошлым, но на уровне откровений такого же
масштаба: иудаизма, христианства, науки.
Четыре Откровения отвечают на вопросы:
Какова основная динамика мира? (Мир сложен, но динамика проста.)
Какова организация мира? (Что существует в нашем мире.)
Как мир возник? (Как он был создан Богом.)
Каков смысл мира? (Почему что-либо существует.)
В отличие от откровений прошлого, новые Откровения дают не ответы, а
способы получения ответов. Т.е. ответы я вывел из Откровений, и для этого
пришлось разработать процедуру вывода, которую я назвал «хивенлизация».
В этой главе я кратко опишу Откровения, а потом опишу процедуру
хивенлизации.
1. Откровение
1. Единство противоположных миров
Принцип единства противоположностей (в философии и мистике) – один из самых главных и самых любимых с древнейших времен и до наших дней.
Но я получил в Откровении нечто другое: единство противоположных МИРОВ!
Это новый принцип. Если 
и 
связаны простым
изменением знака, то связь противоположных миров сложна и возможна лишь для
некоторых миров. Т.е. принцип единства противоположных миров определяет
характер этих миров, в частности – их динамику!
Это общее осмысление возникло позже, в действительности же все началось,
когда я занимался (точнее, мучился) проблемой двух знаков времени в физике –
естественно, в нашем мире. Этой проблемой лучшие умы занимаются (мучаются) уже
150 лет, и ни у них, ни у меня ничего не получалось.
Но в 1968 году Бог (как я считаю) сказал мне:
возьми две тесно связанных вселенных с разными стрелами времени,
и в итоге я оказался в
новом мире – а сейчас и вас приглашаю в этот мир.
Стрелой времени называют знак
времени, который общ всем частицам вселенной. Если изменить знаки времени
для всех частиц вселенной, то получим другую стрелу времени.
Проблема двух знаков времени возникла в связи с тем, что основные уравнения
физики не меняются при изменении знака времени. Т.е. эти уравнения симметричны
относительно замены
.
Но в нашей вселенной мы всюду видим только один знак времени.
Где же второй знак? – это проблема называется проблемой двух знаков
времени.
Историю этой проблемы и ее значимость я уже обсуждал в Книге 1.
Занимался я этой проблемой 25 лет без особых успехов, но в 1968 году,
переписывая одну из формул, относящихся к электродинамике двух знаков времени
(Уилер и Фейнман, 1945), я неожиданно получил
выражение для массы электрона,
автоколебания с комптоновской частотой,
закон тяготения с константой, мало отличной
от ее экспериментального значения.
Выяснилось, что я ошибся при выводе формулы. Но ошибка не может дать три
правильных результата! Скорее, ошибочной является нынешняя электродинамика, где
эти результаты отсутствуют, а я, по ошибке, исправил нынешнюю теорию.
Так или иначе, это чудо.
Я решил посмотреть другие следствия моей формулы, и здесь начались еще бόльшие чудеса:
обнаружился ряд новых эффектов – некоторые из них подтверждаются опытом,
обнаружилась возможность менять законы физики (!),
новые эффекты обнаружились в естественных системах (галактики, растения и
т.п.) и их упорядочение по величине этих эффектов дает осмысленное
распределение всех естественных систем вселенной,
это упорядоченное распределение объясняет
происхождение вселенной,
ее будущее,
ее смысл.
Я надеюсь, что вы понимаете, почему я заговорил о Боге: ошибка в расчете решила наши основные проблемы!
Напомню, что я получил лишь некоторые новые формулы, но не новую теорию.
Я, естественно, кинулся восстанавливать эту теорию по этим формулам. И
сделал это (см. Откровение 1), но на решение этой задачи у меня ушло 35 лет
напряженного труда.
В новой теории есть свое чудо:
взаимодействие миров с разными стрелами
времени оказалось однозначно заданным!
Это означает, что в теории нет произвола, она ничего не берет из опыта.
Это означает, что не только нынешняя физика может быть выведена во всех
деталях, но и новые эффекты могут быть детально рассчитаны.
В частности, могут быть рассчитаны условия для возникновения областей с
другими стрелами времени и причинности. Эти области кажутся чем-то
экзотическим, но это не так: согласно расчету, эти области обычны как в
астрофизике, так и в биологии.
Это обстоятельство привело ко второму Откровению.
2. Второе
Откровение: общий план мира
Я начал искать способы подтверждения существования областей с обратным временем и обратной причинностью и обнаружил неожиданное обстоятельство:
эти области отсутствуют во всех нынешних приборах и аппаратах, но они имеют
место в любой естественной системе (галактика, звезда, растение, животное) в
какой-то период ее жизни!
Сразу же возникло подозрение, что именно через эти области Бог (или некая
мировая программа) управляет вселенной. Эта мировая программа порождает
распределение естественных систем примерно так же, как уравнение Шредингера
порождает распределение уровней энергии атома водорода.
Т.е. надо выписать распределение естественных систем – это будет одна из
проекций Имени Бога!
Здесь очень важно выбрать правильные координаты (параметры распределения).
Расчет областей с обратным временем и обратной причинностью (в рамках описанных
в первом Откровении формул) показал, что отклонения от обычной физики в
простейшей модели естественной системы зависят от двух параметров:
масса системы,
поток энергии через систему.
Т.е. сила проявления воли Бога в естественной системе зависит от этих двух
параметров.
Замечу, что позже я показал: разного рода «ненаучные» факторы очень трудно
обнаружить в нынешних приборах и аппаратах, но в естественных системах они
легко обнаруживаются и их сила зависит от упомянутых выше двух параметров. Это
верно и для моделей естественных систем.
Но тогда (в 1968 году) я все это только подозревал и, движимый этим
подозрением, я взял лист бумаги, изобразил на нем ось абсцисс – массу, ось
ординат – поток энергии и каждую естественную систему изобразил в этих
координатах точкой на этом листе.
Возникла картина необычайной красоты.
Я увидел Бога! – см. Рис. 4-5.
В действительности, масса времени и труда ушла на сбор информации и на
уточнение процедуры. Я и сейчас не закончил эту работу, Рис. ??? относится к
самой первой попытке – с тех пор я обнаружил разнообразные возможности
усовершенствования этой методики, но усложненные расчеты заняли бы очень много
времени.
Замечу, что Рис. ??? относится к системам астро и био, но его можно
продолжить на следующие этапы эволюции, т.е. на системы морали, языка и
культуры – позже я объясню, как это делается.
Более того: красота картины создается множеством подобий и, используя эти
подобия, я могу продолжить эту картину в прошлое (до Большого Взрыва) и в
будущее (после нынешнего момента времени).
На получившейся картине я могу читать историю творения мира (ныне
величайшая тайна!) и наше будущее (еще одна тайна!).
Но прежде, чем это делать, я проверил систему подобий на известных фактах и
получил множество подтверждений эффективности системы подобий.
Интересно, что все это я много раз рассказывал в своих докладах, описал в
своей книге – никто, как говорится, и ухом не повел.
Но сам я извлек из этой картины множество важных для меня прозрений.
Например, обнаруживается, что наша материя (и физика) созданы динамикой
искусства, динамика искусства порождена религиозной динамикой ангелов, динамика
ангелов подчинена воле Бога.
Эту последовательность мы имеем и в нашей культуре, но естественная
эволюция идет в обратном порядке – это возвращение к Богу.
Но каким образом туманная эмоциональная динамика может породить твердые
скалы, чудовищные массы звезд и галактик?
Ответ я получил в третьем Откровении.
3. Третье
Откровение: как эмоции генерируют формальные структуры
Вы можете спросить: «Как нечто туманное может породить нечто жесткое?»
Ответ: Это возможно, если число носителей туманных эмоций велико.
Рассмотрим, например, куб, составленный из 
прижатых друг к другу
кубиков. Если жесткость маленького кубика 
, то жесткость столбика из 
кубиков будет 
, а жесткость большого куба будет
.
Человеческие эмоции кажутся чем-то мягким по сравнению, скажем, с атомом
водорода. Но ниже будет показано, что жесткость атома водорода пропорциональна 
, где 
– число частиц во
вселенной.
Если атом водорода образован эмоциями, то в человеке те же эмоции связаны с
(это будет показано).
В этом случае аналог атома водорода будет в 1040 раз мягче атома
водорода.
Природные духи и ангелы я представляю себе некими сгустками эмоций. Мы не видим их в материальном мире, как мы не видим наших собственных, а, тем более, чужих эмоций. Но из норм общения духов строится и окружающая нас среда, и наше тело (это будет обосновано) – это жесткие структуры (как и атом водорода, из-за большого числа частиц во вселенной), и их взаимодействие мы видим ежедневно.
Но нормы духов, как и нормы людей, творятся эмоциями и потому подчинены
эмоциям.
В качестве примера можно привести один из эпизодов русской революции, когда
генерал Каледин послал против большевиков эшелоны солдат, снятых с фронта.
Большевики выслали навстречу этим эшелонам лишь нескольких агитаторов.
Агитаторы – солдатам: «Солдаты! Будете ли вы стрелять в ваших братьев,
таких же рабочих и крестьян?»
И армия Каледина прекратила свое существование.
Подобным же образом мы можем обратиться к духам – и вселенная в целом, со
всем ее немыслимым количеством материи, исчезнет. Сделать это может лишь
человек, обладающий чрезвычайно высоким уровнем сознания, – ясно, что он не
будет этого делать.
Система эмоций, лежащих в основе физики, не может быть описана математикой,
но может быть проиграна коллективом актеров. Эта игра играет здесь ту же роль,
что и математика в физике.
Вы можете возразить: «Математика проста и упорядочена, а мир эмоций
совершенно необозрим – какой смысл его вводить?»
Но это не так – четвертое Откровение объясняет смысл нашего мира.
4. Четвертое
Откровение: известная нам картина естественной и культурной эволюции есть
картина некоего послания, идущего через психику Бога
Точнее: откровением для меня стало подобие общего плана мира картине развития мозга человеческого зародыша или картине движения какого-либо послания через человеческую психику.
Возникает вопрос: Что это за послание?
Тут можно обратиться к языческим мифам, которые, как будет показано позже,
не придуманы, а списаны с реальных ситуаций в высших мирах.
Списаны на уровне мотивов, но уж никак не на уровне необходимого языка и
состояния сознания. А порождение языческими мифами четырех глобальных мифов
четырех цивилизаций (евреи, индусы, греки, китайцы – 6 век до н.э.) как раз и
дало необходимый прогресс в языке и состоянии сознания и было развернуто Богом
именно в интересах чтения послания.
Это чтение послания выглядит как иерархия вознесений (хивенлизаций),
дотягивающаяся до сообщества богов – детали жизни и язык этого сообщества
списываются с деталей эволюции и истории.
Структуры материи можно разделить на необходимые и необязательные –
последние как раз и являются формальным аспектом языка богов, его фонемами или
буквами. Если мы в этом разобрались (с помощью упомянутой иерархии
вознесениий), то остается лишь прочесть нашу часть послания и сообщить его Богу
– впрочем, Он и сам узнает.
На этом закончится эволюция нашего мира, и мы сможем полететь к другим
мирам, продолжив там процедуру перевода – необычайно интересное и богоугодное
дело!
А есть и другие, не менее важные послания.
5. Кратко:
что было мне открыто, что мы можем теперь делать
Сейчас наша культура, язык, сознание, деятельность состоят из четырех никак не связанных областей:
наука,
искусство,
религия,
мистика.
Но мир един, как едина, например, психика человека. Отсутствие такого единства в случае человека – тяжелая психическая болезнь, ведущая к гибели. То же для человечества в целом. Сейчас все, что можно было сделать внутри каждой из указанных сфер, уже сделано и идет деградация, связанная с потерей смысла существования.
Но вмешивается Бог и указывает способ выявления связей этих сфер. И
указывает, как это ни странно, через физику.
Вы спросите: «Почему через физику?»
Ответ: Последние 300 лет Бог говорит с нами именно через физику (см.
книгу).
Мне были продиктованы формулы новой физики, а когда я восстановил по ним
саму эту физику, то обнаружил в ней два уровня:
небесная физика,
земная физика.
При этом небесная физика порождает земную, и наоборот.
Т.е. мы можем взять земную (т.е. нынешнюю) физику и построить для нее ее
небесный прообраз.
Эту процедуру я называю «хивенлизация».
А эта небесная физика, в свою очередь, порождает земную, но не ту, которую
мы наковыряли в своей борьбе за существование, а ту, которая желаема Богом.
Она отлична от нынешней своими окнами в небо, т.е. своей возможностью
возвращения к Богу.
Эти окна совершенно естественны, ибо мир спроектирован именно для
возвращения к Богу.
И еще одно замечательное следствие новой физики: она дает общий план мира –
все естественные системы (галактики, звезды, организмы, сообщества, системы
морали, языковые системы, конструкции в сфере духа) выстраиваются в параметрах
новой физики в необычайно красивый узор. За этим узором стоит множество
подобий, он обладает чрезвычайной предсказательной силой, ее легко проверить.
Продолжая этот узор, получаем
природных духов,
ангелов,
Бога.
Так «плоды народной фантазии» становятся основой науки, ибо из общего плана мира видно, как эти существа порождают материю – материя оказывается нормами их общения. Видим тут и другие миры, и при этом ангелы оказываются реальнее, скажем, электронов, ибо электроны относятся к очень узкому аспекту реальности.
А теперь смотрим на
хивенлизацию,
окна,
общий план мира
И мы получаем истинную картину творения – вместе с окнами к Богу и вместе с общим планом мира.
Остается лишь двигаться к Богу сквозь эти окна, руководствуясь общим планом
мира, расширенным до Бога.
Но, я напоминаю, указаны не окна и этот план, а способы их построения. Этим
строительством я и занимаюсь (см. книгу и другие мои тексты), к этому я и
призываю читателей.
Что делать человеку, решившему вернуться к Богу?
Ответ («заповеди и ритуал» Абсолютного Мифа):
Возьми область (знания или культуры), которая тебя интересует, почувствуй в
ней высшие элементы или аспекты, организуй их в самостоятельные целостности
противоположного типа. Потребуй единства противоположных миров, и ты увидишь,
как такие противоречивые комбинации порождают (в своих интересах) те низшие
динамики, которые ты не взял наверх. Пример – физика, где я все это проделал.
Внизу обычно нет противоречий (потому это и низ), но можно увидеть, как
возникают разные типы низших динамик, как они взаимодействуют, – их границы и
являются окнами, позволяющими видеть небесную динамику и, в конечном счете,
Бога. Т.е. сквозь материю можно видеть жизненные эмоции, сквозь них –
религиозные эмоции, сквозь них – последние смыслы. А это и есть образ Бога.
В терминах этой последовательности толкуется наблюдаемая картина эволюции –
от возникновения материи до данного текста, через иерархию окон. Процедура
хивенлизации (построения динамики высших элементов и аспектов) достаточно
произвольна, и она уточняется всей картиной естественно-научной и культурной
эволюции, опытами с участием окон.
Небесный вариант (уровень) картины эволюции может иметь вид упрощенного
дерева эволюции, или увлекательного сюжета, или религиозного мифа, или динамики
предельных смыслов – это разные уровни общего плана мира. В любом случае мы
увидим здесь подобия (архетипы), и они позволят выписать уровни, предшествующие
творению материи.
Именно эту работу проделали наши предки, и так возникли образы природных
духов, ангелов, Бога – мы теперь включаемся в эту работу сознательно,
вооруженные знанием и древних мифов, и науки.
А если выстроена иерархия уровней и иерархия связывающих их окон, то нам
остается только двинуться сквозь эти окна в обратном направлении – это и есть
путь к Богу.
6. Что
делать с Откровениями
Глава 2
творений
и вознесений
1. Прорыв
в бесконечность – Бог указал конструкцию устройства для возвращения к Нему
1.1. Мир
творится вместе с условиями возвращения к Богу.
Устройство для выхода из власти материи
1.2. Каждая
травинка сотворена вместе со страстью возвращения к Богу.
Устройство
для выхода из власти устаревших инстинктов.
1.3. Человек
сотворен вместе с образом Бога в психике человека.
Устройство
для выхода из власти неработающих идеологий.
1.4. Все
сущее создано для перевода послания Богу, содержащегося в конфигурациях
материи.
Устройство
для чтения Имени.
1.1. Устройство
для возвращения к Богу
Говорит Бог: Я взял
идеальный мир и идеальный
антимир с разными стрелами времени
и
объединил их.
Возник твой расширяющийся
мир, где материя держится расширением.
Уравновесь эту поддержку
в какой-либо области
всесторонним сжатием
этой области.
Материя исчезнет в этой
области –
– ты увидишь
Меня.
Рис. 14. Бог объясняет идею устройства для
возвращения к Нему.
Пока речь идет только о
выходе из власти материи.
1.2. Прибор
для выхода из власти материи
В предыдущем разделе я упростил речь Бога. В действительности, Бог создал мужскую и женскую особь природных духов и заповедал им: «Плодитесь и размножайтесь». Когда число таких пар стало достаточно большим, их живое и радостное общение превратилось (по образцу появления человеческих норм) в жесткие нормы новой физики.
Но не стоит отчаиваться: новая физика несет на себе печать своего
божественного происхождения, и это проявляется, в частности, в ее способности
возвращаться к породившим ее природным духам. И условия для этого возвращения
есть в любой клетке и любом листочке. Есть они и в психике человека, но этот
механизм записан в генах и не рассчитан на модификацию. Здесь Бог пошел другим
путем: Он развернул физику, чтобы мы могли вынести этот прибор из своего тела и
освободиться от ограничений, навязанных нашей предысторией.
В итоге, как и в 1.1, создается отрыв от вселенной уничтожающий физику. Но
теперь не сжатие компенсирует расширение вселенной, а отрицательная абсолютная
температура в какой-либо области компенсирует хаос (положительную температуру
на масштабах вселенной – см. Рис. 15).
Рис. 15. Схема прибора, способного чувствовать
природные духи.
Зависимость показаний
датчиков от характера манипуляции средой толкуется в терминах динамики
природных духов.
1.3. Схема
состояния сознания для общения с ангелами
В разделе 1.2 я упростил ситуации, опустив описание проигрывания динамики природных духов.
Сообщество природных духов тождественно ангелу, мир ангелов изображен на
Рис. 16.
Рис. 16. Схема толкования показаний прибора Рис.
15.
Связи, обеспечивающие работу прибора и интерпретацию его показаний, проигрываются человеком, или коллективом, или живым и сознательным компьютером, или их объединением.
Книги изображают инструкции и эталонные тексты для проигрывания (см.
книгу).
1.4. Сфера
Имени
Наивысший уровень интерпретации показаний прибора Рис. 15 дается обществом, моделирующим в своей жизни динамику смыслов, составляющих Имя Бога. Пример такой динамики дает Рис. 17, изображающий динамику смыслов иудео-христианской цивилизации за последние несколько тысяч лет.
Рис. 17. Историческая динамика смыслов (юнивэй см.
ниже).
Идеальное общество состоит из людей, способных проигрывать эту динамику (см. книгу).
В идеальном обществе нет страданий, ибо страдания выполнят свою функцию.
Это справедливое общество, ибо люди, близкие к Богу, автоматически окажутся
наиболее значимыми.
В этом обществе простые и увлекательные игры свяжут каждого человека с
Богом.
Жизнь здесь осмысленна, ибо возможность спасения, ожидаемого иудаизмом и
христианством, теперь обоснована новой наукой. И нынешняя наука была развернута
свыше для этого спасения.
Последний этап нашей культуры я называю «юнивэй» – путь и состояние
предельного единства.
2. Говорит
Бог: Четыре Откровения – все необходимое для возвращения к Богу
2.1. Алгоритм
творений и вознесений – теперь он осознан и становится Кораблем Абсолютного
Полета к Богу.
2.2. План
возвращения. Значение каждой травинки в общей судьбе мира.
2.3. Язык и
сознание, необходимые для возвращения. Здесь языки, которые ныне не связаны,
творят друг друга.
2.4. Смысл
возвращения. Указана процедура осмысления «необязательных» аспектов Творения –
в чем смысл камешка на дороге?
Сюжет книги
неба,
земли,
человека,
нашего возвращения к Богу:
Небеса – единство противоположных миров.
В структурах материи записано послание Богу.
Мы созданы для перевода этого послания.
Земля создана вместе с образом Неба.
Это – основа Творения, но
это – и основа нашей работы по
Возвращению.
Мы возносим физику до небесной физики и искусства,
мы возносим искусство до небесного искусства и религии,
мы возносим религию до устройства,
возвращающего нас к Богу.
Лишь одна из этих задач решена до конца:
построена небесная физика.
С нее я и начинаю книгу, ибо здесь
идет реальный диалог с Творцом, где
Бог сообщает конструкции прибора для возвращения.
Это – длинное предисловие, а далее идет сама книга:
Откровения – их следствиях – их смысл.
2.1. Откровение
1: общая техника (метод, алгоритм) вознесения чего угодно
Это и механизм Творения.
Это сильнейшее требование, позволяющее получать
важнейшее знание из «ничего», позволяющее возносить самого себя. Это
принцип вознесения.
Рис. 18. Четыре шага вознесения.
После обхода петли имеем
более совершенный низ, скажем, низ, способный вернуться к своему истоку
наверху.
2.2. Откровение
2: способ построения общего плана мира
Общий план мира º
º Вихрь творений и вознесений º
º Имя Бога º
º схема прибора для возвращения к Богу.
Общий план мира возникает из неожиданного следствия физики единства миров: в каждой естественной системе (галактика, звезда, растение, животное) на каком-то этапе ее существования происходит отрыв от вселенной, т.е. открывается окно к Богу (чего нет в нынешних приборах!).
Мир регулируется этой системой окон, и в организации этой системы окон
можно попытаться прочесть волю Бога.
Т.е. Откровение 2 отождествляет величину отклонений от нынешней физики с
масштабами участия Бога в судьбе данной системы (действительно, почему бы такую
возможность не использовать?).
Величина отклонений от нынешней физики (т.е. степень выхода из власти
материи) оказывается зависящей (при грубой оценке) от двух параметров: массы
системы и потока энергии через систему. Я нанес эти два параметра на лист
бумаги и получил «схему всего сущего» – см. Рис. 19.
Рис. 19. Общий план мира.
Здесь каждый листочек образован точками: положением естественных систем в координатах «масса системы – поток энергии через систему». План этот замечателен неограниченным множеством подобий, которые здесь обнаруживаются.
2.3. Откровение
3: язык новой науки
Подобия общего плана мира (Откровение 2) позволяют ответить на интригующий вопрос: Что было до Большого Взрыва?
Ответ очевиден из Рис. 20: нормы общения неких существ.
Рис. 20. Предполагаемое звено фюзонов
Я назвал эти существа фюзонами.
Прослеживая возникновение норм, мы видим, что они творятся эмоциями.
Откровение 3 переносит это на фюзоны: физика (нормы общения фюзонов) творится
эмоциями фюзонов.
Это творение можно проиграть (как и динамику эмоций) – тем самым эмоции
попадают в сферу науки. Искусство, религия, мистика становятся частью науки и
могут проверяться в опытах типа Рис. 15, где динамика частиц зависит от эмоций
фюзонов.
Синкретическая динамика этой новой науки выводится из алгоритма вознесения
(Рис. 18) так же, как нынешняя физика выводится из этого алгоритма (см. 3.1).
Возвращение к Богу (т.е. спасение) предполагает выход из нынешних
инстинктов и идеологий. Этот выход осуществляется по образцу выхода из власти
материи вселенной (Рис. 15), но здесь мы имеем дело с нормами фюзонов (другими,
не ответственными за уравнения физики), ангелов и богов языческих мифов.
2.4. Откровение
4 – смысл жизни (галактики, звезды, цветка, жука, человека, человечества, мира
в целом)
Подсказкой здесь служит очевидная аналогия движения фронта эволюции по общему плану мира движению в мозгу сигнала из внешнего мира. См. Рис. 21 – в мозгу имеем чередование обобщений и детализаций.
Рис. 21. Мозг и общий план мира
Откровение 4 отождествляет эволюцию с движением в психике Бога некоего
послания.
Галактики, звезды, растения, человек и т.п. заняты переводом этого
послания, записанного в конфигурациях материи, на языки более высоких уровней.
Связь с этими языками осуществляется через механизмы, подобные изображенному на
Рис. 15 механизму.
Человек (в мире) аналогичен тем аспектам жизни нейрона (в мозгу), которые
заняты переводом какого-либо внешнего сигнала. Сам «нейрон» психики Бога мы
непосредственно не воспринимаем, видим лишь то, что связано с переводом.
Процедура перевода имеет вид иерархии вознесений, книга указывает процедуру
выхода на последний уровень иерархии.
3.1. Небесная физика – красивая и мощная, не нуждается в опытах. И не имеет границ, если физик любит Бога и боится Его.
3.2. Небесное
искусство, творящее миры. Это живой и радостный мир природных духов.
3.3. Небесная
религия – творит науку и проверяется ею. Это истинный мир ангелов.
3.4. Небесная
мистика – образ Бога Единства, творящего Миф мифов – данную книгу.
Слова «вознесение»,
«полет»
связаны с преодолением
тяготения,
с выходом из сферы
земного тяготения.
Я иногда использую термин
«хивенлизация»
(heaven – небеса), чтобы
указать на вхождение в
сферу Бога.
Но в действительности я
имею в виду
выход из власти материи
и власти потока времени,
выход из власти
устаревших инстинктов и
неработающих идеологий,
преображение человека.
Но не это главное.
Главное (Откровение 1,
см. Рис. 18) –
в уникальности
этой процедуры,
где низ по остаткам верха
однозначно творит этот верх,
а верх однозначно
объясняет низ и
указывает путь его
возвращения наверх.
Этот «принцип
однозначного вознесения»
составляет основу всего
сущего.
Если мы поняли этот
принцип,
мы можем по нынешнему
лепету
науки, искусства,
религии, мистики
восстановить их небесные
образы,
указать их роль в психике
Бога.
А от небесных образов
вернуться к истинной картине низа, где есть возвращение к Богу.
Этому увлекательному
занятию
я посвятил всю свою
жизнь.
3.1. Небесная
физика
Физика – относительно замкнутая область знания (первые попытки выйти из этой замкнутости предприняты в предлагаемой книге), и ее история дает замечательные образцы вознесений.
1. Древние греки вознесли математику Вавилона и Египта, объявив ее языком Бога, – и лишь намного позже она вернулась в мир, став языком физики и вообще науки.
2. Во времена Галилея и Ньютона христианская идеология общения личности (а не общества) с Богом была перенесена на общение с природой – и лишь в данной книге это общение с природой опять расширяется до связи с Богом.
3. Математики выделили из окружающего мира точки, прямые линии, плоские поверхности и организовали все это в мир чисел и мир геометрии. Физики спроектировали это на природу и вознесли до структуры атома. А теперь весь мир объявлен конфигурацией атомов.
4. Физика единства миров (продиктована мне Богом) возносит нынешнюю физику до противоречивого единства идеальных миров, а это единство, возвращаясь, порождает нынешнюю физику с множеством новых эффектов, включая первый уровень прибора для возвращения к Богу.
5. Откровение 3 позволяет сделать нечто подобное для языка физики – физика возносится до динамики природных духов.
6. Все это повторяется для состояния сознания ученых – физика возносится на уровень ангелов.
7. Смыслы, стоящие за физикой, возносятся до Имени Бога.
8. Пункты 5-7 возвращаются в мир – получаем устройство, возносящее нас к Богу.
3.2. Небесное
искусство, творящее миры
В предыдущем разделе речь шла о небесной физике – она строится вознесением нынешней физики и порождает ее.
Но в искусстве небесный уровень существовал всегда – любая мифология
заполнена, например, историями о природных духах. Обычные люди появились в
качестве героев намного позже. При этом такое достаточно синкретическое
чувство, как любовь, связывается с «регулятором» – купидоном. Здесь есть все
аспекты взаимоотношений земной и небесной физики.
Но нечто действительно интересное возникает при обращении к Откровению 3.
Из него следует:
1. Образы природных духов списаны с реально существующих фюзонов.
2. Физика
– нормы общения фюзонов, а потому картину жизни фюзонов можно восстановить с
помощью приборов типа прибора Рис. 15.
3. В то же
время, нашу душевную жизнь можно истолковать как эмоциональную динамику
фюзонов.
4. Это
означает, что законы физики (и ее язык) можно вывести из некоего корпуса
произведений искусства.
5. Зная
эту связь, можно создавать произведения искусства, творящие желаемую физику (в
условиях отрыва от вселенной).
6. Связь с
эмоциями фюзонов можно использовать и для решения чисто технических проблем.
И все это, кстати, лежит в русле возвращения к Богу.
3.3. Небесная
религия – творит физику и проверяется ею
Подобно тому, как человек является собранием молекул, так и ангел является сообществом фюзонов. Сообщество ангелов выполняет волю Бога, и эта иерархия существ творит материю в динамике Большого Взрыва, направляет эволюцию, раскручивает мифы нашей культуры.
Некоторые читатели восклицают: «Еще одна мифология!» И тут они абсолютно
неправы – ведь любое мое утверждение можно проверить картиной эволюции и
историей, можно проверить в разнообразных опытах типа опыта Рис. 15.
Это конец мифологий (куда входит и нынешняя наука), это прямая речь Бога!
Это Бог предельного Единства всех сфер жизни, всех сфер науки (новой) и
культуры (новой).
А если кто-то загорится и решит спасти свою бессмертную душу, т.е. идти по
путям Бога Единства, то вот Его заповеди:
1. Возноси
себя, следуя четырем Откровениям.
2. Возноси
то, что тебя интересует, и то, что ты знаешь.
3. Решай
проблемы, поставленные программой эволюции (º Бог Единства).
4. Решай
их вместе с такими же энтузиастами.
5. Формулируй
задачи языком Бога и в Его состоянии сознания.
6. Делай
все это для перевода послания Богу, записанного в нашей материи.
7. Работай
ради сообщества, ставящего эти цели.
Ты свободен и беседуешь с Богом.
3.4. Небесная
мистика – образ Бога
Правильный образ Бога – предел иерархии вознесений для данного момента, для тебя лично, для твоего сообщества.
Можно отождествлять Бога с Вихрем творений и вознесений.
Правильность образа Бога (см. Рис. 22) проверяется всей картиной эволюции и
истории, проверяется в опытах нового типа – критерии правильности:
Неожиданные откровения с глобальными последствиями.
Лавина продвижений во всех сферах жизни.
Продвижения в разных сферах творят друг друга
и все вместе движутся к предельному единству.
Гармония сообщества, ставшего на путь Бога.
Ощущение полноты жизни.
Ощущение счастья.
Ощущение полета –
– Абсолютного Полета.
Рис. 22. Имя Бога
Бог творит Реальность, с которой надо считаться,
но сам Он вне чисел и геометрии.
Бог творит Мораль, которой надо следовать,
но сам Он вне морали.
Бог творит Миф мифов, и надо следовать
Его откровениям.
Бог творит наш образ Его, и надо вести диалог
с Богом.
Бог ждет нашего перевода послания Ему.
4. Я –
Бог твой, который вывел тебя
из небытия,
из животного мира,
из власти материи,
из нынешнего безысходного состояния
4.1. Конечный
итог цепи творений и вознесений – образ Бога Единства. Каждый может проверить,
ибо алгоритм известен.
4.2. Конечный
итог истории культуры – образ Бога Единства.
Каждый
может проверить, ибо алгоритм известен.
4.3. Конечный
итог истории физики – образ Бога Единства.
В
этом каждый может убедиться, прочтя данную книгу.
4.4. Конечный
итог «драмы идей» моей жизни – образ Бога Единства.
Четыре
образа совпадают – за ними стоит Единый Оригинал.
Книга называется «Вихрь
творений и вознесений», потому что этот Вихрь и есть образец прибора для
возвращения к Богу и, более того, это и есть Бог.
Точнее, не сам Вихрь,
а его Абсолютное
Вознесение.
И в отличие, скажем,
от вихря на пыльной
дороге,
Вихрь несет не пыль и
мусор,
а все более глубокие
смыслы
послания Богу.
Это не отрыв от низа,
а максимальное внимание
ко всем деталям низа,
ибо в этих деталях
записано Послание.
И это не динамика
пылинок,
а динамика живой игры,
творения мифов,
космических интуиций,
радостных находок и
разочарований.
И играет тут не только
Бог и человек,
но играют галактики,
звезды, геоценозы,
любой листик, любая
травинка, звери и птицы.
В книге объяснены
механизмы
их живости и
сознательности.
Я чувствую их
и играю вместе с ними.
4.1. Смысл
Творения
Замечательная особенность общего плана мира (см. Откровение 2) – множество подобий, связывающих любую естественную систему с любой другой.
Сразу же возникает желание использовать эти подобия для продолжения общего
плана мира на события до Большого Взрыва и на наше будущее. Картина Творения,
которая при этом выясняется, важна тем, что в ней автоматически заложена
программа возвращения к Богу. Картина же будущего важна тем, что в ней указаны
действия, необходимые для возвращения.
Эта программа действует (согласованно) в сфере материи, души, духа,
смыслов, и на каждом уровне мы имеем свои шаги освобождения и свои шаги
возвращения к Богу. Это светлое будущее я назвал юнивэем, чтобы как-то отличить
от предыдущих этапов истории человечества.
Итак, смысл Творения – юнивэй.
Конечно, общий план мира Рис. 19 – лишь первая попытка. Еще предстоит для
каждой естественной системы рассчитать величину и характер ее выхода из власти
материи.
Еще предстоит построить аналогичный план мира на уровне души (человека,
природных духов, ангелов, Бога) – это будет Основное произведение искусства.
Еще предстоит сделать то же самое на уровне духа – это будет Миф мифов.
Еще предстоит сделать то же самое на уровне смыслов – это будет Имя Бога.
4.2. Смысл
истории
Основные этапы истории культуры, начиная с осевого времени (6 век до н.э.):
иудаизм – общество освящает себя и свою историю,
христианство – освящается
образ идеального человека
и история его жизни,
наука – строение
материи и картина эволюции
становятся центром сознания,
юнивэй (Откровения) – этот Вихрь четырех вознесений освящается
и становится центром сознания.
|
«Вихрь освящается» – |
воспринимается и
осознается, на всех уровнях существования человека, как мощная и осмысленная
динамика, несущая жизнь и радость. |
|
«Вихрь становится центром сознания» – |
все формы
существования, жизни, сознания оказываются необходимыми составляющими Вихря, всюду обнаруживается
программа возвращения к Богу – |
|
|
– это Вихрь
Возвращения. |
Входя в этот Вихрь и
продолжая
иерархию вознесений,
получаем образ Бога.
Правильность образа Бога
вознаграждается
Откровениями.
Следствия этих Откровений
составляют
священный текст, который
каждый выводит для себя,
с заповедями и ритуалами
– тоже для себя.
Это и есть юнивэй.
4.3. Великая
тайна возникновения науки, великая тайна двух знаков времени
Зачем физика?
Ответ: в конфигурациях материи записано послание Богу, и мы созданы для
перевода этого послания на язык Бога.
Потому и была развернута свыше программа чтения «книги Природы».
Читали – и во второй половине 19-го века прочли в уравнениях физики
странную фразу: основные уравнения физики не меняются при изменении знака
времени.
Но тогда почему мы стареем? Почему нет сигналов из будущего?
Эта «трещина мира прошла через сердце» (выражение Гейне) творцов науки –
Максвелл, Больцман, Эренфест, Пуанкаре, Тетроде, Эйнштейн, Шредингер, Фоккер,
Дирак, Уилер, Фейнман чувствовали здесь дыхание великой тайны (я толкую это как
волю Бога).
И были правы – решение этой проблемы, продиктованное Богом (см. книгу),
вывело нас из власти материи.
Решение: Законы физики являются нормами общения природных духов. Частицы и
волны творятся психикой природных духов, а в этой психике оба знака времени так
же равноправны, как и в нашем воображении.
Но частицы и волны нашей физики являются результатом осознания, это
осознание составляет часть упомянутой выше процедуры перевода, где пространство
и время порождаются в каждый момент той материей, которая существует в данный
момент. Т.е. тут сигналов из будущего нет, потому что в данный момент будущего
не существует.
Вывод: уравнения физики надо писать и решать в психике природных духов, но
сравнивать их с опытом надо через проигрывание процедуры осознания. Результаты
– потрясающие (см. книгу).
4.4. Юнивэй
и смысл моей жизни
Вихрь творений и вознесений я ощущаю как некую силу, которая подхватывает меня и несет, ощущаю как некий интеллект, решающий для меня интересующие меня задачи. Я вижу проекции этого вихря – картину эволюции, историю культуры, историю физики и, наконец, историю моей жизни.
Нелепая и кровавая история 20-го века с его дурацкими идеологиями
приобретает смысл, если считать, что возникновение юнивэя было
запрограммировано. Это верно и для разнообразных событий моей жизни. Скажем,
проблема двух знаков времени, на которую я потерял массу времени и труда,
оказалась ключом ко всем другим проблемам.
Каковы тут прогнозы на будущее – не для мира в целом, а конкретно – для
меня и для читателя? Например, возможно ли бессмертие? Согласно юнивэю, Бог
интересуется отдельным человеком примерно так же, как мы интересуемся своими
нейронами, – т.е. никак. Хотя возможна моя беседа с нейронами, входящими в
состав моего Я. Но Бог не не может перенести человека в прошлое или будущее –
просто потому, что этого будущего или прошлого в данный момент нет, эти моменты
времени возникают, когда там были или будут люди. Прошлое не может сохраниться
в неких высших мирах, ибо там нет какой-либо особой памяти – их памятью
является наша материя.
Но человек может перенестись в будущее, перейдя в область отрыва от
вселенной с замедленным течением времени. Ясно, что при этом надо обеспечить
сохранение жизненных функций в необходимом интервале частот. Все это возможно,
но трудно сказать, насколько это сложно на практике.
Другой путь – использование прибора для возвращения к Богу. Этот прибор,
несомненно, обрастет живыми и сознательными чипами, а возвращение предполагает
либо сотрудничество с прибором, либо переселение в этот прибор. В последнем
случае можно вместо проблемы возвращения решить проблему бессмертия.
Глава 3
Путь
абсолютного
единения
Система взглядов, сообщество, образ жизни, состоящие из несвязанных частей, неработоспособны. Поэтому единство во всех случаях одобряется.
Но когда я говорю: «Бог Единства спускается на Землю», я имею в виду,
конечно, нечто большее. А именно:
1. Единство должно быть внутренне противоречивым, ибо только в этом случае оно порождает низ и связывает с верхом. Пример: физика единства миров.
2. Единство
должно не только пониматься, но и ощущаться – это важно для работы физических
приборов нового типа.
3. Более того, нужно уметь жить на уровне единства – это первый шаг к пониманию Бога.
4. Единство
должно быть абсолютным, т.е. должно охватывать все естественные системы, все
сферы жизни и культуры.
Достичь этого состояния непросто, и здесь каждый шаг вперед используется для создания приборов, произведений искусства, мифов, процедур медитации, облегчающих следующие шаги. А далекие связи, глобальные связи вообще лежат за пределами человеческих возможностей, и здесь Бог вмешивается, пример – четыре Откровения, лежащие в основе этой книги. Двигаясь в направлениях, указанных этими Откровениями, мы создаем условия и поднимаем себя до уровня, когда Бог может дать нам следующие Откровения – и т.д.
Что за революция?
Как я об этом узнал?
На эти вопросы я собираюсь ответить.
Ребенком я любил изготовлять разного рода самодвижущиеся устройства, позже
стал делать более осмысленные приборы, а затем познакомился с физикой и полюбил
ее.
Но был очень удивлен, когда узнал, что официальная идеология опирается на
науку. На науку, в которой нет смеха, любви, Бога, нет даже крохотной травинки.
Хотя какое-то дыхание вечности за физикой чувствовалось.
После долгих поисков пришел к выводу: замысел науки хорош, но какой-то stumbling block не дает нам
взлететь.
Более того, я подозревал, где именно физика дает сбой. Мне очень не
нравилось принятое в физике правило: решая уравнения, всегда бери частицы и
волны, идущие из прошлого в будущее.
А почему не наоборот? Видеофильм можно прокручивать в двух направлениях: в
одном направлении мы узнаём наш мир, а другое направление нас смешит – а
почему?
И, исходя из самых разных соображений – математических, эстетических,
религиозных, мистических, – хотелось бы иметь физику, в которой оба направления
времени входят на равных основаниях. Это некая небесная физика, но по какой-то
причине, вследствие космического грехопадения, возникает наш мир, где время течет
в одном направлении и, как пишут, «река времени неудержимо влечет нас...» и
т.д.
И я искал эту симметричную физику, начиная со школьных лет. Я в это время
жил в деревне, а вернувшись в Москву, узнал, что так же думали творцы физики,
начиная с середины 19-го века.
Я, естественно, изучил их труды, т.е. примкнул к этому направлению. Позже
поступил в университет, закончил его, защитил диссертацию о двух направлениях
времени, многое понял – но проблема оставалась нерешенной.
Но однажды, точнее, летом 1968 года, я лежал на берегу Москва-реки и
пытался восстановить по памяти один из расчетов Уилера и Фейнмана, где они
показали, каким образом из-за поглощения волн на масштабах вселенной поля,
идущие из будущего, обращаются в нуль.
И здесь произошло событие, которое изменит ход нашей истории.
А именно: сила, создаваемая волнами из будущего, оказалась не равной нулю –
она оказалась состоящей из каких-то трех сил. Я решил (правильно решил), что я
ошибся, и хотел повторить расчет, однако выражения для этих трех новых сил
показались мне знакомыми:
Первая сила была пропорциональна ускорению – это был школьный закон Ньютона
с правильным значением массы электрона. Напомню, что со времен Ньютона и до
наших дней физики ищут смысл понятия массы – а здесь она появляется, да еще с
правильным значением!
Вторая сила была силой трения, она зависела от частоты, но, в отличие от
обычной силы трения, она обращалась в нуль при некоторой частоте. Т.е. электрон
оказался колеблющимся на этой частоте.
«Да это же волны де Бройля!» – подумал я и, вычислив их энергию, нашел
константу Планка. Ее величина совпала с ее наблюдаемым значением.
Еще одна тайна нынешней физики перестала существовать!
Третья сила оказалась зависящей от других электронов вселенной, и я ее
узнал – это сила тяготения с правильным значением константы тяготения!
Напомню, что я вел расчет в обычной теории электричества – это известные со
школы законы Кулона и Ампера. В нынешней физике эти законы никак не связаны с
массой, квантовой механикой и тяготением. А в моем ошибочном расчете законы
Кулона и Ампера все это порождают и объясняют.
И я понял: ошибся не я – ошибается вся нынешняя физика. А я по ошибке
выписал формулы истинной физики.
Что же это за физика?
Я обратился к своему расчету и вижу:
вместо двух знаков времени в нашем
мире я взял два мира с разными знаками времени!
И, как говорится в известном анекдоте, во-первых, это красиво.
Во-вторых, комбинация мира и антимира удобна для Бога: ее легко порождать
из ничего.
И, в-третьих, здесь торжествует великий древний мистический принцип
единства противоположностей.
Итак, имеем чудо. Но это лишь начало целой серии еще более замечательных
чудес.
Следующее чудо. Упомянутый выше расчет я вел для расширяющейся вселенной, и
масса оказалась прямо пропорциональной скорости расширения.
Я подумал: «А что, если какая-то часть материи сжимается, – здесь масса
должна уменьшиться».
Я провел расчет и увидел: массу можно обратить в нуль. Но в этом случае
физика здесь полностью изменится.
Так мы можем менять законы физики! А ведь это выход из власти материи.
Нынешняя физика полностью исчезает также в случае, когда обращается в нуль
квантовый хаос. Как показывает расчет, условия для этого есть в любой клетке,
любой травинке и, конечно, в человеческой психике.
Что мы увидим в этих случаях? Как я покажу ниже, мы увидим здесь Творца –
открывается окно к Богу.
Вы спросите: «Почему именно к Богу?»
Ответ: Потому что связь разных миров идет через Бога, а динамика этих
связей оказывается определяющей в случаях, когда либо масса, либо квантовый
хаос обращаются в нуль.
А если вы спросите: «Что мы знаем о Боге?», то я отвечу: Если в нашем мозгу
есть окна к Богу, то естественно предположить, что священные тексты древних
продиктованы Богом именно через эти окна.
Зная этот механизм, мы можем в священных текстах отделить волю Бога от
мотивов людей, писавших тексты.
Так возникают контуры нового великого Единства науки и религии.
Более того, знание механизма окон к Богу позволяет построить вне мозга
модель психики. Эту модель можно связать с мозгом, по этим связям душа и дух
человека могут перейти в модель. И если теперь в модели мы будем усиливать
связь с Богом и ослаблять связь с материей, то человек вернется к Богу.
Это конец истории нашего мира.
Революция же, о которой я упоминал в самом начале, это переход от нынешней
неосознаваемой эволюции, неосознанного возвращения к Богу к осознанной эволюции
и осознанному возвращению к Богу. В итоге темп эволюции неизмеримо возрастает и
мы возвращаемся к Богу в самое ближайшее время.
Таков путь от проблемы двух знаков времени до Бога. Замечу, что эта
проблема не имеет никакого практического значения, и все задачи можно решать,
беря всюду один знак времени. Тем не менее, в конце 19-го века эта проблема
воспринималась как «трещина мира, проходящая через сердце» (Гейне) ученого. Я
считаю, что эта страсть была спущена свыше именно для организации последующего
возвращения к Богу.
Если же говорить о реальном движении по этому пути, то здесь имеются
очевидные трудности. Кроме правильной физики (она создана) надо иметь
правильные образы человека, общества и Бога. Эти задачи пока не решены, но
здесь имеются замечательные прорывы, продолжающие линию упомянутых выше двух
чудес. Сейчас я рассмотрю эти прорывы.
Следующее чудо.
Я уже говорил, что в новой физике обнаружены условия, при которых нынешняя
физика исчезает. Если посмотреть, где эти условия выполняются, то
обнаруживается чрезвычайно интересное обстоятельство:
эти условия отсутствуют во всех нынешних приборах, но они имеют место во всех естественных системах (галактики, звезды, растения, животные).
Возникает подозрение: именно через эти отклонения от обычной физики программа эволюции (на религиозном языке – Бог) вмешивается в ход эволюции. Если это верно, то степень отклонения от обычной физики является самой важной характеристикой любой естественной системы – она определяет силу и характер связи с Богом. А спектр этих отклонений будет проекцией в мир материи образа Бога.
Расчет этих отклонений от обычной физики обнаруживает их зависимость от
двух параметров естественной системы: массы системы и потока энергии через
систему. Я собрал все системы, где эти параметры известны, и построил график,
где каждая естественная система изображается точкой с двумя координатами: масса
и поток энергии.
Возникла необычайно красивая картина. Эта красота – результат множества
подобий, которые здесь обнаруживаются. Эти подобия позволяют продолжить историю
возникновения естественных систем:
с одной стороны, за Большой Взрыв
– мы увидим картину Творения,
с другой стороны, за нынешний момент времени
– мы увидим картину возвращения к Богу.
Тут можно оценить и оставшееся время, получается 5-50 лет.
Этот общий план мира – чудо 3.
Подобия этого плана порождают разнообразные далеко идущие следствия.
В частности, обнаруживается, что материя и законы физики являются нормами общения неких существ. Эти существа напоминают природных духов, столь популярных у первобытных народов. Именно эти существа являются носителями наших жизненных эмоций, а потому картина жизни этих существ может быть восстановлена из нынешнего корпуса произведений искусства. Проигрывая эту картину (вот где понадобятся талантливые актеры!), мы можем получить на выходе нормы общения природых духов, т.е. законы физики.
Так обнаруживается, что физика порождена духом музыки.
Аналогичную ситуацию мы имеем в мире ангелов. Ангелы – сообщества природных
духов, а эмоции ангелов тождественны нашим общественным и религиозным эмоциям.
И наконец, имеется еще уровень предельных смыслов. На этом языке пишется
Имя Бога, это сфера мистики.
Здесь важно, что все эти три уровня могут быть восстановлены, исходя из
нашего искусства, религии, мистики. А это необходимо проделать, ибо движение от
материи к Богу идет через эти уровни.
И еще одно важное следствие общего плана мира. Этот план указывает смысл
жизни человека. Люди созданы для перевода некоего Послания, записанного в
конфигурациях материи.
Чтобы подвести итог, замечу, что за выписанным выше сюжетом стоят четыре
божественных Откровения:
1. Алгоритм эволюции. Этот алгоритм превращает нынешнюю физику в небесную, но так можно возносить все, что угодно.
2. План
возвращения к Богу. Это общий план мира.
3. Язык
Бога. Это язык, в котором динамика эмоций порождает математику и физику.
4. Цель возвращения к Богу. Мы должны прочесть и перевести на язык Бога упомянутое выше послание.
Таков общий список моих достижений. Детали содержатся в моей книге «Говорит
Бог». Я рассказываю все это, надеясь, что кто-то из слушателей ко мне
присоединится и продолжит обрисованную выше сюжетную линию. Продолжит до нашего
общего возвращения к Богу – ведь это коллективное предприятие.
Вступайте в ряды участников величайшей из всех революций!
Содержание
Часть
I. Абсолютный полет к
абсолютному единству святости, любви и свободы – дело ближайшего будущего
К читателю. Ты можешь стать участником величайшего из приключений – возвращения к Богу .......................................................................... 1219
1...... Величайшая из революций .................................................... 1223
2...... Как читать этот текст ............................................................ 1230
3...... Первые проблески света ........................................................ 1230
4...... Последняя истина = условие связи с Богом .......................... 235
5...... Абсолютный Миф
или Миф мифов ....................................... 237
6...... Как
Бог появляется в физике .................................................. 237
7...... Что делать ................................................................................. 245
8...... Богоугодность
данного мероприятия ..................................... 247
Часть II. Алгоритм возвращения к Богу, указанный самим Богом
1...... Астрофизическая и биологическая эволюция как пример
возвращения к Богу
2...... Какую физику захочешь – такая и будет
3...... Красота – основа физики
4...... Святость – основа красоты
5...... Абсолютные смыслы – основа святости
Часть III. Неограниченное число следствий каждого шага к Богу
Часть IV.
Неограниченное число граней абсолютного единства
Освобождающая сила откровений
Древние греки мечтали
оторваться от земли (Икар).
Восхождение
на священную гору было мечтою людей разных культур.
Как
и мечта о восхождении к небесным дворцам.
Пятьдесят
лет назад мы видели полет за пределы земного тяготения.
Но
есть абсолютная радость абсолютного полета, когда
материя,
душа,
дух,
тайна
движутся совместно к их
общему единству – образу Бога.
Бог – абсолютное единство
и наша жизнь, наши
наука,
искусство,
религия,
мистика
должны быть таким же
единством – по отдельности и вместе взятые.
Это
означает, что все сферы науки и культуры должны быть тесно связаны.
Овладение этими связями – условие абсолютного полета.
Но эти связи отсутствуют в нынешней науке и культуре!
Поэтому нечто новое кажется нам возникающим из ничего,
хотя оно часто приходит из других сфер культуры.
И часто это новое предстает как чуждое и враждебное
– именно потому, что мы ничего не знаем о связях.
И сейчас
ты видишь немыслимые по мощи взрывы далеких звезд,
ты считаешь Землю пылинкой в космосе,
ты читал о геологических и биологических катастрофах,
ты видел в 20-м веке гибель десятков миллионов невинных людей,
твоя жизнь зависит от многих случайностей,
зависит от сил, которые вне твоей власти.
Зачем все это?
Где тут роль человека?
Где Бог?
Что делать?
Наука, искусство, религия
и мистицизм молчат и ничем не могут помочь.
Нет надежды?
Но ты увидищь в этой книге,
как Бог протягивает нам руку помощи,
указывая в откровениях технику выявления связей
различных сфер науки и культуры.
Освоение этих связей
решает задачу абсолютного полета.
Этот полет уже идет, он
тождественен
алгоритму эволюции астро,
алгоритму эволюции био,
алгоритму динамики истории.
мы можем сознательно
контролировать свою эволюцию.
Темп эволюции невероятно
возрастает,
эволюция превращается в
полет с человеком в качестве пилота.
Этот полет выглядит как лавина открытий
во всех областях науки и культуры.
Ты увидишь, как Бог вмешивается в нашу жизнь и указывает путь
избавления
от власти материи и власти потока времени,
от нелепых инстинктов и идеологий,
от повседневных несчастий.
Путь этот еще предстоит
пройти, но
уже в ближайшее время ты можешь стать свидетелем величайшей из революций.
Ты сможешь принять в ней
участие.
Ты увидишь Бога.
Кто-то скажет: «Не может
быть!»
Я бы на твоем месте тоже не поверил, но в 1968 году произошло событие
огромной важности
для мира в целом,
для человечества,
для каждого человека:
БОГ ОТКРЫЛ МНЕ ПРОЦЕДУРУ
ПОСТРОЕНИЯ СВЯЗЕЙ НАУКИ, ИСКУССТВА, РЕЛИГИИ, МИСТИКИ.
Я бросился проверять эту процедуру, она прекрасно работает, порождая
в науке – лавину
открытий с выходом из власти материи и власти потока времени в конце лавины,
в искусстве – лавину
освобождений от древних инстинктов с выходом на глубинное Я в конце лавины,
в религии – лавину
продвижений в социальном Я с выходом на образ Бога в конце лавины,
в мистике – лавину
связей с самой высокой динамикой с выходом на систему абсолютных смыслов и
диалог с Богом.
При этом оказывается, что четыре «в конце» порождают друг друга.
Открытая мне процедура оказалась и алгоритмом эволюции. Это означает, что
мы вступаем в эру осознанной и контролируемой эволюции. Скорость эволюции
неограниченно возрастает, и мы в ближайшем будущем обнаружим себя в конце
перечисленных выше лавин.
Начнется другая история, где мы столкнемся с другими мирами и другими
системами абсолютных смыслов.
Но в этой жизни
ТЫ СВОБОДЕН
от множества нынешних ограничений,
новая деятельность НЕОБЫЧАЙНО ИНТЕРЕСНА,
СМЫСЛ, ДОБРО И КРАСОТА заполнят любую деталь твоей жизни.
Ты спросишь:
Каково содержание откровений?
Почему они именно от Бога?
Как выглядят связи разных сфер культуры?
Каковы практические следствия этих связей?
Ответ (сначала краткий, а потом подробный) будет дан в следующих главах, в
этой вводной главе я хочу лишь дать общий обзор новой парадигмы.
Это новое мировоззрение во многом противоположно нынешнему. Например:
Сейчас считается, что
наука изучает объективную реальность,
искусство что-то говорит о глубинном Я,
Тора дает нам образ Бога,
мистика
указывает абсолютные смыслы.
После учета связей различных сфер культуры оказывается (не на уровне
философии, а на уровне повседневной практики!), что:
Наука имеет
дело с нормами общения ангелов, эти нормы свободно творятся ангелами по воле
Бога на фоне неких смыслов. Реальность – позади всего этого, но до нее можно
добраться.
Искусство создается
инстинктами людей и мотивами, данными высшими существами, на фоне материи.
Каждый человек может добраться до своего Я, но это долгая история.
Тора и образ
Бога сочинены людьми на фоне вышеуказанных факторов и на фоне глубинного Я. Бог
стоит за всем этим, но добраться до истинного образа Бога непросто.
Мистика имеет
дело со смыслами жизни людей, ангелов, Бога – точнее, она должна подниматься до
уровня Бога. Абсолютные же смыслы стоят за всем этим, и до них тоже надо
добираться.
Здесь «добираться» означает специальную технику, которая будет описана в
книге, – откровение заключено не в новых фактах и не в новом мировоззрении, а в
этих техниках.
Читатель может воскликнуть: «Получается, что я всю жизнь занимался
чепухой!»
Отвечаю: Получается.
Читатель: «Не могу поверить! Все не могут ошибаться!»
Отвечаю: Не верь. Эта книга для немногих, «все» ее могут не читать.
Ты можешь спросить: «И ты все еще сидишь тут с нами?»
Ответ: Мне была открыта общая процедура, в каждом
конкретном случае она требует детализации. К настоящему времени я провел эту
детализацию только в физике, и мне понадобилось здесь 35 лет напряженного
труда.
Остающийся объем работы велик и требует разнообразия подходов. Поэтому я
приглашаю читателей принять участие в этой величайшей из революций.
Рис. 23. Предыстория величайшей из революций
1. Величайшая
из революций
В 6-м веке до н.э. (осевое время) четыре уровня единого организма системы
языческих мифов (это был единый организм!) породили четыре глобальных мифа
четырех великих цивилизаций. Единство осталось, и мы имеем:
его тело – Греция,
его душа – Индия,
его дух – Израиль,
их регуляция – Китай.
Эти четыре затравки были проиграны в истории (см. Рис. 23):
иудаизм – Бог Святости, пространство общественных норм,
христианство – Бог Любви, пространство связей сферы души,
наука – Бог Истины, пространство законов природы,
мой текст – Бог Единства, пространство связей предельных смыслов.
Сейчас на Землю спускается Бог Единства, объединяющий три предыдущих
аспекта Бога.
Признаки наступления новой эры можно видеть с конца 60-х годов 20-го века.
В живописи и литературе: смешение различных стилей.
В научно-популярной литературе: громадное количество книг типа «Физика и
мистика», «Математика и музыка» и т.п.
Признание в США и Западной Европе равноценности различных рас, традиций,
конфессий.
Такая равноценность является первым шагом к единству, само же единство
означает, например, для разных конфессий, взаимопонимание, осознание каждой
конфессией ее смысла в едином диалоге Бога с человечеством.
Такое осознание требует коренного изменения
образа Бога,
сознания,
языка,
образа жизни.
Эти изменения требуют специальных техник, эти техники будут описаны в
книге. Взятые вместе, эти техники составляют Миф Абсолютного Единства.
Основные черты этого Мифа (кроме очевидного единства различных традиций):
1. Полный
набор равноправных и противоположных Имен Бога, представляющих противоположные,
но тесно связанные традиции культуры.
Известные нам Имена возникают как нарушения этой симметрии.
Связь традиций возникает в итоге использования специальной техники, которая
будет описана ниже. Я называю эту технику «хивенлизацией» (от английского heaven – небеса).
2. Общий план мира с
указанием функций основных элементов многообразия нашего мира. Техника
построения такого плана будет описана в книге. Это и план эволюции, и техника
сознательной эволюции в соответствии с этим планом тоже будет описана.
Рис. 24. Реальная
динамика материи без норм (а) и с нормами (б) и ее проигрывание актерами (г,
д). Мы воспринимаем только нормы природных духов (в) – воспринимаем эти нормы
как материю.
3. Все
это будет сопровождаться построением специального языка, где подъязыки, которые
сейчас не связаны (скажем, эмоциональная поэзия и математика), способны
генерировать друг друга (см. Рис. 24).
На самом высоком уровне элементами такого языка будут не фонемы и слова, а
абсолютные смыслы – нечто похожее на имена ангелов.
Такие языки будут описаны в книге.
4. Теперь
разные сферы культуры, разные стили жизни и т.п. существуют в тесной
взаимосвязи, человек может блуждать по ним. Специальные приборы и процедуры
обеспечат возможность таких блужданий.
Эти блуждания (человека, духа, ангела) имеют своей целью обеспечение
коллективной функции, которую я называю «перевод послания» (см. ниже). Эта
процедура перевода определяет картину эволюции.
Приборы, процедуры и послание будут описаны в книге.
Все эти новые техники должны быть освоены и переведены на уровень
подсознания – это и будет означать приход Бога Единства.
Диалог с Богом станет обычным явлением.
История известного нам мира закончится.
Это единство будет следствием изменений, произошедших прежде всего в науке.
Чтобы пояснить характер этих изменений, я напомню читателю историю открытия
Максвеллом электромагнитных волн.
Максвелл, исходя из чисто эстетических критериев, написал свои уравнения и
обнаружил электромагнитные волны как решения этих уравнений.
На основе этих уравнений Герц построил источники и приемники волн – и
оказалось, что наш мир заполнен электромагнитными волнами.
Я, исходя из Откровений, упомянутых ранее, вывел
свои уравнения, и они оказались
зависящими от тех же динамик, которые в ходе эволюции породили искусство,
религию, мистику. В этих новых уравнениях я обнаружил решения, зависящие от
природных духов, ангелов, Бога. Тут некоторые читатели испугаются, однако эти
странные решения наблюдаемы в простых опытах.
Эти уравнения необычны. Они имеют форму некоего сюжета из жизни природных
духов. Когда группа актеров будет проигрывать этот сюжет (см. Рис. 24), мы
неожиданно обнаружим в поведении актеров формальные элементы, идентичные
уравнениям Максвелла и электромагнитным волнам.
Но динамика этих волн зависит от эмоционального состояния актеров!
Это модель взаимодействия реальных духов с материей. Разнообразные
следствия этой модели можно проверить на опыте.
Максвелл открыл мир электромагнитных волн, я открыл зависимость этих волн
от духов, ангелов, Бога – сначала эту зависимость я имею лишь в психике
актеров, но, как я уже сказал, модель можно проверить на опыте.
Сценарий, взятый вместе с актерами, является новым языком, который может
описывать:
для некоторых сюжетов – эмоциональную динамику духов,
для некоторых сюжетов – динамику частиц и волн,
но для наиболее интересных сюжетов – динамику частиц и волн, которые
регулируются и порождаются эмоциональной динамикой.
Это конец той пропасти, которую мы имеем сейчас между естественными науками
и гуманитарной сферой культуры.
Рис. 25. Общая схема прибора для связи с динамикой более
высокого уровня
Рис. 26. Связи
четырех нижних картин
Сейчас
эти картины не связаны (см. книгу), но связи можно восстановить, следуя этой
схеме.
Высшие
образы искажаются нашими представлениями и становятся этими представлениями.
Вы спросите: «Что мы знаем о жизни духов? Откуда сценарий?»
Ответ: Сценарий следует из упомянутых выше откровений. Жизнь духов берем из
мифов дописьменных народов и хивенлизируем это описание.
Культура и до меня заполнила мир духами, ангелами и Богом, но никто не
знал, как они связаны с материей. Я предсказываю конкретный характер этой
связи.
Теперь можно повторить шаг, сделанный Герцем, и построить приемники воли
Бога и передатчики Ему наших пожеланий (см. Рис. 25).
Суть революции, упомянутой в
заголовке раздела, состоит в изменении нашего взаимодействия с традициями науки
и религии, с импульсами, идущими от глубинного Я и от системы абсолютных
смыслов, – см. Рис. 26.
Любое утверждение, скажем, Торы можно проверить, но не нынешней наукой, а
новой наукой, которая творится той же Торой. То есть на основе упомянутых ранее
откровений строится сравнительно сложный, но единственно правильный способ
чтения Торы. Искусство (выведенное из Торы) и мистика (надстройка над Торой)
оказываются необходимыми составными частями новой процедуры чтения. Все это
относится и к правильным ритуалам.
Аналогичным образом, в новой науке теории, приборы, процедуры измерения
строятся с необходимым участием искусства, религии, мистики, а само это участие
строится с использованием той же новой науки. То есть и здесь восприятие
внешнего мира усложняется – но это правильное восприятие.
В новом искусстве импульсы от глубинного Я воспринимаются с учетом
физических и физиологических механизмов их восприятия, даваемых новой физикой,
с учетом их религиозного и мистического значения. Однако все, что мы знаем о
физике, религии, мистике, мы узнали от нашего глубинного Я. Снова все
усложняется.
Мистика является надстройкой над наукой, искусством, религией – но они, как
выяснится, порождены этой же мистикой.
Так выглядят сферы религии, науки, искусства и мистики в парадигме Бога
Единства (или Единого Знания, Единого Я, Единой системы Абсолютных смыслов).
Новую парадигму нельзя объяснить и во многих томах, а тем более на одной
странице. Если приведенное выше описание непонятно, его можно пропустить и
вернуться к нему после чтения книги. Книга, я надеюсь, будет понятнее, но из-за
ее обширности в ней трудно уловить суть.
Замечу, что полученные мною Откровения указывают роль динамик искусства,
религии, мистики и в акте возникновения материи и в ее эволюции.
Мои уравнения, восстанавливающие единство различных сфер науки и культуры,
как раз и были конечной целью откровений Бога Единства. Что это дает «простому
читателю»?
Дает очень много, в частности, несчастья и катастрофы исчезнут, ибо в
настоящее время именно они обеспечивают связь с Богом (это будет показано), но
на уровне Единства усовершенствованная организация человека будет автоматически
держать эту связь.
В тексте все это будет выведено из Откровений и уточнено.
Таким образом, Откровения указывают правильное чтение Торы, правильное
толкование показаний приборов, правильное отношение к жизненным и мистическим
ощущениям.
В качестве следствия возникает Абсолютный Миф, где правильная физика служит
образцом для совершенствования искусства, религии, мистики. Эти сферы, будучи
усовершенствованы, порождают новую физику, которая теперь оказывается зависящей
от Я, Бога, предельных смыслов.
Так Абсолютный Миф объединяет нынешние сферы науки и культуры.
Таким образом, Абсолютный Миф удовлетворяет критериям:
науки (предсказывает множество новых явлений),
жизни (указывает способ избавления от несчастий),
религии (он от Бога – это будет продемонстрировано),
мистики (указывает процедуру диалога с Богом)
и новому критерию Абсолютного Единства.
Абсолютный Миф имеет вид картины эволюции нашего мира, прочитанной на
уровне мистики и продолженной до начала мира и до его конца. Эта картина
эволюции генерирует и правильную науку, искусство, религию, мистику, которые в
пределе оказываются совпадающими.
Основной ритуал: процедура медитации с использованием прямого диалога с
Богом, обычных жизненных эмоций и игр (хотя бы для моделирования духов, ангелов
и различных образов Бога), приборов (тут и создание новых приборов).
Разнообразные проявления жизни – семья, дети, работа, развлечения, юмор и
т.д. – будут частями этого ритуала (они и сейчас связывают нас с верхом –
этобудет продемонстрировано ниже).
2. Как
читать этот текст
Жанр этого текста претендует на продолжение Торы, Евангелия и «Принципов
натуральной философии» Ньютона. Чтение этого текста требует нового уровня
сознания, которое берется из этого же текста.
Это можно пояснить на примере взаимоотношения науки и религии.
Сейчас есть научное состояние сознания, есть религиозное – они никак не
связаны, и в итоге обе сферы практически не работают.
Мне была открыта специальная процедура объединения противоречивых идеальных
миров, которую я называю «хивенлизация» (приближение к Богу, построение накрытия над противоречивыми мирами). Хивенлизовать
можно все, что угодно.
Обнаружилось (см. Рис. 27):
Хивенлизация физики уточняет хивенлизацию Торы.
Хивенлизованная Тора порождает физику.
При этом обе сферы становятся осмысленными и эффективно работающими.
Скажем, в новой физике становится понятным отличие живого от неживого,
верующие могут использовать результаты раскопок (а не бояться их) и т.д.
Т.е. правильное научное сознание и правильное религиозное сознание не могут
существовать без взаимных отсылок.
В этой связи будет описан новый язык, где, скажем, эмоции ангелов на фоне
их коллективной деятельности порождают законы физики.
Образ Бога остается сгустком сильнейших эмоций, но этот эмоциональный образ
теперь может быть проверен картиной естественной и культурной эволюции,
проверен в разнообразных опытах нового типа.
Сама же проверка на опыте требует обращения к Торе как к начальному
источнику образов и эмоций.
Все это будет объяснено позже, пока же я лишь хочу указать, что понятия
«Бог» и «физика», используемые ниже, отличаются от их нынешнего употребления.
Поэтому в этой парадигме не следует бояться использования понятия «Бог» в
научном тексте и понятия «физика» в религиозной тематике. Наоборот, только
вместе они начинают работать.
3. Первые
проблески света
Зарю нового мира я увидел в физике. Это неудивительно: в 19-м и 20-м веке
Бог говорил с нами языком физики.
Стоило мне нечаянно прикоснуться к руке Бога, как свет осмысленности
прорвался и начал заливать:
картину истории космоса,
картину биологической эволюции,
картину нашей истории,
детали моей биографии.
Путь открылся, но идти надо самому, и здесь только в одной проблеме
выхода из власти материи и
выхода из потока времени
у меня 25 лет ушло на
подъем до уровня, интересующего Бога, а когда Бог (как я теперь вижу) обратился
ко мне (Откровения), то 35 лет ушло на понимание того, что Он мне сказал. Хотя
речь тут шла о сфере моих профессиональных интересов.
А еще предстоит проделать то же самое
в сфере любви, святости, абсолютных смыслов.
Без этого и физика не заработает на полную мощь – хотя кому-то это и может
показаться странным.
Эта задача трудна, но удачный пример диалога с Богом в сфере физики должен
облегчить решение этой задачи.
Читателю придется повторить этот путь самому, ибо только самостоятельный
труд делает человека интересным Богу. Тут много труда, тут требуется
разнообразие подходов и их носителей.
Поэтому возвращение к Богу будет увлекательным коллективным приключением
совершенно разных людей, и я призываю читателей принять в нем участие.
В связи со всем, заявленным выше, можно ожидать вопроса: «До сих пор в
физике Бога не было. Как Он здесь появился?»
Ответ: Откровения диктуют связь различных сфер науки и культуры.
Другой вопрос: «Если мир полон высших существ, то почему мы их не видим?»
Ответ требует некоторых знаний, и я опишу их – сначала без доказательств.
Мы не видим (скажем, в нашей науке) и живое, и сознательное – хотя все это
чувствуем. Потому что до сих пор наша функция в мире была связана с материей.
Мы должны не просто вернуться к Богу – мы должны вернуть к Нему всю
материю.
Поэтому была раскручена (свыше) физика, но сейчас этот этап закончился и
встала такая же задача по отношению к живому. И только позже появится в нашей
жизни «осознанное сознание» и диалог с Богом.
Развертывание этой космической программы сопровождается изменением языка и
состояния сознания, и в настоящее время здесь наиболее важны изменения в наших
взаимоотношениях со временем.
Наша деятельность в сфере материи идет на фоне «реки времени», где каждый
беспомощно барахтается, приближаясь к смерти.
Сознание во все времена протестовало, создавались различные «утешительные»
концепции, но в нынешних точнейших опытах мы не видим даже намека на
подтверждение этих взглядов.
Упомянутая в заголовке величайшая из революций состоит в выходе из потока
времени. Точнее, обнаруживается множество миров с различными стрелами времени и
с возможностью перехода из одного мира в другой.
Но развертывается эта революция не ради нашего бессмертия (оно наверху
никого не интересует), а потому, что взаимодействие миров с разными стрелами
времени идет не через физику, а через эмоциональную динамику живого. Т.е. так осуществляется контроль эволюции материи, ее
связь с другими динамиками.
Это будет продемонстрировано в книге. В итоге нынешний этап возвращения
материи к Богу сменится возвращением к Богу динамики живого, контролирующей
материю. Затем все повторится на уровне сознания, и конечным итогом будет выход
на уровень диалога с Богом.
То есть до сих пор мы жили в воображаемом мире с одной стрелой времени, но
сейчас этот этап закончился и включилась программа новой парадигмы с
блужданием по двум знакам времени,
игрой духов,
пением ангелов,
дружбой богов.
Более подробно:
В 19-м веке, после открытия Максвеллом его уравнений (продолжение идей
Фарадея) на Землю спустилась, как часть науки, высочайшая из мистик – мистика
двух знаков времени.
Дело в том, что уравнения Ньютона и Максвелла не меняются при изменении
знака времени, то есть при замене частиц или волн, идущих из прошлого, на
частицы или волны, идущие из будущего.
Но частиц или волн, идущих из будущего, никто никогда не видел!
Если думать только о практическом применении физики, то тут нет никакой
проблемы: раз нет таких частиц или волн, то и не будем их брать в качестве
возможных решений уравнений.
Но физики и математики верят в божественное происхождение уравнений – если
есть «лишние» решения, то уравнения знают что-то, чего не знаем мы. Ниже вы
увидите это «что-то» – это действительно вещи необычайной важности.
И еще одно указание: элементарное эстетическое чувство бунтует и требует
симметрии: что может быть безобразнее «пол-физики»! И религиозное чувство
выступает в защиту двух знаков времени: миры с противоположными стрелами
времени очень удобны для Бога – их можно свободно порождать из ничего и
обращать в ничто. Аннигилировать могут лишь два пространственно близких мира –
вы увидите, что они действительно близки.
Я уже не говорю о мистике, о самом любимом мистиками всех времен великом
принципе единства противоположностей. А где же это единство, если физика лишь с
одним знаком времени?
Для творцов современной физики отсутствие в их физике этих идеалов было
величайшей трагедией. Это состояние сознания я называю «мистицизм двух стрел
времени».
Этот мистицизм кажется похожим на мистицизм (и тайну) двух знаков времени,
однако в действительности мы имеем здесь две разные проблемы.
Стрела времени является глобальной космологической характеристикой.
Знак времени – характеристика локального решения.
Проблема двух знаков времени была решена Уилером и Фейнманом для волн и
мною – для частиц, но на фоне заданной стрелы времени. В обоих случаях были
предложены интересные новые теории, но конечный результат оказался тем же, что
и в случае правила «бери только один знак времени».
Проблема же двух стрел времени оказалась неизмеримо более интересной: ее
решение решило проблему возвращения к Богу! – см. ниже.
Мистика двух знаков времени эволюционировала вместе с остальной физикой –
хотя и без связи с ней.
Построение основ физики было закончено в 20-х годах 20-го века, два новых
уравнения –
уравнение Шредингера и
уравнение Эйнштейна –
тоже оказались
симметричными по отношению к изменению знака времени.
В 30-х годах Дирак предложил учитывать в некоторых проблемах
электродинамики волны, идущие из будущего.
В это же время разобрались с ядерной физикой.
В 40-х годах Уилер и Фейнман создали электродинамику, последовательно
учитывающую два знака времени электромагнитных волн.
В это же время были созданы полупроводниковые транзисторы.
В 50-х годах я предложил квантовую механику с электронами, идущими как из
прошлого, так и из будущего.
В это же время Крик и Уотсон открыли двойную спираль ДНК.
Общее ощущение: с материей разобрались, и перед человечеством встала задача
понимания динамики живого. Появилась книга Шредингера «Что такое жизнь с точки зрения физики», началась
молекулярная биология.
Но что такое жизнь с точки зрения физики? – тут не было даже намека на
какие-либо идеи!
Теперь-то я знаю, в чем тут было дело: вся наука, весь наш язык, наше
сознание строились в мире с одной стрелой времени. Позже я покажу, что жизнь,
сознание, Бог не могут проявить себя в мире с одной стрелой времени, – однако и
тогда я мучился с проблемой двух знаков времени, ибо чувствовал за ней Бога.
Тогда я, как и все, блуждал во мраке, не понимая ни жизни, ни Бога, но в 60-х
годах (точнее, в 1968-м) Бог сжалился и сказал
мне: «Возьми два тесно связанных мира с разными стрелами времени». Я
бросился смотреть следствия и за полчаса вывел из классическойэлектродинамики
(на фоне этой космологической модели) массу электрона, тяготение и волны де
Бройля. С правильными значениями констант! «Здорово! – подумал я. – Физика у
меня в кармане!» Более того – обнаружилось множество новых эффектов. Некоторые
из них оказались наблюдаемыми. Но прошло еще несколько
дней, и я был удивлен еще больше: оказалось, что теперь законы физики можно
менять!
Я могу иметь любую физику, которая мне нравится!
Все основы поплыли, я оказался в совершенно новом мире.
Но в том же 1968 году я получил второе Откровение – общий план мира.
Согласно этому плану,
материя возникла из динамики живого,
жизнь – из сознания,
сознание – из системы абсолютных смыслов.
До Большого Взрыва мы имеем обратный (по сравнению с обычным) порядок
эволюции. Пусть законы физики произвольны – ощущение «я живу» останется и
усилится. Т.е. живая игра космоса и ее основные жизненные ощущения и интуиции
займут место законов физики.
Но как практически связать законы физики со свободной игрой эмоций?
Ответ был дан в третьем Откровении, указывающем, каким образом
эмоциональная динамика может порождать формальные структуры, – это и есть
законы физики. Это новый язык физики – он создан и будет описан ниже.
Но жизнь может сесть на нелепейшие инстинкты, а потому требуется контроль
со стороны сознания.
Это новое состояние сознания ученого – оно указано (см. ниже).
И сознание может стать жертвой идиотских штампов – поэтому требуется учет
связи с системой абсолютных смыслов.
Это новая мистика (правильная наука) – она построена (см. ниже).
Здесь всюду, кроме общих принципов, надо учесть конкретную ситуацию –
какова она в высших мирах?
На этот вопрос я получил ответ в виде четвертого Откровения:
видимая нами эволюция есть результат движения в психике Бога некоего
послания.
Это послание можно считать с
картины созвездий,
формы континентов,
деталей эволюции,
деталей истории,
истории культуры,
языческих мифов
– теперь все эти уровни
связаны через первое, второе и третье Откровения.
Тут что-то (скажем, языческий миф) считается идущим от Бога, остальное
выводится.
Смысл этих откровений прост: дается образ высшего мира и его связь с нашим
миром.
При этом высший мир строится из элементов низшего, этот переход я называю
хивенлизацией.
Такое удвоение мира открывает замечательные новые возможности. Скажем, в
физике высший мир оказывается простым и единым, порождающим внизу динамики
(основные взаимодействия, тяготение, квантовая механика), которые сейчас
кажутся нам не связанными.
Более того, мы можем свободно заселять высший мир, скажем, ангелами, не
смущаясь их отсутствием в физике, можем считать, что наверху нет материи, а
есть лишь ангелы – ведь высший мир непосредственно не наблюдаем в рамках
физики. И действительно, после расчета низшего мира как нарушения симметрии мы
не обнаружим там ангелов. Но если проследить эволюцию материи, то оказывается,
что любое живое существо чувствует ангелов, а люди могут и кое-что сказать об
этом.
Аналогичным образом, глубинное Я порождает те Я, которые мы чувствуем.
Хивенлизация позволяет вернуться к себе, то есть на уровень глубинного Я,
оставив пережитки далекого прошлого, освободившись от чуждых инстинктов.
Хивенлизация Торы дает правильный способ чтения Торы, восстанавливая
небесную Тору, верную на все времена. Хивенлизация образа Бога позволяет
перейти от антропоморфного образа к истинному – при сохранении возможности
общения.
Хивенлизация мистики объединяет высшие динамики физики, искусства и религии
в один образ Бога Единства. Это дает связь с Богом Единства и дает автоматическое
решение нынешних проблем.
Замечу, что во всех упомянутых выше четырех откровениях я получил не идеи,
а факты, указывающие на возможность существования новых парадигм.
Восстановление этих парадигм по их «следам» оказалось необычайно сложным
делом и потребовало массу времени и труда.
Так, в первом
Откровении были указаны некоторые
черты новой физики, которую я называю «небесная физика». Но для работы нужен ее
полный образ. Полная небесная физика восстанавливается по ее чудовищно
искаженному облику –нынешней физике – с помощью разработанной мною процедуры
хивенлизации.
Эта процедура существовала на всем протяжении эволюции нашего мира и была
записана в генах как алгоритм эволюции. Но теперь она осознана, и темп эволюции
резко возрастет. Конец становится осуществимым в ближайшее время.
Но мало знать механизм эволюции – надо знать и ее общий план. Этот план был
итогом второго Откровения, но пришлось разработать специальную технику
построения этого плана.
Неожиданно оказалось, что, согласно плану, материя создана той же
динамикой, которая породила искусство (третье Откровение).
Как это описать? Как проверить? Пришлось разработать специальную технику,
где группа актеров моделирует порождение формальных структур динамикой эмоций.
А каков смысл эволюции? – смысл не на уровне философии, а на уровне
объяснения происхождения конкретных деталей эволюции. Ответ я получил в четвертом
Откровении.
Откровения 3-4 находятся пока на уровне «проектов новых парадигм», т.е. тут
ясно, что надо делать, но конкретных новых результатов пока нет.
Замечу, что эти выводы из Откровений должны быть интересны не только
специалистам, но и «простым людям». Например:
Хивенлизировать можно не только физику, но и самого себя.
Методика построения общего плана мира годится для разбора собственной
жизни.
Порождение физики эмоциями может лечь в основу беседы со своим глубинным Я.
Смысл эволюции можно локализовать до смысла жизни отдельного человека – при
этом эти смыслы будут разными для разных людей.
Замечу, что методика во всех случаях достаточно сложна и напоминает в
случае первого Откровения введение в физику представлений об атомах. Но
использовать ее выводы может любой человек, обладающий минимальным
художественным, религиозным и мистическим чувством.
4. Последняя
истина = условие связи с Богом
Четыре упомянутых выше Откровения лягут в основу нового мифа, который я
называю «Абсолютный Миф». Это Миф мифов, ибо все традиции являются его частями.
Замечательная черта этого мифа – его единственность (отсутствие произвола).
Хотя он и может оказаться разным для разных цивилизаций, разных сообществ,
разных людей.
Я не могу доказать эту единственность в общем виде, но я проверил ее для
различных частных случаев.
Эта единственность вытекает из требования, которое было навеяно мне
результатами моей деятельности по выводу физики из единства двух
противоположных миров. Я был удивлен обилием следствий из простых начальных
предположений и решил отразить логику (следствие объявил причиной): стал требовать
лавину открытий от моих начальных предположений, которые были в значительной степени интуитивными.
Лавина открытий относится к науке, но Миф охватывает все сферы науки и
культуры, и я решил, действуя в духе первого Откровения, симметризовать мой
критерий по отношению к разным сферам. Получилось следующее:
Миф должен порождать лавину с общим планом мира и
выходом из власти материи и власти потока времени в конце лавины.
Миф должен порождать лавину освобождений в нашем Я с объединением меня с
моим глубинным Я в конце лавины.
Миф должен порождать лавину продвижений в нашем социальном Я с образом Бога
в конце лавины.
Миф должен порождать лавину связей с высшей динамикой с системой абсолютных
смыслов в конце лавины.
Возникшие здесь четыре «в конце» должны порождать друг друга.
И самый высокий критерий – критерий единства
четырех «в конце» строится из нынешних критериев четырех сфер культуры –
строится с помощью процедуры хивенлизации. Строится на уровне существующих
интуиций и эмоций, но при выполнении условий связи с Богом могут появиться и
новые эмоции.
Я ощущаю высшее единство как вихрь, состоящий из разных потоков,
захватывающий меня и сходящийся в точку.
Критерий единства может оценивать эволюцию частных критериев – сейчас мы
беспомощны в этой оценке.
Использование критерия единства можно начать и находясь в какой-либо
частной системе ценностей, но после достаточного числа возникающих здесь
продвижений вы изменитесь, вы почувствуете стоящую за этим критерием святость,
почувствуете Бога Единства, сможете вступить в диалог с Ним.
Здесь нет требований на характер этих «в конце», надо, чтобы хоть что-то
получилось. Даже в этом случае очень трудно удовлетворить приведенной выше
системе требований.
Наряду с симметрией этих «в конце» естественно требовать также симметрию по
отношению ко всему, что мы имеем или можем придумать в начале.
Скажем, Имя Бога должно быть хивенлизированным симметричным накрытием над
всеми возможными именами – применительно к конкретным обстоятельствам эта
симметрия нарушится.
Все это означает, что начинать можно со своего произвольного, выбранного
или сочиненного мифа, проходящего через сердце, – надо лишь чувствовать другие
мифы, и четыре Откровения плюс абсолютный критерий выведут на Абсолютный Миф.
5. Абсолютный
Миф или Миф мифов
Сейчас у нас есть два главных мифа: Тора (или Библия) и наука (точнее, их
четыре – надо добавить искусство и мистику). Но Тора не помогает починить
компьютер, а наука не объясняет, почему надо быть честным.
Это означает, что они не годятся для ориентировки в мире, ибо мир един, а
не состоит из несвязанных частей.
Аналогичная пропасть существует между объективным описанием (наука и
религия) и субъективным (искусство и мистика).
Откровение 1 поднимает каждую из этих сфер до уровня, где она начинает
порождать другие сферы.
Откровение 2 дает общую схему связи сфер (план мира).
Откровение 3 дает необходимый здесь язык и состояние сознания (они будут
описаны позже).
Откровение 4 объясняет происхождение и смысл деталей («почему в мире что-то
существует»).
Все это вместе взятое и дает нам Абсолютный Миф. На уровне Абсолютного Мифа
материя, язык, состояние сознания могут быть любыми, но задана система
абсолютных смыслов. Она возникает из хивенлизации языческих мифов.
Взаимодействие смыслов строится по образцу обычного языка и по образцу
молекулярной биологии. Основная последовательность смыслов дает программу
обучения. Язык смыслов похож на существовавший в древности язык ангельских
имен.
Выбирая разные системы абсолютных смыслов, получим, кроме Мифа нашего мира,
Мифы других миров вместе со связями этих миров с нашим миром. Некоторая
информация об этих мирах может быть считана с деталей нашего мира (с помощью
Абсолютного Мифа).
Это и разные проекции Имени Бога.
Когда достаточное количество разных миров будет обжито нами, мы сможем
построить над ними накрытие (т.е. их генератор, их абсолютное единство) и вернуться к Богу.
6. Почему
речь идет о Боге
Кто-то может возразить: «Что-то ты открыл, но при чем тут Бог? – Бог из
совсем другой сферы».
Отвечаю: Это «что-то» и есть наша связь с Богом.
Возражение: «Но ее нельзя доказать в рамках науки, ибо в науке отсутствует
понятие Бога».
Ответ: В хивенлизованной физике Бог присутствует.
Возражение: «Значит, надо доказать справедливость хивенлизации».
Ответ: Есть опытные данные. Есть громадный материал естественной и
культурной эволюции.
Вопрос: «Значит, в прошлой науке есть какая-то ошибка?»
Ответ: Да. Книгу Природы читали неправильно. Правильный способ чтения
описан в предлагаемом тексте.
Ученый переходит к изучению моего текста.
Здесь вступает в беседу «простой человек».
Вопрос: «Я люблю Бога – зачем мне какая-то хивенлизация?»
Ответ: Овладев хивенлизацией, вы почувствуете Бога и там, где раньше Его не
чувствовали.
«Простой человек» тоже садится за мой текст.
Наступает очередь верующего человека.
Вопрос: «Что может значить какая-то хивенлизация по сравнению с величием
Торы, данной Богом, поддержанной множеством
замечательных людей, подтвержденной опытом тысячелетий?»
Ответ: Все это так, но сейчас Бог здесь молчит. Это относится и к западноевропейскому искусству и к науке.
Бог молчит, потому что все три книги: Тора, глубинное Я, Природа читаются
неправильно, мы имеем тут одну и ту же чудовищную ошибку: не учитываются связи
с другими сферами культуры.
Схема правильного чтения изображена на Рис. ??? и будет объяснена ниже.
Конкретная же история появления Бога в физике выглядит следующим образом:
Согласно подобиям общего плана мира (второе Откровение), законы физики
являются нормами неких существ, присутствовавших при творении мира.
Но, согласно Торе, наш мир творится ангелами по воле Бога. Примеры
эмоциональной связи ангелов с Богом имеются у Исайи.
Я предположил, что упомянутые выше существа как раз и являются ангелами.
Я начну с обсуждения этой гипотезы в рамках науки.
Предположим, что описанные в Торе взаимоотношения Бога и людей реальны в
обычном научном смысле этого слова.
Тогда в соответствии с подобиями общего плана мира мы обнаружим, что
упомянутые выше «существа творения» аналогичным образом связаны с Богом.
В соответствии с тем же общим планом, законы физики являются нормами
общения этих существ.
Это означает, что физика зависит от Бога, а зависимость людей от Бога,
даваемая Торой, может быть уточнена. И мои гипотезы могут быть божественным
откровением.
Т.е. система гипотез самосогласована.
Свидетельства Торы фрагментарны, подобия общего плана мира туманны (хотя и
могут быть уточнены), но имеется процедура хивенлизации, диктующая жесткие
связи различных уровней организации: материя, ангелы, Бог.
Таким образом, мы имеем научную теорию, которая может быть проверена
картиной естественной и культурной эволюции, многочисленными опытами нового
типа.
С другой стороны, знание роли Бога в нашей жизни позволит усилить нашу
связь с Богом. Это основная мечта иудаизма на всем протяжении его
существования.
Связи эти, в основном, эмоциональны – ниже будет показано, что язык новой
синкретической науки является языком эмоций.
Часть верующих людей может быть обеспокоена возможным несовпадением
каких-либо следствий предлагаемой «науки-религии» с прямыми указаниямиТоры. Я
могу успокоить: «наука-религия» тоже от Бога – см. предшествующее и последующее
обсуждения критериев.
Замечу, что более детальный анализ подобий общего плана мира уточняет
описанную выше картину: законы физики оказываются нормами природных духов (что
соответствует анимистическим представлениям первобытных народов), а ангелы
оказываются организованными сообществами природных духов.
Я повторю логику предыдущего рассуждения.
1. Предположим,
что картина мира, даваемая Торой, верна.
2. Дополняем
эту картину подобиями общего плана мира и процедурой хивенлизации – получим
полную картину мира с участием ангелов и Бога.
3. Проверяем
эту картину на громадном материале естественной и культурной эволюции и в
неограниченном разнообразии опытов нового типа. Если теория работает, то мы
имеем важное продвижение в науке.
4. Тут
можно выяснить и происхождение моих предположений и Откровений – если они
продиктованы Богом, то мы имеем правильный и полезный комментарий к Торе.
5. Однако
эта простая схема оказывается не работающей (и в научном, и в религиозном
плане), а потому я беру более общие гипотезы:
6. Тора
является божественным откровением, которое записывалось и переписывалось людьми
в их интересах.
7. Естественная
и культурная эволюция являются динамикой психики Бога, воспринимаемой нами на
уровне материи.
8. В двух
предыдущих пунктах имеются два неизвестных фактора: две границы, отделяющие
божественное от земного. Эти границы я определяю из условия работы этой
схемы –
– я требую Абсолютное Единство.
Критерий Абсолютного Единства был выписан выше. Тут оба лагеря (ученые и
верующие) возмутятся, но для читателей, которые и раньше сомневались в основах,
я приведу соображения в пользу их сомнений.
У меня вопроса о Боге не возникает, присутствие Бога я чувствую, но
читатель тоже должен это почувствовать, да и я могу ошибиться со своим
чувством.
В действительности речь идет о комплексе чувств, связанных с четырьмя
откровениями: «вмешательство свыше», «последнее единство», «чудо»,
«неограниченные возможности» и т.д.
Однако четыре откровения являются лишь началом пути. Вместе со своими
следствиями они образуют некое единство, которое, как я уже писал, я называю
«Абсолютный Миф» или «Миф мифов», потому что, в принципе, отсюда можно вывести
– через динамику эмоций, не через логику – все известные нам традиции (и их
связи – это очень важно). А если я смогу вывести хотя бы основные моменты Торы
(со всеми эмоциями!), то это будет означать, что я имею дело с Богом Торы.
Последний Миф содержит в себе и иерархию ритуалов вплоть до прямой беседы и
совместной деятельности с Богом. Ясно, что на этом уровне никаких сомнений не
останется.
Пока же важным аргументом является описанное в основном тексте (книге, см.
ниже) творение материи, жизни, сознания, смыслов из почти ничего – трудно это
сделать без участия Бога.
Все это похоже на ситуацию с общей теорией относительности, созданной
Эйнштейном «на пустом месте». Эйнштейна не интересовали доказательства его
теории. Когда его спрашивали, почему он не интересуется, он отвечал: «Теория
верна». Он чувствовал стоящую за ней высшую правду – и я с ним согласен.
Хотя кучу денег тратят каждый год «для проверки следствий общей теории
относительности» – совершенно ненужная трата денег.
Вы можете возразить: «Но верующий еврей имеет такое же чувство высшей
истины по отношению к Торе, а не к “Абсолютному Мифу”».
Мой ответ: Тора тоже от Бога, и линия «иудаизм ® христианство ® наука» удовлетворяет критерию лавины открытий. Но
сейчас начальный импульс этой системы откровений израсходован и мы не чувствуем
здесь Бога.
Как нет Его и в нынешней (после 1968 года) науке. В 1968-м Бог явился мне через мистику двух стрел времени,
и интересно, что сейчас молодежь ничего не знает о
проблеме двух знаков времени, а если и узнаёт, то не видит тут никакой
проблемы.
Нынешняя религия и наука созданы стремлением к
психологическому уюту любой ценой – даже за счет
чудовищного сужения кругозора. В итоге обе идеологии оказываются безбожными и
непрактичными.
За обеими идеологиями стоят элементарные логические ошибки:
Ученые говорят: «Наша теория соответствует опыту». Но постановка опытов
диктуется, в своей основе, той же теорией – в итоге проверяются лишь детали,
основа остается произвольной. И, как я покажу ниже, – ошибочной.
Верующие говорят: «Тора дана Богом». Откуда мы это знаем? Из той же Торы.
Как писал Дюркгейм, общество само себя освящает. Где же тут Бог?
Все это очевидно, но психологически очень трудно признаться себе в этом –
человек оказывается в пустоте.
Но опора рядом – это Абсолютный Миф, где наука и религия порождают друг
друга. Здесь указанный выше порочный круг нынешней науки разрывается
хивенлизацией, отсылающей к религии, – наука выводится из Торы, и это снимает
произвол в выборе базиса, который не может быть определен в эксперименте. А
порочный круг религии разрывается хивенлизацией, указывающей необходимость обращения
к науке, точнее, к новой науке и к экспериментам нового типа, где результат
зависит от нашего образа Бога и просто от Бога.
Как я уже писал, взаимодействие с традицией и с материей усложняется, но
теперь за этими взаимодействиями стоит Бог Единства и материя более глубокого
уровня (это динамика сферы искусства, порождающая материю как нормы общения
духов).
Картина взаимосвязанных сфер культуры возникает в итоге нарушения симметрии и потому
оказывается самоподдерживающейся (см. Рис. ???), условие самоподдержки
позволяет рассчитать (точнее, проиграть) эти связи. Возникающие здесь взаимные
отсылки снимают упомянутый выше произвол в основаниях как науки, так и религии.
Остается глобальный произвол в выборе мира в целом, но он отражает реальную
множественность миров. Для нашего мира этот произвол убирается обращением к
начальному языческому мифу –точнее, к динамике послания, которое стоит за этим мифом и имеет разнообразные
следствия.
Обращение к новой науке, выведенной из Торы, позволяет провести в Торе границу
между тем, что создано мотивами Бога, и тем, что привнесено мотивами человека.
На более глубоком уровне эта граница
определяется приведенным выше критерием эффективности Абсолютного Мифа (четыре
лавины).
Продвижение вдоль этих лавин означает полет к Богу – это чувство
Абсолютного Полета заменит упомянутое выше ощущение психологического уюта в
нынешней религии и в нынешней науке. Это ощущение уюта ошибочно, в
действительности его носители летят в пропасть.
Таким образом, священна не религиозная традиция и не научная «объективная
реальность», а выросший из них (на базе четырех Откровений) Абсолютный Миф в
форме:
ОБЩИЙ ПЛАН МИРА
на уровне мистики
и в его трех
проекциях:
научной,
художественной, религиозной.
Каждая из этих
проекций порождает две других.
В научной проекции этот план похож на картину эволюции, но здесь она
изображена в осмысленных координатах и продолжена до начала и конца мира.
В разных мирах эти картины различны. В художественной проекции этих планов
столько же, сколько имеется живых существ, и каждый план живет внутри существа
как динамика его эмоций.
План моей жизни совпадает с моим глубинным Я.
В религиозной проекции это мотивы Бога, эти мотивы различны для разных
сообществ.
Это и разные образы Бога.
В мистике plan описывает движение некоего послания через последовательность уровней
психики Бога. Содержание послания – картина жизни богов.
Все это существует лишь в той степени, в какой оно интересно Богу
(существует лишь в его психике), и все это существует лишь в той степени, в
какой это интересно мне и другим людям (иначе я не знал бы этого).
Образ Бога и мое глубинное Я здесь выводятся (строятся) из религиозных и
жизненных эмоций хивенлизованного языческого мифа.
Образ Бога и мое глубинное Я оказываются связанными, ибо все четыре
проекции Абсолютного Мифа связаны упомянутыми выше четырьмя откровениями.
Поэтому возможна беседа с Богом.
Это означает конец эволюции нашего мира.
С помощью упомянутых выше откровений я вывожу из Абсолютного Мифа образ
Бога, и этот образ оказывается, естественно, глубже Бога Торы, построенного над
историей евреев.
Из этой же картины я вывожу и понятие опыта, оно
оказывается эволюционирующим, предсказывается множество новых эффектов, а
заканчивается все это беседой с Богом.
Как и сама наука оказывается комментарием к углубленной Торе.
Обе сферы связываются с Богом и становятся эффективно работающими.
Образ Бога принимает вид вдохновителя эволюции, одинаково важного
в религии (это – путь, это – надежда) и
в науке (это – алгоритм эволюции).
Психология шизофренического страусиного уюта заменяется психологией
Абсолютного Полета, являющегося автоматическим продолжением картины эволюции.
Все это будет объяснено и разными способами доказано (включая ссылки на
явления нового типа) в основном тексте.
Кто-то, не знакомый с этим текстом, может возразить: «Но ведь написано:
Тора на все времена».
Отвечаю: «На все времена» годится лишь картина эволюции, продолженная в
прошлое и в будущее.
Если меняется язык, состояние сознания, космическая атмосфера (высшие
душевные и духовные динамики), то любое утверждение Торы требует сложнейшего
перевода. Комментаторы в какой-то мере выполняли эту функцию, но теперь все это
давно уже не работает. Однако Абсолютный Миф решает эту задачу.
Допущение «продолжающегося откровения», конечно, опасно. Но у меня есть
упомянутый выше (см. раздел 4) критерий присутствия Бога. Попробуйте ему
удовлетворить! Допущение же «откровения на все времена» еще более опасная
шизофрения.
Сложность в том, что мы живем во времена Бога Единства, но люди не могут
Его почувствовать, ибо мало интересуются проблемой единства, и пытаются
связаться с более знакомым Богом Святости (или Любви, или Истины) и, в итоге,
еще дальше уходят от возможности увидеть Единство.
Предлагаемый текст как раз и ставит своей целью продемонстрировать
Единство, научить языку Единства, состоянию сознания, воспринимающему Единство,
новым смыслам, которые здесь возникают.
Кстати, и от ученого можно услышать: «Я открыл новое вещество, важное для
жизни человека. Это – на все времена». Но кто знает, каковы будут формы жизни в
ближайшем будущем? Каковы эти формы в других мирах?
Проблема состоит не в вечности Торы, а в расчете для каждого аспекта Торы
времени, в течение которого этот аспект работает, т.е. связывает с Богом. Я
знаю, как, в принципе, провести такие расчеты, но пока практически этим не
занимался.
Вы можете возразить: «Какие расчеты? – это
сфера духа».
Ответ: В действительности тут речь идет о проигрывании духовной эволюции, и
это проигрывание требует, естественно, очень высокого состояния сознания, но
требует еще и учета множественности субъектов (скажем, ангелов).
Именно эта множественность порождает различные уровни организации материи и
различные уровни динамики материи. Эти уровни хорошо известны и в природе, и в
культуре, но сейчас у нас нет даже намека на их объяснение. Происходит это
оттого, что в сфере культуры отсутствуют способы учета множественности. В
физике существует такая техника (например, в
теории фазовых переходов), и я покажу в основном тексте, как аналогичная
техника может работать и в сфере культуры.
В основном тексте я буду обсуждать необычные возможности такого
проигрывания. Это проигрывание играет в сфере духа роль нынешней математики в
сфере материи. Это интересное обобщение математики, и это проигрывание может порождать обычную математику!
Здесь могут понадобиться живые и сознательные компьютеры, которые становятся
возможными в новой физике.
Расчеты таких компьютеров, как и объяснение работы нашего мозга и нашей
психики, тоже потребуют проигрывания – возможно, с участием тех же компьютеров.
Синкретичными будут и приборы, и процедуры новой физики. Их проектирование,
использование, объяснение показаний потребуют привлечения искусства, религии,
мистики вплоть до того же проигрывания (скажем, коллективом актеров по
специальным сценариям), вплоть до беседы человека с прибором.
Нынешние традиции будут, с одной стороны, использоваться, а с другой
стороны, смогут развиться. Например, обнаруживаются очень интересные следствия
для астрологии, алхимии и техники гаданий – все это сейчас не работает, но
может заработать в будущем.
Например, заповеди считаются в этой книге продуктом свободного творчества
людей на фоне материи, воли Бога, системы абсолютных смыслов. Все это надо
проиграть для хивенлизованного Я на фоне хивенлизованной физики, хивенлизованного
образа Бога, хивенлизованных смыслов. Результат заранее неизвестен.
Мне могут возразить: «Кто поверит в какую-то хивенлизацию на фоне
роскошного дворца науки, роскошного дворца Торы?»
Отвечаю: Если вы сами хивенлизированы – в итоге собственных поисков или в
итоге чтения этой книги, – вы почувствуете живого сегодняшнего Бога именно
здесь, а не в этих дворцах. Вы увидите контуры нового дворца – дворца Единства.
Скажут: «Но наука и религия имеют за своими плечами тысячелетнюю историю!»
Отвечаю: Описанное в этой книге осознание алгоритма эволюции тысячекратно
ускоряет темп эволюции. Теперь несколько людей в течение нескольких лет могут
создать нечто сравнимое с результатом деятельности миллионов людей в течение
тысячелетий.
Традиция решала разнообразные задачи, включая связь с Богом. Но меняется
аспект Имени, обращенный к человеку, и традиция с ее несовершенным механизмом
эволюции перестает работать. Эта ситуация исправлена Богом, открывшим мне
процедуру хивенлизации.
Хивенлизация физики и основных сфер культуры позволяет вывести механизмы
прошлого взаимодействия человека с Богом. Сейчас эти механизмы не работают, но
такое уже случалось в истории культуры, и каждый раз создавался новый язык и
новое состояние сознания, переключавшие механизмы психики на новый тип связи с
Богом.
Новыми аспектами нынешнего переключения будет,
во-первых, вывод новых механизмов связи с Богом и, во-вторых, использование
специальных приборов позволит усовершенствовать эти механизмы и построить
новые.
Приборы такого рода мы уже имеем в психике. Их основные элементы:
1. предсказываемые
новой физикой области обратной причинности (области уменьшающейся энтропии),
связанные с обычной материей через динамику природных духов,
2
регуляторы этой
связи, учитывающие сигналы, поступающие в наш мозг и генерирующие ответную
реакцию (решение принимают коллективы духов),
3. глубинное
Я человека (жизнь природных духов), зависящее от сигналов, идущих как от
материи, так и от Бога,
4. программа
всего этого в генах ДНК.
Ясно, что программа эта очень сложна и число обслуживающих ее генов в
десятки раз превышает число генов, функции которых сегодня нам известны.
Каждый из перечисленных выше элементов состоит из множества механизмов, и
каждый механизм может быть теперь усовершенствован или заменен.
Наиболее важные новшества такого рода:
1. В
механизмах связи с Богом предыдущие образы Бога должны быть заменены на образ
Бога Единства (накрытие над множеством противоречивых Имен).
2. Запись
всего этого в генах должна быть заменена на запись, скажем, в компьютерах –
ясно, что традиции меняются медленно из-за их частичной записи в генах.
Все новые приборы работают, используя области обратной причинности, – в
этом их коренное отличие от любых нынешних приборов. Но в живых организмах
такие приборы работают уже миллиарды лет.
На Рис. ??? я попытался изобразить самую общую схему прибора нового типа.
Таким образом, описанная выше схема нового прибора (Рис. ???) является
одновременно и общей картиной живого организма, и схемой работы психики.
Может показаться, что я просто перенес на природные духи наши представления
о психике. Это не так – природные духи нематериальны, хотя их эмоциональная
динамика (их игра) может порождать (в особых условиях) формальные структуры –
нормы общения духов.
Эти нормы мы воспринимаем как материю, и это значит, что и материя, и наша
психика созданы эмоциональной игрой духов. Так восстанавливается единство мира,
хотя проблема: «Что такое жизнь с точки зрения физики?» – заменяется проблемой:
«Что такое физика с точки зрения жизни?» – и эта проблема решается.
Более подробно.
Как я уже писал, четыре Откровения порождают не просто новую физику, а множество
новых физик. Это множество обнаруживается в любом живом существе, в любом
растении. Поэтому и вопрос «Что такое жизнь с точки зрения физики?» надо
заменить на «Что такое жизнь с точки зрения данного множества физик?»
Ответ: Это жизнь сообщества живых существ, проигрывание которого (скажем,
коллективом актеров) дает набор норм общения этих существ, совпадающий с данным
набором физик.
Могут спросить: «А если данный набор физик воспроизводится актерами,
действующими, как автоматы?»
Ответ: Это означало бы чрезвычайное сужение возможностей эволюции, и потому
это маловероятно.
Аналогичным образом жизнь выводится из сознания и сознание выводится из сферы мистических эмоций –
все это будет продемонстрировано.
Нам известен сейчас лишь очень ограниченный набор форм жизни и очень
ограниченный набор идеологий. Обращение к хивенлизированной мистике позволяет
расширить эти наборы путем вывода новых форм жизни и новых идеологий, путем
вывода и новых физических миров.
Все эти другие миры связаны с нашим миром через общую мистику, знание этой
связи позволяет в деталях нашего мира и в специальных приборах обнаружить следы
других миров. Эту связь можно использовать для полетов в другие миры, для их
обживания. Как я уже писал, это необходимо для возвращения к Богу.
Знание связи живого с материей позволит организовать существование
глубинного Я (души) на формах материи, отличных от нашей нынешней физиологии, –
в частности, в других мирах.
Это и есть механизм нисхождения на Землю Бога Единства, ибо сфера мистики
восстанавливается из нынешней (точнее, древней) мистики с помощью хивенлизации
и содержит в себе образ Бога Единства.
Иногда говорят: «Ваши идеи и гипотезы еще требуют проверки». Я хочу
напомнить в этой связи, что мне были даны в откровениях не идеи и гипотезы, а техники
построения новых парадигм. Необычная эффективность этих техник будет
продемонстрирована в части III.
Хотя в действительности эти техники не нуждаются в проверке, ибо они дают единую
картину мира для областей, которые сейчас никак не связаны, – связь мы имеем на
уровне Бога, и потому эта задача не может быть решена без участия Бога, а
потому можно не сомневаться в правильности решения. Проверку же можно
использовать для уточнения деталей.
7. Что
делать бедному еврею
Точнее, бедному интеллигенту.
Как я уже писал, согласно общему плану мира,
материя создана интуициями и мотивами жизни,
жизнь создана сферой сознания и святости,
сознание создано системой абсолютных смыслов мира (в психике Бога).
Так же, но в обратном порядке шла наблюдаемая нами эволюция, сейчас алгоритм эволюции осознан (см. Раздел 3) и может бытьиспользован для решения сегодняшних
задач (примеры см. в книге).
В итоге, в ближайшее время
наука поднимется до уровня
динамики жизни, возникнет живая и осмысленная техника необычайной мощи,
искусство поднимется до
уровня глубинного Я,
сознание выйдет на уровень
диалога с Богом,
все это –на основе
системы абсолютных смыслов.
Вследствие этой эволюционной (т.е. естественной) системы связей далеких
уровней
возникнет нечто новое в нашей жизни:
мистики, философы, чудаки,
бывшие объектом насмешек,
а теперь вообще исчезнувшие,
но живущие в глубине многих душ,
станут центром и движущей
силой
техники, науки, искусства, религии,
политики,
экономики.
Какому-то обществу это может не понравиться
– такое общество можно не принимать во внимание, оно потеряет связь с
Богом.
Но для других сообществ возникнет мир, в котором я согласен жить.
Как приблизить этот мир?
Ответ дан Богом в описанных выше четырех Откровениях и в новом критерии
истины.
Они не дают конечных ответов, а лишь указывают способы, пути получения
ответов. В каждой ситуации и для каждого человека этот путь предстоит пройти –
с учетом конкретных обстоятельств.
Я прошел этот путь только в одном случае – в проблеме двух стрел времени. И
получил множество замечательныхрезультатов.
Но есть аналогичные оппозиции в сфере искусства, религии, мистики. Есть
другие оппозиции – все это требует времени и труда.
Замечу, что кроме очевидных общих оппозиций «радость-горе»,
«любовь-ненависть», «добро-зло», «невыразимость образа Бога» и т.д. есть и
менее очевидные оппозиции двух полов, далеко выходящие за проблему
воспроизводства и существующие не для воспроизводства (его можно обеспечить и
одним полом – с меньшими затратами), а для той же связи с Богом через серию
накрытий в виде более высоких динамик – часть этих динамик нам хорошо известна!
За любым анекдотом и вообще юмором, за любой игрой (скажем, в подкидного дурака),
за спортом и просто отдыхом на природе стоят конкретные оппозиции,связывающие
нас с Богом, – тоже через более высокие динамики.
Сейчас открывается возможность сознательно строить эти иерархии динамик и
использовать их, скажем, для беседы с Богом.
Здесь каждый шаг открывает необъятные горизонты, множество проблем
автоматически решаются – поэтому я и говорю об участии Бога.
И, как я уже писал, только коллектив, только носитель множества разных
проекций Абсолютного Мифа может вернуться к Богу.
А потому:
Чудаки всех стран, объединяйтесь!
Мир создан для нас!
С нами Бог!
Хотя, конечно, мало быть чудаком, надо:
иметь правильный образ Бога,
вернуться к своему глубинному Я,
выйти на уровень, интересующий Бога,
освоить язык смыслов, необходимый для беседы с Богом,
следуя техникам,
описанным в основном тексте.
Эти техники продолжают традиции основных сфер науки и культуры и потому они
надежны.
8. Заключение.
Богу нравится эта затея
Прежде чем заняться в следующих частях Откровениями и их следствиями, я
хочу кратко повторить предысторию революции. Эта предыстория важна, ибо
демонстрирует прямое вмешательство Бога, свидетельствует о богоугодности всего
предприятия.
Революция состоит в возвращении человека к Богу. При этом человек должен
сначала освоить сферу духа, души, материи (именно в этой последовательности,
ибо это и последовательность актов Творения), а затем принести их с собою к
Богу.
Освоение этих сфер мы видим в истории как последовательность иудаизм ® христианство ® физика.
Сначала возникла нынешняя физика с одной стрелой времени, ибо она проста.
Но она не содержит явной связи с Богом и потому не годится для возвращения
материи к Богу.
Следующий этап – создание физики, являющейся частью Имени, – был развернут
в середине 19-го века и имел форму глубочайшей мистики двух
знаков и двух стрел времени. Эта мистика увлекла многих, включая меня.
Занятие этой мистикой подготовило меня к восприятию Откровения, которое
было дано мне в 1968 году.
Содержание Откровения – картина мира как единства двух миров с противоположными
стрелами времени. Эти миры связаны друг с другом не через третью физику, а
через Бога, и были даны еще три Откровения, задающие характер этой связи.
Рука Бога тут обнаружилась в простом, но совершенно неожиданном факте:
связь двух миров оказалась полностью заданной без какого-либо произвола. И все
разнообразные следствия этой связи (это практически вся физика) оказались
полностью заданными. Это означает, в частности, что физику можно строить, не
обращаясь к опыту.
Причина этой однозначности проста: исходная модель двух миров практически
бессодержательна, а наша физика возникает как нарушение симметрии этой модели.
Как известно, при нарушениях симметрии динамика сильно усложняется, но это
усложнение полностью задано исходной симметричной моделью.
Эта уникальная связь двух миров порождает новую физику, новые приборы и
процедуры, способные изменить нас и поднять нас до уровня Бога. Что-то вроде
ракеты для Абсолютного Полета, но эта ракета летит в нашем
внутреннем пространстве души и духа – хотя приборы сооружаются в обычном
пространстве.
Устройство этой ракеты:
Хивенлизованная Тора порождает новую науку, которая теперь содержит в себе
Имя Бога, – новая наука возвращает религию к Богу, порождает правильное чтение
Торы.
Это замыкание «наука ®¬ религия».
Люди – нейроны психики Бога. Они созданы Богом в интересах Его
самопознания, в интересах общения богов.
Сообщество богов языческого мифа строится по образцу сообщества людей, но
это правильная аналогия – только языческие мифы надо хивенлизировать, а боги
здесь оказываются в действительности абсолютными смыслами самой высокой
мистической динамики.
Это замыкание «искусство ®¬ мистика».
Жизнь людей и богов движима внутренним импульсом возвращения к Абсолютному
Единству, но человек общается с Богом Единства в основном через коллектив (так
было в прошлом), а эволюция коллектива складывается из движения отдельных людей
в сфере духа.
Это замыкание: «объективная пара (наука+религия) ®¬
субъективная пара (искусство+мистика)».
Кто-то может возразить: «Какое отношение имеет эта конструкция к нашей
жизни, где мы видим катастрофы
на уровне радиогалактик и звезд,
в геологии и в картине жизни на Земле,
в истории цивилизаций и отдельных наций,
в семейной жизни и в жизни одного человека?»
Ответ: Как я уже писал, именно несчастья и катастрофы обеспечивают нашу
связь с Богом. Бог знает о наших несчастьях примерно столько же, сколько каждый
человек знает о жизни его нейронов. Если бы человек проникся жалостью к своим
нейронам, они погибли бы, ибо погиб бы сам человек. Это соображение вряд ли
кого-то успокоит, и все равно спросят:
«Что это за Бог, который ничего не делает?»
Ответ: Многое делает – в частности, дает нам описанную выше «ракету». С нею
мы выходим на связь с Богом, эта связь сделает несчастья (которые раньше
обеспечивали связь) ненужными – они исчезнут.
Мои откровения породили лавину открытий в физике, эти открытия будут
подробно описаны.
Согласно откровениям, такие же лавины следует ожидать в ближайшее время в
искусстве,
религии,
мистике.
Ясно, что и как тут нужно делать, но пока я могу сообщить лишь о первых
шагах в этом направлении.
Последовательность этих лавин обратна упомянутой выше исторической
последовательности духовных прорывов после 6-го века до н.э. (осевое время).
Конец последней лавины – лавины связей с Богом в сфере мистики – будет и
концом эволюции нашего мира, концом времен.
Начнется освоение других миров – связи с этими мирами даются теми же
четырьмя Откровениями.
Получим для разных миров разные проекции образа Бога. Накрытием над ними
будет окончательныый образ Бога Единства.
Предвижу обычную реакцию читателя: «Непонятно!»
Отвечаю: Текст рассчитан на тех, кого упомянутые выше проблемы мучили
достаточно долго и кто смог тут хоть немного продвинуться.
Но и от этих читателей требуется не понимание, а
хотя бы интерес – я отсылаю таких читателей к частям II-IV.
Другими словами, это что-то вроде поэзии для
поэтов.
Найдутся ли такие читатели?
Не знаю. Да и как я могу узнать, если в наше время, как было показано, ни
Эйнштейна, ни Иисуса, ни Моисея не напечатали бы. Сказали бы: «Непонятно –
психи какие-то».
И утонули бы все три автора в бездонном море Интернета.
Но слышу голос Бога Единства:
«Наше дело – проверить народ на вшивость!»
Хотя начать проверку надо, конечно, с себя.
Тут ни за что ручаться нельзя – и все же:
Я вижу новые миры – это миры Абсолюта,
я лечу – это Абсолютный полет,
я чувствую помощь Бога,
я верю в успех,
ибо:
Сейчас мы имеем
четыре мифа:
наука,
искусство,
религия,
мистика.
В этих мифах
отсутствуют реальные связи этих сфер.
Поэтому ни один из
этих мифов эффективно не работает.
Мне была открыта
ПРОЦЕДУРА ВЫВОДА
СВЯЗЕЙ СФЕР
– в итоге
возник ЕДИНЫЙ
миф,
решающий множество
задач
и главную задачу:
ВОЗВРАЩЕНИЕ К
БОГУ
Знание пути решения задачи еще не означает знания самого решения – путь надо
пройти.
Но процедура замечательно работает в физике.
Каждый следующий шаг облегчит дальнейшие шаги.
Поэтому возвращение возможно в ближайшем будущем.
Материал частей II-IV содержится в полном
тексте книги.
Глава 4
От тайны
двух знаков времени
к тайне
последнего единства
Обнаружен достаточно общий способ объединения противоположных миров. Это
могут быть физические миры с противоположными стрелами времени, материя и Бог,
субъективное и объективное мировоззрение и т.п. В каждой ситуации объединение
оказывается уникальным, т.е. единственным.
В итоге:
наука распространяется на все сферы культуры, и возникает выход из власти материи и потока времени,
искусство выходит на уровень глубинного Я и начинает творить новые
физические миры,
религия обеспечивает реальный диалог с Богом и возвращение к Богу через выход из власти материи,
мистика вырастает до уровня Абсолютного Мифа всех мифов, до предельной
осмысленности всех деталей мира.
Эта лавина продвижений оказалась результатом решения с помощью упомянутого
выше объединения старинной проблемы двух знаков времени: в основных уравнениях
физики мы имеем два знака времени, но в окружающем мире видим для времени лишь
один знак.
Мы имеем восемь последовательных шагов в решении этой проблемы и восемь все
более мощных физик, которые при этом возникают.
Эти физики решают ряд проблем, например:
Построение физики, не зависящей от опыта (шаг 3).
Объяснение отсутствия Бога в нынешней физике (шаг 4).
Объединение основных физических взаимодействий, тяготения и квантовой
механики (шаг 5).
Вывод физики из динамики жизни (шаг 6).
Вывод физики из динамики сознания (шаг 7).
Вывод физики из Абсолютного Мифа (образ Бога – шаг 8).
Шаги (3-5) осуществлены почти полностью, шаги (6-8) описаны в общих чертах.
Все это будет рассмотрено в отдельных статьях, предлагаемая статья содержит
лишь сводку принципов, лежащих в основе каждого шага.
Итог этих продвижений – революция, суть которой можно пояснить на примере
изменения взаимоотношения науки и религии. А именно: до сих пор наука разоблачала
«нас возвышающий обман» (Пушкин), ничего не давая взамен. Теперь же наука,
отбрасывая выдуманные связи с высшими существами и т.п., заменяет их истинными
связями, проверяемыми на громадном материале эволюции, истории, культуры,
опытов нового типа.
Способ вывода связей различных сфер науки и культуры был дан мне в
Откровении, из него следуют:
новый способ чтения Торы,
новое отношение к искусству,
новая научная практика.
В итоге наука, искусство, религия становятся эффективными и возвращающими к Богу.
Кто-то возразит: «А за мною традиция!»
Отвечаю: А за мною еще более мощная и богоугодная традиция – революций
Моисея, Иисуса, Ньютона.
Здесь я сделал лишь первые шаги, но и они оказались необычайно
плодотворными. Сама же перспектива представляется чрезвычайно важной – это
единственная наша надежда на спасение.
В этой связи я хочу дать общее описание этого пути, с более подробным
рассмотрением «гуманитарной» части.
1. Проблема
двух знаков времени
Проблема двух знаков времени в основных уравнениях физики многократно обсуждалась творцами физики, начиная с Максвелла. Если же остановиться только на практических предложениях, то здесь следует отметить следующие работы:
Тетроде (1922) предложил ввести в электродинамику волны, которые знают, где
они будут обнаружены. Тетроде собирался на этом пути объяснить дискретность
уровней водорода (он был прав).
Фоккер (1929) дал особенно простое выражение для действия в симметричной
относительно двух знаков времени электродинамике.
Дирак (1937) указал возможную роль опережающих электромагнитных полей.
Уилер и Фейнман (1945) предложили для классической электродинамики брать
решения в виде суммы запаздывающих и опережающих полей.
Я (1958) заменил фейнмановские суммы по путям в квантовой механике путями с
меняющимся знаком времени.
И я же (1992) предложил теорию, близкую к той, которую я собираюсь
обсуждать ниже.
Основной мотив работ, посвященных проблеме двух знаков времени, – ощущение
скрывающейся здесь чрезвычайно важной тайны. Вы узнаете эту тайну – точнее, тут
обнаружится целая иерархия тайн. Они действительно очень важны.
2. Иерархия
правил для выбора решений уравнений классической электродинамики
В настоящее время уравнение для векторного потенциала 
классической
электродинамики дополняется правилом: выбираем только запаздывающие решения,
т.е.
. (1)
Позже я укажу ситуации, где это правило не работает. Т.е. в общем случае
выбор (1) ошибочен и эта ошибка имеет далеко идущие следствия не только для
физики, но, как это ни странно, и для основ нашей жизненной и религиозной
картины мира.
Пока же отмечу очевидные эстетические возражения: вместо полной физики мы
имеем какую-то уродливую «полуфизику».
И если есть какой-то фактор, отбирающий решения, то непонятно, почему он не
проявляет себя в уравнениях.
Уилер и Фейнман (1945) указали возможный фактор такого рода – это
диссипация электромагнитных волн во вселенной. Они предложили новое правило
выбора решений
. (2)
Оказалось, что в этом случае волна, излученная каким-либо электроном и
поглощенная каким-либо соседним электроном, успевает за это время обойти всю
вселенную. Во вселенной мы имеем диссипацию электромагнитных волн, т.е.
вселенная несимметрична по отношению к двум знакам времени. В итоге (2) тоже
теряет свою симметрию и опережающая волна обращается в нуль.
Так обосновывается выбор (1).
Т.е. учет двух знаков времени в решениях уравнений Максвелла идет на фоне
несимметричной по отношению к двум знакам времени вселенной, и эта вселенная
«возвращает нас на землю». Отрыва от одного знака времени не получается.
Сразу же возникает мысль:
Вселенная, точнее, ее космологическая модель, описывается решением
уравнения Эйнштейна, а это уравнение тоже допускает два знака времени. И если
мы симметризуем по решениям уравнения Максвелла, то почему бы не симметризовать
и по решениям уравнения Эйнштейна?
Обозначив через 
и 
запаздывающую и
опережающую космическую модель, получим вместо (2):
. (3)
При этом электрон находится сразу в обеих моделях, а для этого в
расширяющейся вселенной (
– скорость Хаббла) надо совместить 
и 
. В этом случае
.
Это означает, что 
испускается
электроном, движущимся со скоростью 
, а 
испускается
электроном, движущимся со скоростью 
в другой вселенной,
хотя речь идет об одном и том же электроне. Согласно же (2), мы имели бы в
обоих случаях одну и ту же скорость.
Это небольшое уточнение осуществляет отрыв от одного знака времени и потому
имеет грандиозные следствия. Перечислю некоторые из них:
1. У
электрона появляется масса, равная его массе, известной из эксперимента.
2. Возникает
тяготение с правильным значением константы тяготения (после некоторых
уточнений). Возникают элементы квантовой механики (с правильным значением
постоянной Планка).
3. Локальная
физика оказывается зависящей от движения окружающих масс. Эти эффекты велики на
обычных масштабах энергии и пространства-времени.
4. Правило
(1) оказывается ошибочным. Можно без особого труда поставить опыт, где
правильным решением будет опережающее поле.
Итак, симметрия (2) должна быть дополнена симметрией космологических моделей. Но на этом история не заканчивается – симметризация оказывается не полной еще в двух аспектах.
Во-первых, заметим, что симметрия уравнений физики относительно изменения
знака времени многократно обсуждалась в связи с попытками обоснования второго
принципа термодинамики. Эта несимметрия (энтропия всегда растет) не имеет
никакого отношения к обсуждавшейся выше несимметрии (частицы приходят к нам из
прошлого). Несимметрию, связанную со статистикой, я буду называть несимметрией
двух знаков причинности.
Для частиц эта несимметрия проявляется в выборе определенного знака перед 
в уравнении
Больцмана.
Но для волн в случайной среде мы тоже должны писать кинетическое уравнение,
и уж если мы решили все симметризировать, то мы должны допустить два типа волн:
причинные – описываются обычной кинетикой,
антипричинные – описываются кинетикой с противоположным знаком при 
.
Причинные волны могут быть как запаздывающими, так и опережающими, то же
для антипричинных волн.
Если ввести обозначения:
– запаздывающее причинное поле,
– запаздывающее антипричинное поле,
– опережающее антипричинное поле,
– опережающее причинное поле,
то обобщением правила (3)
будет правило:
. (4)
Здесь 
– космологические
модели с тем же знаком времени и причинности, что и 
. Эти знаки одинаковы для 
и 
, ибо в случае их различия возникли бы очевидные парадоксы.
После шага 5 станет ясно, что два знака времени и два знака причинности
образуют единое целое, поэтому правило (4) разумно и необходимо.
Правило (4) является естественным обобщением правила (3), но его следствия
еще более грандиозны.
А именно: при использовании (4) для вычисления взаимодействия между двумя
электронами обнаруживается, что прямое взаимодействие между ними равно нулю, а
то, что мы наблюдаем в нынешних опытах, есть результат взаимодействия через
вселенную!
Почему это так важно? А потому, что если есть какие-либо нефизические (в
нынешнем смысле этого слова) факторы (Бог, ангелы, духи, просто эмоции), то
может случиться, что в прямое взаимодействие они не дадут вклада, а через
вселенную они не проявятся из-за короткодействия.
Однако и (3), и (4) предсказывают существование областей (локальных
вселенных) с обратным значением времени и/или причинности. Эти области могут
быть малыми (скажем, порядка размеров клетки), условия для этих областей
существуют в любом живом организме – в этом случае все упомянутые выше факторы
могут влиять на движение частиц, а человек может их чувствовать!
Чувствует или это ему кажется? Этот вопрос можно решить – см. ниже.
С этими областями связано еще одно замечательное обстоятельство: они
отсутствуют во всех нынешних приборах, но присутствуют во всех естественных
системах (галактики, звезды, растения, животные) на каких-то этапах их жизни.
Условие существования этих областей оказывается функцией двух параметров:
поток энергии через систему и ее масса.
Если для известных естественных систем поместить эти параметры на один лист
бумаги, то получим необычайно красивый общий план мира с массой
проверяемых предсказаний.
Существует, правда, одно обстоятельство, которое слегка портит эту картину
великолепных продвижений. В теории с правилами (3) или (4) электроны не могут
двигаться!
Однако все ли возможности симметризации использованы?
И еще одно возражение к (2). Согласно Уилеру и Фейнману, электрон
симметричен по отношению к двум знакам времени. Но движение электрона
описывается уравнением Ньютона, а оно второго порядка во времени. И было бы
логично предположить, что существует два типа электронов:
электроны, движущиеся в будущее (координата 
), и
электроны, движущиеся в прошлое (координата 
).
В этом случае мы имеем два мира:
, 
и 
, 
и ничего не можем сказать
о связи этих миров.
Но есть великий древний принцип единства противоположностей. Из него
следует, в частности, что единство не навязывается извне, а порождается
внутренней жизнью этих противоположностей.
Что это значит?
Предположим, что электроны могут переходить из одного мира в другой с
некоторыми неизвестными вероятностями. В случае большого числа частиц
(флуктуации малы) эту динамику можно описать неким лагранжианом 
.
Из-за переходов из одного мира в другой (с другим знаком времени) электрон
будет уходить и возвращаться, и мы будем видеть, даже для одного электрона,
облачко электронов в каждом из миров.
Внутренние движения и переходы сопровождаются излучением волн. Эти волны
будут рассеиваться на таких же облачках, представляющих другие электроны.
Теперь я использую одну из особенностей взаимодействий с двумя знаками
времени. В этом случае волна, излученная электроном (облачком), может,
распространяясь в одном из миров, уйти сколь угодно далеко, рассеяться на
каком-либо электроне (облачке) и, распространяясь в другом мире, вернуться к
первоначальному электрону (облачку).
Пусть облачко задается распределениями 
и 
. Пусть отклик вселенной имеет вид
.
Подставив эти выражения в лагранжиан взаимодействия облачка с полем,
получим лагранжиан самодействия через вселенную
.
Отклик вселенной, 
и 
, вычисляется с помощью такого же лагранжиана для других
частиц. Это означает, что
(5)
И если раньше (в правилах 3-4) связь миров задавалась извне и без
каких-либо обоснований, то теперь эта связь диктуется принципом самоподдержки и
следующим из него уравнением (5).
Я здесь опустил необходимость учета тяготения, которое выводится из этого же лагранжиана.
Аналогичное уравнение имеет место для введенных выше четырех миров. Решив
это уравнение, мы найдем 
и обнаружим, что это 
совпадает с
лагранжианом 
уравнения
Шрендингера, если
.
Другие следствия:
1. все
детали квантовой механики и тяготения;
2. объяснения
(и расчет) акта измерения в квантовой механике;
3. естественное
обрезание на больших энергиях.
Возникает вопрос: Каким образом в простой классической электродинамике
возникают, после учета двух стрел времени, значительно более сложные и совсем
другие разделы физики (общая теория относительности и квантовая механика),
возникают разнообразные новые результаты?
Ответ: Космология с двумя стрелами времени порождает петли во времени. Этот
новый для нас объект ответственен за все революции в физике 20-го века. «Новый
странный мир» был обнаружен на опыте – учет двух стрел времени делает ненужными
эти опыты, но указывает постановку новых, действительно интересных опытов.
И еще одно следствие: в космологии мы имеем два устойчивых решения –
расширение Хаббла и рост числа частиц (инфляция – теперь без дополнительных
гипотез).
При этом инфляция распадается на три этапа.
Сначала кварковые взаимодействия порождают сильные (число частиц меняется
от 3 до 10) примерно так же, как в вышеописанной схеме во вселенной из
электронов возникает тяготение.
Затем кварковые и сильные взаимодействия порождают электрослабые (число
частиц меняется от 10 до 137), а затем кварковые, сильные и электрослабые
взаимодействия порождают тяготение (число частиц меняется от 137 до 1080).
Я не закончил эти расчеты, однако видно, что получаются правильные группы симметрии и все константы взаимодействий, кроме начальной кварковой (она берется из опыта, но можно оценить и ее), близки к их экспериментальным значениям.
Расчет кварков в начале процесса инфляции не попадает в эту схему уже
потому, что схема работает лишь для большого числа частиц.
Это ограничение представляется естественным: в начале творения мы имеем
Творца, и его образ нельзя восстановить по такой частности, как наша физика.
Но даже в сфере материи, кроме законов физики, мы имеем немыслимое
многообразие астрофизических и биологических объектов, имеем искусство,
религию, мистику (в их проекции на материю), и все это дает вклад в образ
Творца – но продолжение описанной выше истории вывода физики позволяет
подключить сюда и более высокие сферы и продвинуться в выводе образа Творца, а,
тем самым, и закончить вывод физики.
Дело в том, что до сих пор была выведена физика для нынешних
экспериментальных ситуаций, но из этого же вывода следует, что существует
неограниченное множество других ситуаций, о которых нынешняя физика ничего
сказать не может. Здесь начинается настоящая физика, и я опишу ниже процедуру
ее вывода.
Но начну я с осмысления предыдущих шагов.
Я взял нынешнюю физику 
и выделил из нее
идеальную динамику 
: классическую электродинамику с безмассовыми электронами,
симметричную относительно двух знаков времени и двух знаков причинности. Пусть 
– процедура
идеализации:
. (а)
Здесь 
и 
– не числа, а
структуры, 
переводит структуру 
в структуру 
.
С другой стороны, идеальная динамика 
через нарушение
симметрии 
порождает нынешнюю
физику 
. (б)
Исключив отсюда 
, получим уравнение для нынешней физики 
. Решив это уравнение, я вывел нынешнюю физику.
Идеализация предполагает для 
симметричную
комбинацию четырех миров с неизвестным их взаимодействием. Я вычислил это
взаимодействие, предположив, что:
1. число
частиц во вселенной велико,
2. взаимодействие
описывается математикой.
Но число частиц мало в момент творения вселенной, в момент возникновения
любой естественной системы, в областях обратной причинности внутри естественных
систем.
Здесь не следует ожидать и математики, а возможную динамику можно
предсказать, исходя из подобий общего плана мира. Получается:
предфизики = динамика искусства,
предискусство = динамика религиозных эмоций,
предрелигия = динамика мистических эмоций.
Это означает, что мы должны продолжить идеализацию физики, осуществив эти
три шага.
Первый из этих шагов уже был сделан первобытными людьми, населившими
окружающий мир природными духами. Эти духи были списаны с реально существующих
духов, но это еще не значит, что они были списаны правильно. Я постараюсь
исправить это положение, учтя процедуру восприятия духов. Затем из правильного
образа духов я выведу физику. То же я проделаю для ангелов и Бога. На этом
закончится вывод физики – закончится и история нашего мира.
Да и в обыденной жизни мы в своих действиях следуем каким-то правилам, но,
выбирая сферу деятельности, обращаемся к эмоциям своего живого Я.
В упомянутом выше общем плане мира звено астро, где возникает материя и
физика, подобно звену мораль, где возникают нормы поведения и общения предков
человека. Пространству морали предшествовали нормы поведения и общения
животных, они возникли в итоге серии нарушений симметрии, возникли как
формальные структуры на фоне живой игры, жизни животных. Формальные структуры
зависят от этой игры и, продолжая аналогию, я предположу существование до
Большого Взрыва неких существ, аналогичных животным до возникновения морали. Я назову
этих существ фюзонами. Люди чувствуют присутствие этих существ (как я покажу
позже, это происходит из-за наличия в мозгу областей обратной причинности) и
называют их природными духами.
Картину жизни фюзонов я обозначу рисунком 
,
чтобы подчеркнуть их живость.
Нормы фюзонов я изображу рисунком 
– это структура электрона в новой физике.
В одной из последующих статей я рассмотрю возникновение этих норм. Если
следовать подсказкам общего плана мира, то окажется, что 
возникают в интересах коллективной деятельности
фюзонов по переводу некоего послания, чрезвычайно важного для нашего мира.
Появление норм общения я изображу рисунком
|
|
(в) |
Это иерархия норм, порождаемых фюзонами. Надо помнить, что фюзоны порождают
не только физику нашего мира, но и все астрофизические объекты. Зигзагами я
изобразил нарушения симметрии. Ласточка напоминает об обратной связи и
регуляции.
Эти нормы на выходе тождественны нашей физике, но они принадлежат миру
фюзонов и описываются языком фюзонов.
Мы этого языка не знаем, но биохимические структуры (являющиеся нормами
фюзонов), да и вообще материя попадают в сферу нашего восприятия и в наш язык –
так, в конце концов, возникает физика (я для простоты опустил участие более
высоких динамик). Восприятие и язык, в свою очередь, влияют на нормы тех
фюзонов, которые находятся в областях обратной причинности внутри нашего мозга
(здесь мы имеем другую физику).
Все это можно изобразить в виде уравнения:
|
|
(г) |
Здесь:
|
|
|
|
|
– язык |
|
|
– симметричная
комбинация тесно связанных миров с разными знаками времени и причинности. |
В итоге нарушения симметрии эта комбинация распадается на четыре мира,
которые на уровне чистой физики не взаимодействуют
|
|
(д) |
Такой ореол четырех миров имеем вокруг каждой тетрады из сильно
взаимодействующих элементов – я в дальнейшем не буду изображать этот ореол.
Кроме основного деления на четыре аспекта, есть и более мелкие деления – я
пока их не рассматриваю и не изображаю.
Возникновение норм сопровождается увеличением числа носителей норм (это
самоподдерживающийся процесс) и возникновением и совершенствованием механизмов
восприятия норм и оперирования с нормами (тоже самоподдерживающийся процесс).
Эти два процесса задаются художественными текстами, которые используются
группой актеров для вживания в образы фюзонов. Здесь актеры могут не ощущать
себя отдельными личностями – это ощущение возникнет при достаточном развитии
внутреннего мира.
Все это можно организовать так, что на выходе проигрывания мы будем иметь
формальные нормы, тождественные нашей математике и физике.
Исключив из (а – г) 
и 
, получим зависимость наблюдаемой физики 
от картины жизни
духов 
. Аналогичные уравнения дадут зависимость
жизни духов от жизни ангелов и зависимость жизни ангелов от образа Бога.
Теперь я остановлюсь на этой иерархии более подробно, но сначала укажу на
один из недостатков предыдущей иерархии (2-5).
Дело в том, что во всех вышеописанных схемах есть один слабый пункт: новые
правила выбора решений пишутся для полей до учета вселенной. Но совершенно
не ясно, существуют до учета вселенной какие-либо поля, координаты, время и
т.п.
Если верить подобиям упомянутого выше общего плана мира, то физика
тождественна нормам общения неких существ, создавших эти нормы в своих
интересах.
Каких существ? Здесь можно вспомнить первобытных людей, заселивших
окружающий их мир природными духами. Вы скажете: «Это народная фантазия».
Отвечаю: Простое обобщение описанной выше методики позволит выяснить
степень фантастичности этих представлений.
Суть этой методики состоит в замене нынешней физики конструкцией из двух
динамик:
небесная физика (симметричная и простая),
земная физика (с нарушенной симметрией и сложная).
Небесная физика получается из земной с помощью процедуры идеализации и
симметризации, земная физика возникает как результат нарушения симметрии.
Предположим теперь, что более правильной картиной небесной физики является
жизнь неких, пока неизвестных, природных духов. Я назову их фюзонами и буду
считать, что за каждой элементарной частицей стоит свой фюзон.
Взяв из продолжения подобий общего плана мира общие представления о жизни
фюзонов, я вывожу физику как нормы общения фюзонов. Вне областей обратной
причинности (в нашем мозгу) получается обычная физика, а внутри этих областей
возникает физика с эмоциональными добавками (уравнения заменяются
эмоциональными текстами).
Если я знаю биохимическую основу психики, я могу, проследив вывод физики и
биохимии из картины жизни фюзонов, рассчитать эмоциональную окраску наших
действий, выбрать оценки, важные для человека, и отождествить их с нашими
эмоциями.
Человек толкует эти эмоции в терминах своего языка и восстанавливает над
этими эмоциями свою картину природных духов.
Сумма 
эмоциональных окрасок
, создаваемых фюзонами 
, тождественна тем представлениям о духах 
, которые мы находим в первобытной мифологии
.
Т.е. сумма 
эмоциональных окрасок
E{
}, создаваемых
фюзонами 
, тождественна тем представлениям о духах 
(и, вообще, искусству), которые мы находим в
первобытной мифологии
}= 
.А если изобразить эмоциональную окраску биохимических структур как сияние некоторых элементов этих структур
,
,
то изображенное выше
уравнение можно переписать в виде (нисходящие стрелочки)
|
|
(6) |
Это уравнение позволяет восстановить образы фюзонов, исходя из образов духов в искусстве, из эмоциональных поправок к нашему языку и деятельности, к биохимии восприятия (эмоциональные поправки возникают при правильном выводе всего этого).
С другой стороны, правильные образы духов 
можно строить как некие накрытия
(идеализацию, симметризацию) первобытных образов 
, и это обстоятельство можно изобразить
восходящими стрелочками на том же рисунке.
Симметричное единство духов затем распадается на слабо взаимодействующие
типы духов.
Это уравнение решает важную задачу построения языка, стоящего над временем
и описывающего генерацию времени, – до сих пор я пользовался языком, который
вырос в мире с одним знаком времени. Использование математических абстракций
исправляет положение, но неизвестно, до какой степени.
Это уравнение (как и уравнения (7-8)) – точнее, оператор E – имеет
вид художественного текста (религиозного в (7), мистического в (8)), где образ
фюзона 
задан каким-то другим
текстом, а на выходе мы имеем заданное 
.
Взяв в качестве 
корпус основных
произведений искусства (нынешних и прошлых), мы выбираем тексты, задающие 
, стремясь получить для E{
}
известное 
. Это и будет решением уравнения (6).
Уравнение (6) – не единственное требование к
текстам, задающим 
. Здесь следует заметить:
1. в
физике идеальная физика строилась из эстетических, религиозных и мистических
соображений, а не из мотивов пользы – в идеальной физике не было никакой
практической надобности;
2. все
описанные процедуры содержали произвол, который устранялся требованием
эффективности физики, возникающей на выходе.
Точнее, речь идет о лавине открытий, которая и убеждает в правильности выбранного пути.
Дальнейшее изложение имеет своей целью объяснить, как выглядит физика в
ситуациях отрыва от вселенной. Поскольку мы привыкли задавать физику системой
уравнений, здесь я тоже пишу «уравнения», но теперь это связи и взаимные
порождения художественных, религиозных, мистических текстов. Операции с этими
текстами проигрываются актерами. Актеры создают или выбирают наиболее
подходящие нормы общения, творя тем самым аналоги материи, физики, математики.
Образы фюзонов, ангелов, Бога проигрываются актерами для объяснения как
истории культуры, так и повседневных ситуаций. А после проверки этих образов мы
можем проиграть с ними все, что нас интересует, а если результат проигрывания
нас удовлетворит, то мы можем перейти к сотрудничеству с реальными фюзонами,
ангелами, Богом.
Позже я опишу процедуру вывода 
из 
– здесь 
будет некоей
идеальной, возвышенной частью 
.
Чтобы оценить эту идеальность и возвышенность, все тексты, задающие 
и 
, должны быть захватывающими, эмоциональными,
отсылающими к глубинному Я.
Результатом всего этого должна быть лавина объяснений, лавина новых эффектов, лавина продвижений в сфере искусства.
И подобно тому, как сейчас поэт пишет стихи, стремясь удовлетворить требованиям, принятым в его сообществе (а, скажем, в Китае эти требования будут совершенно другими), так и физик ближайшего будущего будет руководствоваться выписанными выше требованиями.
И если для поэта успех оценивается его критериями или одобрением
окружающих, то новую физику можно проверить на картине астрофизической и
биологической эволюции, на истории искусства, в разнообразных опытах нового типа,
в ощущении полноты жизни, выходящем за рамки нынешней жизни.
Картина жизни фюзонов 
содержит в себе их
нормы, а они тождественны физике, т.е. мы имеем здесь и уравнения для 
и правила выбора
решений этих уравнений.
Жизнь вселенной может начаться с игры нескольких фюзонов – это нельзя
сосчитать, но можно проиграть. В уравнение же (6) входят фюзоны психики целого
племени – их число достаточно велико.
Уравнение (6) можно проверить в разнообразных биохимических реакциях как в
пробирке, так и в психике живого человека.
Аналогичным образом, общественно-значимые эмоции, связанные с нашими
поступками, являются эмоциями ангелов или демонов (это сообщества фюзонов).
Эти эмоции 
можно проиграть,
исходя из жизни реальных ангелов 
, люди же восстанавливают по этим эмоциям известные нам
образы ангелов 
. Т.е.
.
Это уравнение можно переписать в другой форме, как это было сделано в
случае фюзонов. Я введу обозначения:
|
|
|
|
|
– наш образ ангела |
|
|
(7) |
Согласно подобиям общего плана мира, реальные фюзоны являются
конкретизацией (локализацией) реальных ангелов. Я изображу эту локализацию как
превращение ангела в фюзона. Получу:
|
|
(е) |
Здесь можно повторить все, что было сказано в связи с уравнением (6), только речь теперь будет идти не об искусстве, а о различных формах сознания.
Уравнение (7) можно проверить (исключив 
) по заповедям и ритуалам разнообразных
конфессий.
Мы имеем тут дело с организацией фюзонной жизни, выходящей за рамки простой игры.
Аналогичным образом, ангелы организованы образом Бога.
Реальные и мифологические события жизни народа окрашиваются эмоциями Бога и
из этих эмоций строится священная история и традиционный образ Бога 
. Т.е.
.
Это означает, что правильный образ Бога, выведенный из традиции, может не
совпадать с образом, предлагаемым традицией.
На языке рисунков я изображу традиционный образ Бога какой-либо сферы
культуры священным символом этой сферы, а истинный образ Бога (точнее, это
Абсолютный Миф, я использовал символ, предложенный Ильей Златкисом) – кружком 
и получу уравнение
|
|
(8) |
Ангелы образуют иерархию ангельских чинов от существа, близкого Богу, до
простейшего ангела-посланника. Это иерархия упрощений, которую можно считать и
иерархией нарушений симметрии (приспособление к конкретным функциям). Вдоль
иерархии идут сигналы: полет к Богу 
и нарушение симметрии 
. Получим связь образов Бога (Абсолютного
Мифа) 
и образа ангела 
|
|
(ж) |
На Рис. 28 я собрал уравнения (5, 6, 7, 8, а, б, в, г, д, е, ж) в единую схему. Все нижележащие динамики и связи с ними возникают в итоге нарушений симметрии, а из физики известно, что результат нарушения симметрии полностью задается начальной динамикой.
Т.е. выведя из священного писания правильный образ Бога, мы получим все
нижележащие динамики вплоть до физики. Если уравнение (8) не имеет решений, то
придется отказаться от обычного образа Бога и заняться очищением от этого
образа текстов, науки, искусства, мистики.
Путь сверху вниз затруднен нашим незнанием Имени.
Проще идти снизу вверх, последовательно хивенлизируя (приближая к Богу)
физику, искусство, религию, мистику, – тут и Имя уточнится. А уже от этого
Имени можно идти и к альтернативным нарушениям симметрии (по оппозициям,
аналогичным двум знакам времени) и к другим мирам.
Здесь опять можно повторить все, что было сказано в связи с уравнением (6),
но теперь все будет относиться к сфере мистики. А к сформулированным
требованиям можно добавить еще одно: выходы лавин продвижений в разных сферах
(наука, искусство, религия, мистика) должны совпадать, ибо Бог един.
Динамика образа Бога генерирует все нижележащие динамики как нарушения
симметрии. Характер этих нарушений симметрии дается подобиями общего плана
мира.
Т.е. окончательный образ Бога появляется вместе с окончательной физикой,
это означает, что уравнение (8) является единственным и окончательным
уравнением правильной физики.
Знание связи динамики областей обратной причинности с динамикой образа Бога
позволяет построить приборы и процедуры, связывающие нас с образом Бога, – до
диалога с Богом, до возвращения к Богу.
Расчет этих приборов, постановка опытов и толкование результатов требуют
минимального художественного (для (6)), религиозного (для (7)), мистического
(для (8)) чувства. Эти способности могут усиливаться и развиваться с помощью
этих же приборов.
Это означает, что в будущем обществе носители этих способностей приобретут
чрезвычайное значение, станут главными фигурами. В итоге общество коренным
образом изменится.
На этом заканчивается иерархия продвижений в сфере физики, заканчивается и
история нашего мира.
3. Заключение
Шаги (1-5) проделаны достаточно детально, шаги (6-8) – лишь в общих чертах,
но не видно никаких препятствий для их полной детализации. Тем, кто этим
заинтересуется, помогут мои последующие статьи.
Итог: за проблемой двух знаков времени обнаружилась не просто тайна, но
целая иерархия тайн вплоть до образа Бога (если Он существует – теперь это
можно выяснить) и путей возвращения к Нему.
Некоторые читатели и слушатели здесь возражают: «Ваши утверждения еще надо
доказать». Доказательства будут даны, но я хотел бы заметить, что теория, в
которой автоматически (не потому, что я этого хотел) возникли столь далекие и
неожиданные связи, как «физика – Бог», не может быть ошибочной.
По этой же причине Эйнштейн не интересовался экспериментальными
подтверждениями общей теории относительности, дающей связь «физика –
геометрия».
Замечу, что на нынешнего человека Евангелие производит впечатление
боговдохновенного текста, не нуждающегося в каких-либо чудесах. Но чудеса есть
в Евангелии.
И мне приходится идти по этому пути – чудес будет много, и я опишу их в
последующих статьях.
Главное же чудо – автоматическое возникновение связей миров с разными
стрелами времени и/или причинности и аналогичные связи миров в других сферах
культуры. Эффективность этих связей в искусстве, религии, мистике я пока не
проверил, но разного рода общие соображения и факты вроде подобий общего плана
мира внушают уверенность в этой возможности и в вытекающем из нее возвращении к
Богу.
Что же касается начальной проблемы: два знака времени в основных уравнениях
физики и один знак времени в окружающем нас мире – то эта проблема отпала из-за
обнаружения вокруг нас обоих знаков времени.
Пояснения в тексте.
|
|
|
|
|
– эмоциональная окраска
структур деятельности |
Рис. 28 Система
уравнений
для связи физики с Богом,
для диалога с Богом,
для возвращения к Богу
За каждой картинкой объясняющие тексты, каждая картинка генерирует приборы, процедуры, тексты, виды деятельности, формы жизни – см. текст.
Эта детализация делает схему эффективно работающей.
Глава 5
Мой путь
Эта книга – рассказ о проблемах человеческого существования, которые мучили меня со школьных лет, рассказ об их неожиданном решении, открывающем замечательные новые возможности.
1. Детство
Ребенком я любил строить различные самодвижущиеся устройства, конструкции с необычным поведением. В этом, конечно, нет ничего необычного, однако на следующем шаге возникли замыслы устройств, желаемых, но запрещаемых законами физики. Пришлось познакомиться с основными понятиями физики, с ее славной историей. Героический прорыв, но
2. Бунт
сами законы физики показались мне унижающими человеческое достоинство. Я был уверен, что они созданы нашей ограниченностью, хотя и не знал, в чем эта ограниченность состоит. Эта ограниченность может поддерживаться Богом – но остается ограниченностью.
Скажем, человек может зимой замерзнуть, хотя молекулы окружающего воздуха летают со скоростью пули. Мы не можем использовать эту энергию, но этого запрета нет в уравнениях механики!
Уравнения механики не различают прошлого и будущего, но никакие сигналы из будущего к нам не приходят.
Т.е. в физике может содержаться что-то внесенное ограниченностью наших возможностей в сфере восприятия и языка. И таковым может оказаться происхождение самих уравнений механики.
И уже будучи подростком, когда проблемы мироздания воспринимаются как глубоко личные, узнал, что физика лежит в основе науки, а наука – в основе осмысления мира.
Но это уже очевидная чушь!
С большим трудом, по крупицам, познакомился с основами «ненаучных» систем мироздания (дело происходило в Советском Союзе). Но, несмотря на ауру запретности, внушавшую уважение к этим системам, понял, что в них дела обстоят еще хуже, чем в науке.
Как жить в такой пустоте и темноте?
3. Надежда
Решил, что свет заслоняет именно физика с ее победным (в то время) шествием. И занялся упомянутыми выше слабыми местами, надеясь развалить всю конструкцию.
Позже обнаружил множество предшественников, по разным причинам занимавшихся этими проблемами. Среди них такие титаны, как Максвелл, Больцман, Эренфест, Эйнштейн (по словам Уилера), Тетроде, Шредингер, Дирак, Уилер, Фейнман.
4. Знак свыше
Все чувствовали здесь присутствие Великой Тайны – и, как выяснится из этой
книги, были совершенно правы. Я примкнул к этому движению, были разнообразные
продвижения, защитил на эту тему диссертацию, но проблема не поддавалась
решению.
Поясню, в чем проблема.
Основные уравнения нынешней физики допускают два типа решений: волны и
частицы, идущие к нам из прошлого, и волны и частицы, идущие к нам из будущего.
Однако решений второго типа никто никогда не видел. С другой стороны, по
предыдущему опыту мы знаем, что решения, навеянные соображениями симметрии,
гармонии и т.п., рано или поздно обнаруживаются. Так Максвелл предсказал
электромагнитные волны (а с ними и столь привычное сейчас радио и телевидение),
так Дирак вывел свое уравнение, которое легло в основу физики.
Но сигналы из будущего – не просто еще один эффект, здесь человек в
каком-то отношении выходит на уровень Бога. И дело тут не только в очевидной возможности
использовать обратное течение времени для знания будущего. Как будет показано в
книге, именно один знак времени творит тоталитарный мир материи, закрывает от
нас Бога, вынуждает вести борьбу за существование. И если кто-то еще не сдался,
то именно потому, что в нашем мозгу обратное течение времени реально
существует и мы запрограммированы на освобождение. Но освобождаться должны мы
сами, ради этого мы созданы – и именно это я и делаю в предлагаемой книге.
И хотя уравнения, дополненные правилом «бери только решения, идущие из
прошлого», прекрасно описывают окружающий мир, это правило вступает в
противоречие с другими идеалами культуры, и это противоречие внушает надежду на
победу.
Действительно:
Во-первых, «уравнения умнее нас», и не следует им что-то навязывать извне.
Ограничения должны порождаться самой теорией.
Во-вторых, с одним решением имеем нечто эстетически уродливое. Что-то вроде
стола, построенного с четырьмя ножками (кроме двух знаков времени есть еще два
знака роста энтропии) и в какой-то катастрофе потерявшего три ноги.
В-третьих, мир, симметричный относительно двух знаков времени, очень удобен
для Бога: его легко создавать из ничего и так же легко превращать в ничто.
В-четвертых, существует великий древний принцип единства противоположностей,
и правило «бери решения, идущие из прошлого» его явно нарушает.
5. Правильная картина мира
Итак, налицо противоречие. С него и началась (еще в школе) моя деятельность
в области физики. Теперь-то я продвинулся и могу сказать ответ: сигналов из
будущего вокруг нас почти столько же, сколько сигналов из прошлого. В нашем
мозгу и в окружающей природе полно механизмов восприятия сигналов из будущего
(и эти механизмы чрезвычайно важны), но до сих пор мы все это не видели, ибо не
могли говорить о противоречиях – не было соответствующего языка. Элементы этого
языка вы найдете в книге – но этот язык оказывается языком эмоций, таких, как
полнота жизни, совесть, связь с Богом. Т.е. приходится обратиться к столь
третируемым наукой «ненаучным» сферам жизни и культуры.
Давно осознано также, что, с точки зрения уравнений механики и
электродинамики, энтропия замкнутой системы может как расти, так и убывать. Но
в окружающем нас мире энтропия всегда растет.
6. Чудовищная ошибка науки
Уменьшение энтропии означало бы, что система знает свое будущее, что
электромагнитные волны создаются не источниками, а приемниками (Тетроде). Такая
возможность, как и волны из будущего, всеми в ужасе отбрасывалась – а почему,
собственно? Для волн, создаваемых приемником, можно повторить все, что было
сказано выше о волнах из будущего.
Были и более очевидные проблемы. Я жил и учился в деревне, но и мне было
очевидно: у народа единственный мотив – страх, наглое вранье в газетах,
бредовые тексты вождя дружно объявляются величайшей мудростью. Почему я тут
должен кого-то слушаться?
7. Предшественники
Позже узнал о существовании великих мировоззренческих систем древности и
был потрясен их синкретизмом. И хотя с точки зрения науки в них нет ни одного
слова правды, они творили новый язык и новое сознание и делали это при явном
участии Бога. Но что толку: ни одной конкретной проблемы, важной для подростка
или юноши, они решить не могли.
И не ясно, что тут делать. В физике, по крайней мере, можно брать
симметричные комбинации решений с разными знаками времени и смотреть их
следствия – что я и делал.
Тут выяснилось интересное обстоятельство. Можно ввести в физику частицы,
идущие из будущего, и возникающая теория оказывается по своей структуре лучше
нынешней, но на наблюдаемом уровне частицы из будущего исчезают, и мы
возвращаемся к нынешней физике. Так получилось у меня с частицами, а до меня то
же самое обнаружили Уилер и Фейнман для электромагнитых волн.
Теперь-то я знаю, в чем тут дело: вводить два знака времени надо на всех
уровнях физики, а сделать это трудно, ибо оставшийся где-то один знак проник в
подсознание и возвращает нас на Землю.
8. Говорит Бог
Так продолжалось, пока однажды, повторяя один из расчетов Уилера и Фейнмана
для классической электродинамики с двумя знаками времени, я не получил неожиданно
формулы из совершенно других областей физики:
теорию массы (и значение массы электрона),
тяготение (и значение константы тяготения),
элементы квантовой механики (и значение константы Планка).
Сравнивая этот расчет с расчетом Уилера и Фейнмана (где ничего подобного
нет), я быстро нашел у себя ошибку. Но результат ошибки замечателен – и
следующая мысль: а не ошибалась ли вся предыдущая физика (да и культура),
несмотря на прекрасное совпадение теории и опыта?
9. Игра совершенных миров
Ибо я, сам того не понимая, вместо суммы по двум знакам времени взял сумму
по двум космологическим моделям (т.е. двум мирам) с разными стрелами
времени (такое суммирование следует ожидать от Бога, а не от человека, ибо
человек – внутри каждого мира).
Я это воспринял как помощь свыше и кинулся проверять данное мне указание.
Получил всю нынешнюю физику, кучу важнейших новых эффектов (на обычных
масштабах пространства и времени) и замечательные продвижения в биологии,
искусстве, религии, мистике.
Читатель может спросить: «Каким образом проблема двух знаков времени, о
которой не знают даже многие нынешние физики (а если и знают, то относят к
“философии”), может обрушить всю иерархию проблем (общих, а часто и конкретных)
науки и культуры?»
Ответ:
1. Со времен Галилея и Ньютона Бог (точнее, программа эволюции – именно ее называли Богом, и я сохраняю это словоупотребление) говорил с нами языком физики.
10. Бог предельного единства
2. В настоящее время на Землю нисходит Бог Единства. Это четвертый аспект Бога, сменяющий три предыдущих: Святость (иудаизм), Любовь (христианство), Истину (наука) – и объединяющий их.
3. Единство
миров с разными стрелами времени и разными стрелами изменения энтропии является
простой и, в то же время, содержательной моделью объединения п.2 – с множеством
далеко идущих следствий.
4. Неожиданность
этой модели (отсутствие логических и исторических предпосылок), лавина
важнейших следствий вплоть до устройства, возвращающего нас к Богу, означают,
что в данном случае мы имеем вмешательство самого Бога.
Замечу, что общее понятие святости возникло как объединение существовавших ранее критериев, но к началу нашей эры вариантов святости у евреев было столько же, сколько было самих евреев. Христиане провозгласили единство на уровне души, но и здесь разгорелись страсти и возникла надежда на объективность науки. Продолжение очевидно: многообразие материальных миров и объединение самих глобальных парадигм иудаизма, христианства и науки – первые шаги в этом направлении и составляют содержание книги.
Идеалы Святости, Любви, Истины, Единства нельзя определить – их можно
почувствовать, лишь живя жизнью соответствующих сфер, исполняя их ритуалы и
заповеди, изучая священные тексты и комментарии (в случае физики это решение
учебных задач). Применительно к данному тексту, надо разобрать все
рассмотренные примеры и, взяв их за образец, двигаться дальше. Здесь особенно
интересно проигрывать порождение материи и физики хивенлизованной религией и
порождение религии хивенлизованной наукой.
11. Материя порождена эмоциями
Читатель спросит: «Может ли музыка Моцарта породить законы движения материи
по наклонной плоскости?»
Ответ: Может, ибо музыка Моцарта относится к динамике глубинного Я не
только людей, но и природных духов (именно они воспринимают музыку). Глубинное
Я природных духов порождает нормы общения природных духов, а эти нормы мы
воспринимаем как материю и законы физики. Связи такого рода в книге будут
выводиться и будут проверяться на материале эволюции и истории культуры.
Сразу же замечу, что мне были указаны не ответы, а процедуры их получения.
Эти процедуры требуют времени и труда, и к настоящему времени я закончил лишь
вывод нынешней физики – не из искусства или религии, а из некоей небесной
физики. Это вывод структур физики, а предстоит еще вывести язык, состояние
сознания и смыслы физики – всё с помощью той же процедуры хивенлизации (т.е.
приближения к Богу через объединение идеальных элементов в противоречивое
целое, способное порождать наблюдаемую реальность).
Так возникает физика, не нуждающаяся в обращении к опыту. Это важно, ибо
только такая физика способна вывести нас из власти материи и власти потока
времени (мы не можем отказаться от чего-либо, взятого из опыта).
Но самое главное – возникают новые эффекты, выводящие нас как из нынешней
физики, так и из физики единства миров. Физика оказывается открытой.
Но открытой куда?
12. Общий план мира
На этот вопрос отвечает второе Откровение, использующее первое Откровение и
указывающее способ построения общего плана мира. Обнаруживающиеся здесь подобия
позволяют выйти за рамки известного сейчас отрезка эволюции, увидеть наш мир до
Большого Взрыва, увидеть наше будущее, увидеть иерархию существ, регулирующих
картину эволюции.
Но эти существа нематериальны, это сгустки эмоций. А потому их язык,
состояния сознания, смыслы далеки от наших (хотя бы потому, что они способны
порождать материальные миры).
Откуда все это взять?
На этот вопрос отвечает третье Откровение (используя общий план мира):
общая процедура хивенлизации и структур, и эмоций, и глубинных интуиций и
смыслов.
13. Хивенлизация картины мира
При этом общий план мира становится последовательно произведением
искусства, религиозным миром, системой предельных смыслов. Упомянутый ранее
прибор, выводящий за рамки физики, становится прибором, возвращающим нас к
Богу, становится Кораблем Абсолютного Полета.
14. Последний ответ записан в каждом ландшафте
Но зачем все это Богу?
Это важный вопрос, ибо непонятно, чем заняты высшие существа, включая Бога.
Ответ (с привлечением общего плана мира и третьего Откровения) дается четвертым
Откровением: задача астрофизических объектов, растений, животных, человека,
природных духов и ангелов состоит в переводе на язык Бога некоего послания,
записанного в структурах астро и гео, в картине эволюции, в перипетиях нашей
эволюции. Эволюция – история этого перевода, и она закончится, когда станет
ясным смысл послания. Сейчас мы знаем буквы, слова, фразы текста, но не общий
смысл. Действовать надо через ту же хивенлизацию. Должны получить ответ в духе
языческих мифов – они списаны с того же послания. Но ответ будет проверен всем
материалом науки и культуры. И Бог нас радостно встретит.
Т.е. это программа спасения, но в отличие от программы иудаизма и
христианства, в отличие от надежд на прогресс науки (впрочем, это он и есть),
здесь все обосновано, проверено на громадном материале. И синкретично – а к
Богу можно прийти только через предельное единство. И, согласно общему плану
мира, через 5-50 лет
будем свободны и будем беседовать с Богом.
15. Бог – в деталях
Прочтя изложенную выше историю, читатель может спросить: «Если ты знаешь,
как возвращаться к Богу, то чего ты тут с нами сидишь?»
Чтобы ответить, надо объяснить смысл слова «знать». Законы физики можно
выписать на одной странице, но решать задачи можно лишь после 10-15 лет учебы,
решения учебных задач, разбора парадоксов и т.п. Только так знание может быть
воспринято во всей полноте и переведено на подсознательный уровень, являющийся
уровнем решения задач.
И в христианстве главное – западноевропейская цивилизация, ее искусство и
наука.
И когда евреи решили записать «основы иудаизма», то получились 40 томов
Талмуда и сотни тысяч книг с комментариями разного рода.
Все дело в том, что глубины, где связаны разные уровни существования, где
присутствует сам Бог, можно выразить лишь через неограниченное множество
историй с самыми будничными сюжетами.
В 19-20 веках этого не понимали и дорого за это заплатили.
16. Настоящая жизнь – впереди
Применительно же к моему Пути, рассказанному выше, только вывод физики
доведен до уровня трех упомянутых парадигм. Остальные прорывы, описанные в
книге, меня чрезвычайно радуют, но пока не работают и у меня. Но поскольку
некий самостоятельный кусок работы закончен, я решил явиться миру.
Это означает, что у читателя есть замечательная возможность включиться в
работу и двигаться самостоятельно. Разнообразие подходов при тесной связи этих
подходов является условием достижения глубин и вершин. Т.е. речь тут идет о
коллективном предприятии.
Вступайте в ряды участников величайшей из революций!
ПРИЛОЖЕНИЕ
1. Проблема
ощущения смысла жизни
Речь идет о наблюдаемой сейчас во всех сообществах очевидной деградации
всех сторон жизни.
Эта деградация – естественный процесс, но в лучшие времена ей противостояло
ощущение программы эволюции (необязательно осознанное) и сильнейшее стремление
осуществлять эту программу.
Например, физик Т.Д. Ли рассказывает:
«Будучи школьником и живя в Шанхае, я наткнулся на книгу по физике на
английском языке. Я плохо знал английский язык и не знал физику, но понял, что
идет грандиозная битва – человечество стремится овладеть тайнами мироздания. И
понял, где мое место – в этой битве».
Ощущение осмысленности жизни мы видим у еврейских пророков, у протестантов
эпохи Возрождения, у физиков, начиная с Галилея – Кеплера – Ньютона и до
середины 20-го века. Это ощущение шло от программы эволюции и захватывало все
общество, хотя в осуществлении программы эволюции сознательно участвовало лишь
небольшое число лучших людей.
Процитированное выше состояние сознания породило в 20-м веке такие великие
открытия, как создание квантовой механики и общей теории относительности,
раскрытие механизма наследственности в 1953 году.
Но на этом «парадигма Ньютона» исчерпала себя и была включена новая
программа: единство
науки,
искусства,
религии,
мистики.
Внешне это проявилось в появлении множества книг типа «Физика и мистика»,
«Снова сделаем мир очарованным» и т.п., в почти внезапной смене интересов
молодежи, поступающей в вузы, в молодежных движениях 1968 года.
Но главным знамением новой эры Бога Единства были данные мне в этом же 1968
году Откровения, указывающие технику построения единства упомянутых выше
четырех сфер культуры.
После 1968 года я ощутил себя живущим в новом замечательном мире и с
удовольствием наблюдаю собственный быстрый прогресс в освоении этого мира. Я
надеюсь, что после выхода в свет этой книги такая же трансформация произойдет с
некоторыми читателями. Число таких читателей может быть небольшим, но этого
достаточно, чтобы миллионы людей были захвачены стремлением возвратиться к
Богу. Эти люди могут ничего не знать о моей книге, могут не думать о Боге –
ощущение смысла жизни, «пассионарность» придет к ним через более высокие
динамики.
Возникнет новая форма союза между Богом и людьми (Банхоффер), делающая
возможным возвращение к Нему в ближайшее время.
В книге описаны принципы построения необходимого здесь нового языка – это
язык полноты жизни, здесь искусство способно порождать материю – это и язык
истины, более высокой, нежели истина нынешней науки и нынешней религии, – это и
язык (и состояние сознания) справедливого общества, где разные люди и разные
группы людей, оставаясь самими собой, объединяются на уровне более высокой
динамики, – это и упомянутая выше осмысленность существования, возникающая из
прямого ощущения программы эволюции.
В книге я выведу (из общей картины естественной и культурной эволюции)
образ Бога, который в разное время воспринимается нами по-разному. Это
обстоятельство никем не учитывается, и в итоге вместо связи с нынешним Богом
Единства люди пытаются связаться с Богом Истины (наука), Богом Любви
(христианство), Богом Святости (иудаизм). Эти попытки разумны, но в наше время
они могут быть успешны лишь в рамках связи с Богом Единства. Я уж не говорю об
искусстве и политике, где часто эксплуатируются инстинкты, связывающие нас с
динозаврами и червями.
Для выхода из этих ситуаций в книге описаны специальные процедуры и
приборы.
Интересно (а в действительности закономерно, см. ниже), что зародышем этого
освобождения оказывается простейший вариант новой физики, где, на первый
взгляд, нет ни души, ни духа, ни Бога.
2. Проблема
чтения древних текстов
Древние тексты возникли из устной традиции, носителями которой были люди
мифологического сознания. Разного рода мифологемы мы имеем в избытке и сейчас,
но мифологическое сознание отсутствует. Не знаем и языка древних, ибо язык не
существует отдельно от образа жизни, от характера, эмоционального восприятия
жизни. А самое главное – изменилась космическая атмосфера, точнее – изменился
обращенный к нам аспект Бога. Достаточно одной из этих трех причин, чтобы мифы
древних были для нас закрыты.
Но одним из следствий упомянутых выше Откровений является указание на
невозможность построения новой физики, возвращения к Богу и т.п. без понимания
наследия древних.
Возникает проблема. Эта проблема решается хивенлизацией как мифов, так и
нынешней науки. В итоге:
1. Имеем истинное знание (в форме системы правильных предельных смыслов мироздания), порождающее как мифы (т.е. религию), так и науку.
2. Мотивы мифов, направление интересов диктуются программой эволюции, т.е. образом Бога.
3. Этот образ Бога содержится в сюжетах мифов, эти сюжеты не имеют никакого отношения к реальной картине эволюции мира, к реальной истории народа. Термин «реальность» здесь относится к истинной науке, но некоторые аспекты этой реальности совпадают с понятием «реальность» в нынешней науке.
4. Заповеди и ритуалы остаются важной компонентой нового знания, но теперь они могут быть рассчитаны, и они оказываются зависящими от времени, от характера общества, от особенностей конкретного человека.
За каждым из этих пунктов стоит громадный объем необходимой работы, я здесь
нахожусь в самом начале пути. Однако религию для себя я построил.
3. Проблема
происхождения жизни и сознания
Проблема эта возникла из-за того, что в нынешней картине эволюции материя возникла раньше жизни и сознания. Это означает, что в динамике материи должны быть какие-то предпосылки для возникновения жизни и сознания.
Но физика являет собою достаточно стройное и согласованное знание, «не
нуждающееся в этой гипотезе» (я перефразирую Лапласа, который, кстати, был
глубоко верующим человеком).
Иногда говорят, что наука, искусство (относящееся к сфере живого) и религия
(относящаяся к сфере сознания) имеют дело с разными аспектами реальности (это
относится и к физике, христианству и иудаизму). В какой-то мере это так, в
итоге мы имеем шизофреническую «культуру», состоящую из отдельных кусков. Ее
возможности чрезвычайно ограничены, она не может решить наиболее важные
проблемы, она не дает связи с Богом, она не дает человеку ощущение
осмысленности его жизни. Т.е. это никакая не культура, это гибельный, тупиковый
путь.
Процедура хивенлизации восстанавливает связь с Богом (Богом Единства!),
выводя
динамику религии из динамики предельных смыслов,
динамику искусства из динамики религии,
физику из динамики искусства.
Замечу, что здесь все динамики, кроме нынешней физики, являются эмоциональными динамиками. Но вывод дает не только нынешнюю физику, но и неизмеримо более богатую истинную физику. Эта физика эмоциональна (точнее, интуитивна в смысле старинного понимания интеллекта) и порождает разнообразные математики, одна из которых – наша.
4. Проблема
связи объективного и субъективного восприятия мира
Это еще одна шизоидность: резкое отличие объективного языка науки и религии
от субъективного языка искусства и мистики.
В книге описана связь этих двух языков. Эта связь имеет характер серии
нарушений симметрии, эти нарушения симметрии могут быть проиграны. Проигрывание
(эмоциональное!) играет здесь ту же роль, которую математика играет в физике.
5. Проблема
«общее – конкретное»
Проблема тут в том, что
астрофизические явления (скажем, столкновение Земли с метеоритом),
форма континентов,
исторические события (скажем, разделение Римской империи на Восточную и
Западную из-за любви Антония и Клеопатры),
болезни, катастрофы и просто случайности
в жизни отдельной семьи и отдельного человека
в настоящее время
остаются вне науки и вне религии.
Откровения проливают некоторый свет и на эту проблему:
1. Как я уже писал, общий план мира (см. предыдущий раздел этого Предисловия) являет собою картину перевода в психике Бога некоего послания. В терминах этого перевода толкуются приведенные выше примеры «ненаучных» событий. Несчастья в жизни человечества и в жизни отдельных людей будут исчезать по мере нашего продвижения в этом толковании.
Тут я особенно не продвинулся, но сама возможность интересна.
2. Приведенные
выше примеры следует толковать не в терминах причин и следствий, а в рамках
эмоциональной динамики космической жизни, космического сознания, космических
смыслов.
Удачным примером здесь является объяснение истории Японии в романах
Кэндзабуро Оэ. Здесь прослежена чисто эмоциональная динамика.
Список решенных
проблем 2 – к главе «Мой путь»
Здесь следует добавить: решенных в принципе, в общих чертах. Т.е. ясно, что нужно делать (а это немало!), но впереди еще значительный труд детализации общих принципов.
Эту работу я проделал пока только в случае физики, где существует проблема
двух знаков времени (эти два знака присутствуют в уравнениях, но отсутствуют в
опытах), проблема взаимосвязи разных разделов физики и т.п. При этом неожиданно
обнаружилось, что эти конкретные и далекие от интересов большинства людей
решения являются ключом к гораздо более важным и чисто человеческим проблемам.
И эти же решения могут служить вдохновляющим примером, ибо принципы, лежащие в
основе этих решений, общи и могут работать в любой области культуры.
Перехожу к этим более общим проблемам.
1. Нынешние законы физики точны и соответствуют опыту, но в них
отсутствуют эмоции, жизнь, сознание и т.п.
Ответ: я указываю опыты нового типа, где нынешняя физика не работает. А
после привлечения нового языка и перевода физики на этот язык возникают
отсутствующие ныне связи.
2. Мы – пленники материи, пленники потока времени, пленники инстинктов.
Т.е. наши возможности ограничены, мы болеем, умираем и т.п. Происходит это
из-за практического замыкания нашей душевной и духовной жизни не просто на
материю, но на материю в масштабе вселенной.
Решение: будут указаны приборы, позволяющие переключить жизнь на локальные
замыкания (где материя контролируется), на другие виды материи, на
нематериальные динамики.
3. Мы получили от древних традиции, относящиеся к мифологическому
сознанию, – неясно, что с ними делать сейчас.
Добавлю, что в прошлом мы имели дело не только с другим сознанием, но и с
другими проекциями Бога.
Ответ: предложен и проверен на практике критерий связи с Богом (получен в
Откровении) – из него следуют правильные заповеди и ритуалы.
4. В нынешней жизни люди (и целые сообщества) с элементами высокой
морали и святости не играют никакой роли – это странно.
Ответ: приборы, упомянутые в п.2, неограниченно расширяют возможности
человека (включая его власть над материей), но здесь предъявляются повышенные
требования к человеку, проектирующему, строящему и использующему эти приборы.
В итоге упомянутые выше люди становятся центром жизни.
5. «Ну и что? К чему всё это?»
Т.е. каков смысл жизни? Речь тут и идет не об определении (это хождение по
путям Бога), а об ощущении счастья, полноты жизни, захватывающей осмысленности
жизни.
Ответ: строится общий план мира (метод его построения дан в Откровении).
Это многоуровневая конструкция, внизу она рассчитывается, а на более высоких
уровнях проигрывается. Эти расчеты и эта игра автоматически делают жизнь
осмысленной.
6. «А где тут я?» – спросит читатель.
Ответ: упомянутые выше устройства и общий план мира я получил из
Откровений, данных мне. Читатель может строить нечто подобное, исходя из своей
системы ценностей, – возникнут миры, интересные именно для него. В процессе
строительства его ценности могут измениться, он может получить свои собственные
Откровения. Мне они интересны и важны, я потому и пишу эту книгу.
7. Читатель может не успокоиться: «А если мои ценности ошибочны – как и
твои?»
Ответ: Конечно, ошибочны. Но Откровения, выписанные на первой странице, как
раз и указывают способ выхода за пределы любой системы ценностей. При этом
нынешние ценности могут и остаться, но теперь они выводятся из некоторой,
заранее неизвестной системы более высоких ценностей – я называю эту процедуру
«хивенлизация». При этом «плывут» такие очевидные вещи, как «данные опыта»,
«борьба за существование», «удовольствие», «Бог нынешних конфессий». Т.е.
результаты хивенлизации совершенно не очевидны – это относится и к самим
Откровениям.
Преобразуя эти глубины и вершины, хивенлизация, в то же время, имеет форму
конкретных новых приборов, конкретных новшеств в языке, в организации
повседневной жизни.
8. Каков же «сухой остаток»?
Ответ: Радость Абсолютного Полета. Этот полет абсолютен, ибо он затрагивает
все сферы науки, искусства, религии, мистики – затрагивает и основы этих сфер,
и все их детали. Это выход из власти материи и потока времени, это отрыв от
вселенной в целом.
Тут и Бог радуется вместе с нами, ибо мы возвращаемся к Нему.
Т.е. эта программа
дана Богом,
решает основные проблемы,
продолжает эволюцию,
необычайно увлекательна –
– смотри книгу.
Следствия Откровений –
к главе «Мой путь»
Существует общее мнение: «Мир движется к гибели». Имеется в виду деградация
относительно каких-либо идеалов. Это, конечно, так, но
Виноваты тут не только люди, но и сами идеалы.
Мир всегда двигался к гибели.
Однако спасался незаметными зародышами будущего.
Предлагаемая книга является таким зародышем.
Читатель это поймет и почувствует, повторив основные расчеты, приведенные в книге, – в этих расчетах физика, общий план мира, жизнь, Бог – возникают из ничего. Это суть эволюции. Это новый мир.
Я со школьных лет пытался вырваться из окружающей темноты, с надеждой погружался
в самые разные области науки и культуры, как современные, так и древние. И
каждый раз убеждался – меня кормят мякиной.
Так продолжалось, пока Бог не показал мне упомянутые выше расчеты. Я увидел
зарю нового мира. Этот свет идет через людей, и потому я пишу эту книгу.
Теперь я вижу:
1. Всесильную, увлекательную, осмысленную физику. Упомянутых расчетов здесь, конечно, недостаточно, но у этих расчетов есть аналоги в других сферах культуры. После достаточного количества шагов возникает возможность беседы с Богом.
2. Радостную
полноту новой жизни, свободно порождающую новые миры и новые языки. В прошлом
мы имели много хорошего, но настоящей жизни не было.
3. Религия
продолжает традиции, но становится живой и увлекательной. Она не только
проверяема наукой и искусством, но и сама порождает новое искусство и новую
науку. Более того, она способна порождать материю.
4. Мистика,
т.е. образ Бога, объединяет лавины продвижений в науке, искусстве, религии. Эти
продвижения объединяются в Абсолютный Полет, возвращающий нас к Богу.
Иногда возражают: «Ты слишком много обещаешь». Но обещаю не я, а Бог –
чтобы в этом убедиться, прочтите книгу.
Заметки по теме «Мой путь»
1. Синопсис
Сейчас мы – пленники материи, потока времени, инстинктов, языка и т.п. Просвета не видно.
Мне был указан Путь, я устремился по этому Пути и обнаружил:
1. Мир без
запретов существует, уникален и симметричен относительно двух знаков
времени.
2. Этот
мир создан для перевода некоего послания, и ради этого перевода
симметрия нарушается – это нарушение симметрии создает всю иерархию запретов.
3. Но это
нарушение симметрии не абсолютно, а рассчитано на возвращение к началу
при достаточном продвижении в переводе послания.
4. Это
понимание дает конструкцию прибора, выводящего из власти материи и потока
времени и возвращающего к Богу.
Путь можно назвать Абсолютным Полетом. Мотор Корабля Абсолютного Полета – процедура приближения к Богу, которую я называю хивенлизацией. Хивенлизировать можно все что угодно: научную теорию, произведение искусства, миф, процедуру медитации, процедуру эксперимента, язык, состояние сознания, самого себя.
2. Величайшая
из всех революций
Предлагаемая книга продолжает иудео-христианскую (точнее,
иудео-христианско-научную) линию западноевропейской цивилизации, но выходит на
уровень, принципиально отличный от всей предыдущей культуры.
История:
Иудаизм дал образ Бога, систему Его заповедей и идеал: святое сообщество,
способное, согласно Исайе, возвратиться к Богу.
Неясно, правда, зачем нужна Богу эта компания.
Христиане выдвинули на первый план любовь, милосердие и другие вершины
душевной жизни – все это объединилось в Иисусе. Это тоже путь спасения и здесь
тоже неясно, почему это важно для Бога.
Наука провозгласила примат Истины. Тоже неплохо, но Бог вообще куда-то
потерялся.
На практике же, героический импульс, стоящий за этими прорывами, иссяк, и
мы наблюдаем деградацию на всех этих направлениях.
Богу пришлось вмешаться, и через систему Откровений Он указал мне процедуру
получения ответов на поставленные выше вопросы.
Ответ оказался следующим:
Наблюдаемый нами мир создан для чтения некоего послания, идущего к Богу.
Ценности иудаизма, христианства, науки, как и мотивы, стоящие за материей,
жизнью, сознанием, обеспечивают чтение этого послания на разных этапах
естественной и культурной эволюции. Результаты чтения записывались в иерархии
эволюционирующих структур, но сам процесс чтения не был осознан.
Откровения указывают алгоритм этого процесса, теперь мы можем двигаться
сознательно, можем в кратчайшие сроки пройти оставшийся отрезок пути.
3. Суть
величайшей из революций
Эйнштейн сказал:
Наука без религии слепа,
религия без науки бессильна.
Откровения решают эту проблему:
Хивенлизованная наука включает в себя религию,
выводит себя и материю из религиозного сознания,
выводит другие физические миры,
обживает эти миры (это одно из условий возвращения к Богу).
Хивенлизованная религия осмысляет мир,
ставит человека и мир на путь служения Богу,
подчиняет материю человеку,
делает верующего человека всесильным (это одно из условий возвращения к
Богу.
Соответствующая техника выглядит следующим образом.
Описанная в статье главы установка для обращения в нуль квантового хаоса
позволяет построить квантовый компьютер, но главное – позволяет связаться с
эмоциями жизни, сознания, смыслов. Т.е. это будет живой и сознательный
компьютер.
Пример такого компьютера мы уже имеем – это наш мозг. Спектр эмоций здесь
узок, их трудно контролировать, они не могут влиять на окружающую нас материю.
Живой же компьютер может влиять на что угодно, либо используя эмоции как некое
поле, либо обращаясь к сознанию природных духов, ангелов, Бога. Материя – нормы
природных духов, а мы видим в истории, как системы норм, казавшиеся
незыблемыми, рушатся одним маленьким некрасивым человечком.
И достаточно обратиться к живому началу природных духов, чтобы снять их
зацикленность на ими же созданных нормах. Достаточно изолировать какую-то часть
материи от вселенной и подать природным духам идею лучшего общества – они с
энтузиазмом начнут строить это общество – при этом влияние громадных масс
материи нашей вселенной исчезнет, как дым, – стены нашей тюрьмы падут (в
соответствии с замыслом Бога!).
Но картина жизни природных духов, ангелов, Бога (богов) дается
хивенлизацией искусства, религии, мистики, и лишь ученый, проживший эти сферы,
может выйти на уровень контакта с высшими существами. Т.е. наука может стать
всевидящей и всесильной, но лишь после освоения глубинных эмоций, лежащих в
основе искусства, религии, мистики. Но с таким же правом мы можем сказать, что
мы будем здесь иметь дело с всесильной и всевидящей религией.
Живые компьютеры нужны лишь для установления связи с более высокими мирами
и с другими физическими мирами. После обживания этих миров в них будут
строиться аналогичные конструкции – точнее, в них появятся такие существа, ведь
речь идет о живых и сознательных «компьютерах».
Т.е. наши живые компьютеры станут окошком в эти новые миры, подобно тому,
как простые состояния материи начальной вселенной стали основой, на которой
выросла нынешняя жизнь.
В моей жизни Откровения 1 и 2 изменили мой взгляд на материю: материя и
законы физики оказались нормами некой иерархии существ – пока в рамках науки.
Откровение 3 состояло в отождествлении этих существ с «живущими» в нашей
культуре природными духами, ангелами, богами (Богом) – искусство, религия,
мистика возникли как проекция жизни этих существ на нашу жизнь. Хивенлизация
культуры дает
картину жизни этих существ и
картину творения ими мира материи вместе
с запрограммированным в этой картине
нашим возвращением к Богу
и прибором для этого возвращения.
Без специальных устройств мы не вместим в себя детальный образ Бога, нынешняя физика ничего не знает о Боге – юнивэй дает Бога, творящего прибор для возвращения, и дает прибор, чувствующий Бога.
Это и есть суть величайшей из революций.
4. Как
будет выглядеть величайшая из революций
Нынешнее состояние науки, искусства, религии, мистики создает ощущение духовного кризиса. Все это существует, в основном, в своих прикладных аспектах, интерес к основаниям отсутствует. Героический импульс, вдохновлявший основоположников, иссяк.
Откровения, составляющие основу этой книги, восстанавливают связь
перечисленных выше сфер, восстанавливают связь общего и конкретного, открывая
замечательные, невиданные возможности во всех областях.
Возникающая система продвижений организована в единую конструкцию: прибор
для возвращения к Богу. Это набор состояний, связывающих материю с более
высокими уровнями динамики, – в книге описаны способы создания и поддержания
этих состояний. Эти состояния создаются в мозгу или вблизи человека.
Специальные произведения искусства, мифы, процедуры медитации вместе с
упомянутыми состояниями материи поддерживают на каждом уровне эмоциональные
состояния, способные порождать эмоции более высоких и более низких (включая
материю) уровней.
Цель конструкции: поднятие материи и динамики других уровней к Богу,
порождение миров разного уровня образом Бога.
Есть тут и модель Творения, и модель Возвращения к Богу.
Упомянутые выше тексты и конструкции должны обеспечить порождение образом
Бога картины естественной эволюции и истории культуры. Так проверяется
работоспособность конструкции. Если конструкция работает, то мы запускаем ее в
обратном направлении и возвращаемся к Богу.
Здесь возникнут новые физические миры, новые направления во всех сферах
культуры – все это предстоит обжить.
Время уходит здесь на проверку разных вариантов – вся мировая наука и
культура дают здесь подсказки, но сами по себе недостаточны.
Пока освоена лишь часть этой конструкции – структура нынешней физики с
построением новой физики: физики единства миров.
5. Хроника
событий величайшей из революций
1. 1968
год.
Я пытаюсь воспроизвести известный расчет, относящийся к теории
электричества,
ошибаюсь
и получаю основные законы всей физики!
2. Я
пытаюсь понять, что произошло, и обнаруживаю за «ошибочным» расчетом новую физику!
Она состоит из двух жестко связанных сфер:
3. Я
выбираю в качестве небесной физики
эмоциональную динамику искусства
и получаю в качестве земной физики
нынешнюю физику с множеством новых эффектов.
4. Я
дополняю небесную физику образом Бога
и
получаю внизу картину эволюции
так возникает картина связи с Богом.
Остается лишь детализировать эту связь по образцу уже проведенного мною
детального вывода нынешней физики.
Итог: Бог протягивает нам руку помощи.
«Ошибка» была, конечно,
вмешательством свыше.
6. Фем
и текущая политика
Я пишу эту книгу в момент, когда идет война в Ираке и мир раскололся в оценке этой войны. Кто может решить этот спор?
Здесь можно обратиться к фем, претендующей на роль последней истины.
Интересно, что это максимально общее мировоззрение оказывается достаточно
конкретным, чтобы принять участие в этом споре.
Фем порождает общий план мира и, согласно этому плану, 6-й век до н.э.
(осевое время), когда евреи, индусы, греки и китайцы создали четыре основных
глобальных мифа цивилизации, был также временем максимальной связи с Богом. Это
верно для всех поворотных моментов эволюции. Глобальностью я здесь называю
объединение всех сторон жизни.
Упомянутые четыре народа были окружены морем других народов, мифы которых
более локальны, больше связаны с повседневной борьбой за существование. Из этих
народов можно выстроить некую иерархию по степени глобальности их мифов. Вектор
глобальности направлен в сторону, противоположную повседневной борьбе за
существование, речь тут идет о важной характеристике ментальности народа и
отдельных представителей каждого народа.
После осевого времени шло смешение народов, и мотив глобальности, будучи не
нужен в повседневной деятельности, ослабевал. Этот процесс был замедлен у
ашкеназийских евреев, которые по ряду причин медленно смешивались с окружением,
и у народов, живших на островах: англичан и японцев. Жители полуостровов
смешивались в большей степени, но все же не так, как жители континентов.
А теперь обратимся к списку сторонников войны в Ираке. Это американцы –
потомки англичан и американские евреи – потомки ашкеназийских евреев, англичане
и японцы – жители островов, испанцы и итальянцы – жители полуостровов.
Противниками же войны в Ираке являются жители континентов.
Мне представляется, что описанная выше картина эволюции ментальности
народов, начиная с осевого времени, объясняет то глубинное различие в
ментальности, которое обнаружилось в связи с войной в Ираке.
А теперь вернемся к вопросу, кто же прав. Согласно фем, ментальность
глобальных мифов напрямую связана с Богом, и если мы хотим возвратиться к Богу,
мы должны, отталкиваясь от этих мифов, идти в сторону их единства. Ясно, что
это должны делать индивиды и народы, которые усвоили эту глобальность. Им
принадлежит Царство Божие.
Глава 6
Предельные смыслы
в моей жизни
(попытка популярного изложения)
Согласно Откровению 4, человек создан для решения двух задач:
1. Человек является одним из участников перевода Послания, записанного в конфигурациях материи.
2. Этот
перевод должен быть сообщен Богу – потому и запрограммировано возвращение к
Богу.
Первую задачу человек решает, когда в процессе жизнедеятельности он переписывает окружающую флору, фауну и ландшафт в биохимию и физиологию своего тела, в язык и культуру.
А когда человек задумывается о смысле деталей своей жизни, он частично
осознаёт эту задачу.
Откровение 4 позволяет не только осознать эту задачу, но и продвинуться в
ее решении. Эти продвижения составляют содержание данной книги, они
захватывающе интересны, но задача пока не решена.
Вторая задача – осознание образа Бога – решалась языческой мифологией,
иудаизмом, христианством, наукой, а теперь ею занят юнивэй. И здесь мы имеем
замечательные продвижения, но задача пока не решена.
Эта классификация функций человека в мире объясняет, почему сейчас
существует четкое деление: одни люди интересуются философией, мистикой, смыслом
мира в целом – другие «заняты делом». Как сказал поэт:
Спирит внимает звездопаду,
пиит стоит за чью-то честь,
а он, несчастный, ищет бабу,
как будто в бабах что-то есть.
Люди первого типа внушают жалость, но основной результат моей книги: и те, и другие – идиоты.
Ибо правильная система первых принципов и
последних (предельных) смыслов автоматически дает детальные рекомендации
«внизу», а осмысление «низа» так же автоматически дает небесную регуляцию.
Я это обсуждаю в Главе 2(???), а работающие примеры приведены в Главе
3(???). Там показано, каким образом четыре простых принципа порождают физику со
всеми ее деталями, значением констант, новыми эффектами.
Осуществлена старинная мечта философов и мистиков: всё из ничего.
На самом деле это «ничего» содержит наш язык, наше состояние сознания,
смыслы нашего существования. Сейчас мы с удовольствием изобретаем новые языки,
меняем свое состояние сознания, отвергаем устаревшие смыслы – но материи (в
нашем теле, в наших делах, в далеких галактиках) трусливо подчиняемся. Но если
мир материи оказывается нашим созданием, то ничего не стоит его изменить или
вообще убрать. В Главе «Физика единства миров» (Вторая книга) обсуждаются
первые шаги в этом направлении.
Связи «верха» и «низа», обнаруженные мною и описанные в этой главе,
являются предметом моей гордости. Они не следуют ни из общих соображений, ни из
каких-либо известных сейчас фактов. Но они являются краеугольными камнями
нашего будущего существования.
В этой главе сюжет книги спроектирован на мою жизнь. Я опустил
доказательства и упростил сложные конструкции, но пишу о моих переживаниях.
Вопрос о смысле жизни часто мучит подростков, мучил он и меня. И мне
хотелось иметь решение не только на уровне философии, но и на уровне деталей
моей жизни. Я слушал окружающих меня людей, я изучал глобальные мифы древних –
нигде не было и намека на ответ. Талмуд решил эту задачу, но с тех пор на Землю
спускались другие аспекты Бога.
Биология должна заниматься этой темой (ведь речь идет о смысле жизни),
я еще в школе прочел много хороших книг по биологии, но ничего там не
обнаружил, кроме отсылок к физике. А уж физика-то явно не тянет тут на роль
советчика.
Значит, мы учим какую-то не ту физику!
Вы скажете: «Но она соответствует опыту!»
Как говорят в таких случаях, тем хуже для опыта. Точне, а опыт-то откуда
взялся?
Стал копаться в основаниях физики и обнаружил различные слабые места.
Творцы физики знали их и до меня, но от этого знания до построения эффективно
работающей альтернативы – огромная дистанция.
Я потратил на эту задачу массу времени и сил, но обычная физика упорно
воспроизводила себя. Пока в 1968 году я не получил в виде Откровения некоторые
элементы новой физики.
Я стал их достраивать до полной теории, и здесь произошло нечто
знаменательное: лавина открытий на всех уровнях вплоть до того самого
детального смысла жизни, с поисков которого всё началось.
Стало ясно, как выявить этот детальный смысл. Этим я сейчас занят и пишу
эту книгу в надежде, что кто-то из читателей ко мне присоединится.
Должен, правда, предупредить, что это дело непростое.
Мои приятели неоднократно просили меня: «Напиши что-нибудь для нас, простых
людей». Я написал этот текст, и хотя опыт оказался неудачным, я решил все же
поместить этот текст в книгу.
Сложность состоит в том, что «простые люди» ничего не знают о громадном
количестве фактов современной науки и культуры – а я от этих фактов отталкиваюсь.
Замечу, что Бог говорит с нами именно на этом языке – это означает, что
деятельность большинства религиозных энтузиастов не имеет никакого отношения к
Богу.
Но и от интеллигенции, т.е. от людей, продвинутых
в какой-либо области науки или культуры, толку мало, ибо я меняю основы физики,
искусства, религии, мистики – а об основах редко кто думает.
Но даже если человек думает об основах и понимает, что я говорю, он не
думает об этих основах в терминах практической деятельности – а это главное в
моем подходе.
В итоге не только популярный текст невозможен, но и вообще какой-либо
текст.
Сообщить можно лишь какую-то полезную процедуру. Такие процедуры описаны в
книге, в будущем я собираюсь увеличить их число и сделать их интересными для
широкого круга людей. Тогда и эта книга будет постепенно понята.
Другая сложность:
Большинство людей имеют твердые убеждения по основным жизненным вопросам,
доверяя при этом своим самым первым и самым поверхностным ощущениям. Например:
Физика объясняет данные опытов. А опыты откуда
взялись?
Замечательная музыка! А откуда взялись твои вкусы?
Предания освящены традицей. А традиция откуда?
Мистика говорит о глубинах. Откуда это видно?
Когда же пытаешься обосновать или опровергнуть такого рода высказывания,
народ не понимает, о чем идет речь. В итоге остаются непонятными и совсем
простые вещи, не имеющие отношения к высоким проблемам.
В этой связи я решил изложить мой миф без каких-либо доказательств, чтобы
читатель узнал, чем надо возмущаться или восхищаться. А если заинтересуется, то
пусть читает другие главы.
И еще.
Предлагаемая книга предполагает в качестве читателя некоего «гражданина
Вселенной», живущего в мире предельных смыслов, беседующего с Богом, живущего
эмоциями, общими природе, животным, детям и окружающим взрослым, но, в то же
время, способного проводить необходимые расчеты и строить приборы.
Практически же приходится сталкиваться с читателями, которые, хотя и
стремятся ко всему этому, но ввиду житейских обстоятельств продвинулись не
очень далеко. Для таких читателей я попытался переписать материал книги с точки
зрения моих личных переживаний – надеясь на некое сопереживание.
Эта глава написана для тех миллионов читателей научно-популярных книг, которые сохранили романтический и героический дух науки Кеплера, Ньютона, Максвелла, Дарвина. В те времена «трещина мира (вспомним названия книг: “Натуральная теология”, “Царица мира – энтропия”) проходила через сердце» (выражение Гейне) ученого.
Сейчас все это считается не относящимся к делу. Однако в действительности
«дело» вовсе не сводится к разветвленной системе физических институтов с
дорогостоящими экспериментальными установками и сложными теориями. Задача
состоит в сохранении бессмертной души, и деятельность институтов должна
оцениваться именно с этой точки зрения.
Этот подход может показаться непрактичным, но это
не так. Материя – от громадных масс далеких галактик до кирпича на дороге –
кажется нам чем-то твердым и инертным только потому, что мы не знаем
правильного образа действий. Знание происхождения материи (см. эту книгу)
указывает способы ее устранения. Эти связи с материей идут через более высокие
сферы культуры и зависят от нашей морали, сознания, ощущения тайны. Именно
поэтому классики науки и нынешние бескорыстные любители, заняв правильную
позицию в этом последнем пункте, уже решили главную часть задачи.
Здесь следующий важный шаг – понимание религиозного смысла этого
«бездушного мира винтиков и гаек, графиков и формул». Как будет показано, этот
мир дает возможность ангелам славить Творца, а нам – возвратиться к Творцу.
Следующий шаг – выход на уровень глобальной игры различными физическими
мирами. Здесь к «физикам» (и ангелам) могут присоединиться «лирики»: поэты,
религиозные энтузиасты, мистики. До сих пор они играли воображаемыми мирами,
теперь же их воображение будет творить реальные физические миры (с разными
законами физики). Через эти миры люди и сейчас связаны друг с другом и с
Творцом, но теперь уровень взаимопонимания, а потому и глубина любви и страха
резко возрастет. Все это оказывается необходимым и для выхода из власти
материи. – я поставил эту задачу в заголовок, но это лишь одна из многих задач,
которые будут рассмотрены в предлагаемом тексте.
Замечу, что любой человек признает бессмысленность
деятельности, не связанной с верхом. Однако образ «верха» заимствуется у
древних чисто формально (хотя и эмоционально). В последних разделах этой главы
я кратко опишу процедуру восстановления этого образа. Как это ни странно,
обнаружится, что «верх» интересуется, прежде всего, нашим пониманием физики.
Люди, не знающие физики, могут спросить: «Что же нам-то делать?» Ответ:
присоединяйтесь ко мне.
Суть предлагаемой книги состоит в выводе физики из других сфер культуры.
При этом и вывод, и конструирование аппаратов, и даже процедуры наиболее
интересных опытов потребуют нового состояния сознания. Оно существовало и до
меня, влияло на творчество ученых, но в практической деятельности не
использовалось. Или использовалось в деятельности алхимиков и астрологов, но эта
практика не признаётся наукой.
В предлагаемой книге я объясняю, каким образом душевное и духовное
состояние человека может не только влиять на материю, но и творить новые миры.
Правда, новой практики здесь пока нет (она ожидается в ближайшем будущем), а
новые эффекты, которые я описываю, пока не требуют нового состояния сознания.
Однако вывод даже этих эффектов требует широты кругозора. Я хотел бы, чтобы
кто-либо из читателей подключился к этой деятельности, и общими рассуждениями о
правильной науке и нашей роли в мире пытаюсь облегчить это подключение.
В основном тексте я перехожу от этих деклараций к доказательствам,
некоторые из них может проверить лишь профессиональный физик-теоретик. Но, как
правило, не станет проверять, ибо не сомневается в основаниях физики и никаких
трещин нигде не видит.
Здесь надо напомнить любителю, что, решая скучные учебные задачи, мы меняем
себя и приобретаем качества, без которых нельзя жить «в разреженном воздухе
горных вершин».
Профессионал же, двигаясь по этому пути, отвлекается на мелкие пользы и за
деревьями не видит ни леса в целом, ни упомянутых вершин.
Сейчас имеется лишь один «читатель» – я сам, преодолевший, как я считаю,
описанное выше разделение мотивов.
Это объединение «верха» (философия, религия, мистика) и «низа» (конкретная
научная и практическая деятельность) явилось результатом нескольких десятилетий
напряженного труда, результатом многих открытий. Описание этих результатов и
составляет содержание предлагаемого текста.
В частности, в основном тексте продемонстрирована техника достройки двух
членов какой-либо оппозиции до двух полных миров и техника расчета (вывода)
связей этих миров. Эти связи (или пересечения) миров и порождают окружающие нас
конкретные предметы и явления (см. Рис. 29).
Эту технику обращения с оппозициями я демонстрирую, прежде всего, на
примере двух знаков времени. Множество различных физических явлений оказывается
следствием, с одной стороны, принципиальной равправности этих двух знаков
«наверху» и, с другой стороны, только одной стрелы времени на наблюдаемом
уровне, «внизу».
«Внутренне противоречивая физика» работает лучше нынешней физики и
открывает замечательные возможности в ликвидации нынешних разрывов теории и
жизни, науки и религии и т.п. – все это я буду обсуждать, все это оказывается
связанным и с проблемой выхода из власти материи.
Все эти взаимные отсылки формируют единый кристал, сверкающий разными
гранями. И чтобы не держать в голове столь сложную конструкцию, я пишу этот
текст.
Но читатели не слышали об этих взаимных отсылках последних смыслов нашего существования и конкретных, самых мелких деталей нашей жизни.
И потому, уже прочтя заглавие текста, и любители, и профессионалы дружно воскликнут: «Не верю!»
Рис. 29. Другие миры
1. Родители
Мой отец, Василий Рязанов, был военным летчиком и, в то же время, изобретателем, внесшим ряд новшеств в летное дело – как для мирного времени, так и в тактике ведения войны. Его дед со стороны матери был народным сказителем. Отец не видел каких-либо преимуществ коммунизма, но считал, что коммунизм победит, ибо он соответствует чаяниям масс.
Моя мать, Хая Беленькая, была учительницей истории. Но начинала она как
ученый-экономист, считалась «нашим советским Марксом». Но коммунизм быстро
деградировал, и ей пришлось уйти в школу.
Ее отец был уважаемым религиозным авторитетом, создал собственный вариант
иудаизма (объясняющий, в частности, заповеди), но считал себя не в праве
кому-либо это проповедовать.
Мать была коммунисткой-идеалисткой, в духе Моисея Гесса. Нормальным
обществом она считала только общество без денег. Я разделяю ее убеждения.
Что же касается меня, то, хотя я последние годы иногда и встаю в позу
пророка, «вопиющего в пустыне», это не соответствует ни моим наклонностям, ни
моим способностям. И если внимательно читать мою книгу, то можно увидеть, что
каждое свое утверждение (включая Откровения!) я доказываю. И доказываю обычно
разными способами – это верный признак правоты.
При этом я движусь снизу, начав с «ковыряния в навозе», но вижу цель –
возвращение к Творцу. А иначе скатимся к разным тупиковым попыткам
«осчастливить человечество».
Тут надо иметь образ Творца, который был бы правильным и проектировался бы
на нашу действительность. Решению этой задачи и посвящен весь предлагаемый
текст.
Трудность тут состоит в том, что уже первые конкретные, чисто физические
шаги должны быть оценены с точки зрения их богоугодности – но соответствующая
техника появится лишь в конце текста. Остается лишь полагаться на откровение
свыше – что я и делаю.
2. Мои
школьные годы
В 11-12 лет я начал читать популярные книги по физике – как руководства для
сооружения чего-либо самодвижущегося, возникающего из ничего, превращающегося в
нечто другое. Я и сейчас с удовольствием организовал бы нечто подобное, но
теперь – в масштабах новой (конечно, лучшей) вселенной. Вы, возможно, знаете,
что полная энергия вселенной равна нулю, а возникает она из точки. Чего же не
хватает? Не хватает, конечно, знаний. В этой книге вы найдете часть из них,
найдете программу их приобретения.
В 14 лет меня чрезвычайно удивляло, что все вокруг и я сам живем, не зная
смысла своей жизни. Это мне казалось недостойным мыслящего человека, да и
просто опасным. И на этом фоне ни о каком творении вселенных не может быть и
речи.
Господствовавшая тогда идеология глубокомысленно отсылала к материи как
началу всего.
Одно время мне казалось, что биология должна что-то узреть в роскошном
многообразии форм. Но и там отсылали, в конечном счете, к физике.
В какой-то мере я с этим был согласен, но физику я
к тому времени немного знал и никакого уважения она у меня не вызывала. В
частности, я не понимал (как и многие до меня), почему мы зимой замерзаем, хотя
молекулы воздуха летают со скоростью пули. Почему бы не сложить скорости всех
молекул? В этом вопросе я разобрался лишь недавно, в книге об этом кое-что
говорится.
Т.е. я знал о существующих в физике запретах, но откуда они взялись? Может
быть, просто от нашей умственной ограниченности? (Добавлю, что так оно и есть –
см. книгу). Так давайте не будем идиотами!
Тут читатель может подумать: «Это подростковый негативизм». Однако я и до
сих пор придерживаюсь этих воззрений, и я, естественно, искал единомышленников.
И нашел – оказалось, что все достойные люди таковы.
В противоположность одному советскому министру, который сказал моему
приятелю: «Я любую теорию готов выслушать, если она подтверждается практикой».
Мой приятель был потрясен его смелостью, ведь надо было сказать: «если она
одобрена начальством» или «не противоречит линии партии». Кстати, министр этот
был хорошо известен как законченный идиот.
Итак, я столкнулся с необратимостью в статистической физике и с
несимметрией прошлого и будущего. Это явно противоречило симметрии физических
законов относительно двух знаков времени. «Вот она, ахиллесова пята», думал я.
Я долго и напряженно двигался в этом направлении, были открытия и в 18 лет, и в
28, и они подтверждали правильность моих ожиданий – но физика оставалась той
же.
Но в 38 лет я случайно, по ошибке выписал элементы другой физики. Осталось
лишь дополнить их до целостной картины физики, а потом и вообще мироздания.
А когда я все это проделал, то выяснилась и цель моей жизни. Может, и не
самая последняя цель, но, во всяком случае, убедительнее мякины, предлагаемой
нынешней культурой.
Теперь возвращаюсь к моим сомнениям.
Итак, возникло подозрение о существовании некоей
правильной, но неизвестной нам физики. В этой связи стал изучать (в юности)
глобальные мифы древних, историю физики. Подозрение усилилось. В древности, да
и позже, приличные люди думали о совсем другой физике. Например:
3. От
Фалеса до Ньютона – диалог с Творцом
Фалес, один из основоположников науки, доказал первую в истории науки
теорему: диаметр круга делит этот круг на две равные части. Когда его
спрашивали: «Для чего ты доказываешь столь очевидную вещь?» – от отвечал: «Это
мой способ беседовать с Богом». В конце этого текста я объясню, почему Бог
заинтересован в математике (математика – нормы коллективного поведения
ангелов), а также опишу путь от математики к Богу.
Наиболее развитый проект науки создал Гермес Трисмегист примерно во 2-м
веке до н.э. в форме 18 ключей. Первый ключ описывал фундаментальные принципы
науки (в современном смысле), а также иудаизм. В оставшихся 17 ключах
обсуждались моральные проблемы. Читатель может спросить: «Зачем смешивать
различные реальности?» – Ответ: Мораль лежит в основе материи.
Следующий шаг в эволюции науки (15 век, Италия) был тесно связан с
мистицизмом. В это время Гермес Трисмегист стал широко известен и высоко
ценился. Небесная механика началась с работ Кеплера (16 век), но эти работы
уместились всего лишь на нескольких страницах, тогда как 15 томов трудов
Кеплера по мистицизму до сих пор не переведены на английский язык.
4. От
Ньютона до современности – диалог с Природой
17 век – это начало новой науки, главным образом благодаря замкнутой
системе описания материального мира, созданной Ньютоном. Наследие Ньютона
содержится в трех сундуках: в одном – физика, в другом – алхимия (в
действительности это нечто вроде психологии), в третьем – теология. Каким
образом все эти сферы соотносились в голове Ньютона? Ответ: В виде того
единства, которое я восстанавливаю в этой книге. В научную традицию вошли
только работы Ньютона по физике.
Лейбниц изобрел дифференциальное исчсление как часть Универсального
исчисления. Только малая часть Универсального исчисления вошла в научную
традицию в виде книги Лопиталя.
Фарадей, будучи подростком, мечтал разрешить с помощью физики некоторые
моральные проблемы. Позднее Фарадей считал себя философом, но мы не знаем
ничего о его философии.
Многие ученые интересовались философией (например, Эйнштейн и Бор), но эти
интересы никак не повлияли на их профессиональную деятельность.
Из этого краткого обзора видно, что физика постепенно теряла свой
синкретический характер и вместе с этим – прямую связь с Творцом. Выжила только
одна «антинаучная» черта: эстетическая страсть к симметрии. Таким путем
Максвелл открыл свои уравнения.
Сейчас существует проблема, связанная с симметрией, привлекающая к себе
особое внимание: проблема направления стрелы времени. Мы можем прокрутить любой
фильм в обратном направлении и увидим очень странный мир – но этот мир не
противоречит ни одному закону физики или логики. Но почему мы не видим такой
мир ни в нашей повседневной жизни, ни в лаборатории? Многие великие ученые
пытались решить эту проблему. Дирак предложил ввести в физику опережающие поля.
Но систематического успеха добились только Уилер и Фейнман в 1945 году.
На этом этапе я вступил в физику, и именно проблема двух знаков времени
явилась толчком к созданию той новой науки, которую я предлагаю вниманию
читателей.
5. От
нашего времени к искуплению – работая вместе с Творцом
Сейчас люди слишком заняты, чтобы думать об основаниях физики. Это
положение дел напоминает мне один эксперимент, выполненный в России
Ладыгиной-Котс: она подвешивала банан в клетке с шимпанзе, так, что шимпанзе не
могла достать его, но в клетке на полу лежала палка. После нескольких неудачных
прыжков шимпанзе взяла эту палку и достала банан. Затем в той же ситуации
оказывался маленький мальчик. Он долго прыгал снова и снова. Ладыгина-Котс
говорила ему: «Посмотри вокруг, может быть, ты увидишь нечто интересное». Но
мальчик отвечал: «Мне некогда смотреть вокруг, я должен достать банан», и
продолжал прыгать. Я показал в книге, что «палка» (т.е. новая физика) рядом, на
обычных масштабах пространства-времени и энергии.
Итак, сейчас уже все связи с верхом оборваны. Дело не только в том, что в
физике нет жизни, сознания, смыслов – и даже Бога! Есть и более простые
претензии, например:
6. Нас
обманывают
Нас
обманывают, конечно, неосознанно, но это слабое утешение, ибо наши коллективные
ошибки глобальны и чудовищны. Я начну с описания тех ошибок, которые
представляются мне наиболее нелепыми. Исправление этих ошибок составляет
содержание книги. Итак, ошибки:
1. «Всё
проходит»
– человек, сообщество, цивилизация рождаются и умирают – мы можем барахтаться в
реке времени, но не можем повернуть ее вспять.
Мистики и другие возвышенные натуры никогда в это не верили, но рядовые
люди воспринимают это печальное обстоятельство как непреложный факт. И даже
могут возразить мистикам: «Можно, конечно, вообразить движение назад во
времени, но где вы такое видели?»
Это недостойное человека мнение можно оставить без внимания на уровне быта,
но оно проникает и в столь высокую и важную область, как физика.
Действительно, все основные уравнения физики содержат время 
в квадрате, т.е.
содержат некие функции от 
, где:
меняется, скажем, от 0 до 1.
А это означает, что для
каждой цепи событий, где 
меняется
от 0 до 1,
уравнения физики
допускают обратную цепь
от 0 до 
.
Рис. 30. Петли
во времени
Сигналы
из будущего в нынешней физике отсутствуют, но петли во времени не противоречат
ни логике, ни здравому смыслу.
Изображены
электромагнитые волны, испускаемые колеблющимся электроном.
Петля
создается двумя электронами, испускающими волны навстречу друг другу.
Эта обратная цепь
почему-то пугает людей и ее в ужасе отбрасывают, не обсуждая. В действительности
же запаздывающие и опережающие волны и частицы могут образовывать замкнутые во
времени петли и в таком виде могут существовать, не создавая каких-либо
парадоксов на наблюдаемом уровне (см. Рис. 30). Это было замечено Уилером и
Фейнманом еще в 1945 году. Поэтому отбрасывание опережающих решений является
грубой математической ошибкой.
Обратную цепь можно увидеть, например, запустив в обратную сторону пленку
кинофильма.
Скептики сразу же возразят: «Это в кино, а не в реальной жизни»
– и, как всегда, будут неправы.
Они не знают, что учет решений с двумя знаками времени, т.е. рассмотрение
на равных основаниях запаздывающих и опережающих решений чрезвычайно упрощает
уравнения физики, дает объяснение громадному числу самых разных явлений. Этого
совершенно достаточно, чтобы поверить в реальность частиц и волн, идущих из
будущего.
Более того, можно с позиций этого симметричного мира объяснить появление
нашей однобокой «реальности»,
можно проиграть, смоделировать этот путь.
Этот факт может не привлечь внимания читателя, однако я надеюсь, что все
изменится в свете следующего простого соображения:
Если мы знаем, как симметричный по времени (и, в этом смысле, высокий) мир породил нашу печальную реальность, – то почему бы не проделать обратный путь?
Могут возразить: «Нынешняя физика это запрещает».
Но кто сказал, что наша физика единственная и правильная, – упомянутый выше
вывод указывает на существование других физик и на важные поправки к нашей
физике. Эти поправки делают возможным указанное выше обращение.
Могут возразить: «Если не физика, то какие-то более высокие
обстоятельства делают этот путь невозможным».
И это неправильно, ибо действительно есть более высокие уровни нашего мира,
но там этот обратный путь не только возможен, но и запрограммирован – это идея
искупления, возвращения, redemption – основная идея западной иудео-христианской
цивилизации.
Новая физика, построенная симметризацией двух знаков времени, доказывает
справедливость этой идеи и для неодушевленной материи и указывает способы
организации нашей материи, обеспечивающие возвращение к симметричному миру.
А это конец эволюции нашего мира – не самого лучшего из миров.
На этом можно было бы закончить и книгу, и наше существование в этом мире
(ибо нас ждут другие замечательные миры), но реально мы имеем здесь лишь слабый
«свет
в конце тоннеля»,
ибо при попытке конкретного движения каждая фраза вызывает здесь громадное
количество вопросов.
Меня же интересует именно конкретная организация возвращения к
симметричному по времени миру, а потому соображения, изложенные выше, послужили
для меня лишь исходной точкой пути, который и будет описан в книге. И я
предлагаю любителям глобальных приключений присоединиться ко мне – хотя заранее
ясно, что глобальность можно обеспечить только путем разностороннего профессионализма,
путем большого труда, путем новых откровений.
В заключение замечу, что даже формальная (т.е. без интерпретации)
симметризация «сотрясает
миры».
Максвеллу уравнения Кулона и Ампера (взятые из опыта!) показались недостаточно
симметричными и он добавил к уравнениям еще один член. Результат: радио,
телевидение, лазеры, теория света, громадный мир естественных радиоволн – во
времена Максвелла не было ни малейших намеков на этот мир.
Я делаю нечто аналогичное на более глубоком уровне.
2. Ночью мы смотрим на небо, видим другие звезды и другие галактики,
думаем о них – но физика утверждает, что все это не имеет никакого отношения к
нашей жизни.
Правда, люди во все времена верили в силу звезд.
Но никакие физические опыты не обнаружили этой силы.
Может быть, надо ставить какие-то другие опыты?
Здесь, как и в предыдущем пункте, господствующая идеология вмешивается в
якобы строгую мысль физиков. Физики верят во всеобщее значение физических
законов и пишут уравнения для всего мира. Но считают, что движение далеких масс
материи не имеет отношения к нашим земным задачам.
Так все считают, но это вовсе не подтверждается уравнениями физики. Если
брать все решения уравнений, т.е. учитывать и запаздывающие, и опережающие
волны (см. выше), то окажется, что волна, рассеявшись на далекой материи, может
вернуться как опережающая и создать громадную силу.
Рис. 31. Петли
по причинности
Петли по причинности похожи на петли во времени, но они никогда не
рассматривались.
Изображены электромагнитные волны, поглощаемые колеблющимся электроном.
Этот факт был обнаружен Уилером и Фейнманом в той же работе, на которую я ссылался выше. Но, согласно Уилеру и Фейнману, эта сила постоянна и уже учтена в наших уравнениях.
В частности, именно она делает ненаблюдаемыми для нас сигналы из будущего,
следующие из физики, симметричной во времени.
Итак, учет опережающих решений указывает на огромную роль далеких галактик
в физике, и эта роль проявляется, в частности, в ненаблюдаемости этих же волн в
повседневной жизни.
Все это не учитывается в нынешних правилах решения уравнений, т.е. ошибка,
состоящая в отбрасывании половины решений, дополняется ошибкой в отбрасывании
сил, создаваемых далекой материей.
В действительности дело обстоит еще хуже. Уравнения физики допускают не
только сигналы из будущего
(когда, скажем, мы видим на экране телевизора хронику будущего года),
(когда, скажем, осколки разбитого стакана сами собираются в целый стакан) (см. Рис. 31).
Это, в принципе, может происходить и без обращения времени.
Т.е. нынешние способы решения уравнений содержат четыре ошибки:
1. Отбрасываются
сигналы из будущего.
2. Отбрасываются
антипричинные процессы.
3. Не
учитываются силы, создаваемые закономерным движением далеких галактик.
4. Не учитываются некоторые силы, создаваемые ближайшим окружением через петли во времени.
Если мы осознали эти ошибки, то следующим шагом
будет их исправление. Это я и делаю.
Рис. 32. Полностью
обратимые петли – по времени и по причинности
Эти петли объясняют все детали квантовой механики и общей теории
относительности.
Эти петли дают новые эффекты, позволяющие выйти из материи и времени.
Результат оказывается неожиданным.
Две революции в физике 20-го века – создание квантовой механики и создание общей теории относительности – оказываются ненужными. Обе эти теории являются автоматическим следствием учета двух направлений времени и двух направлений причинности (см. Рис. 32). И обе возникают одновременно, важны друг для друга и составляют, в действительности, одну теорию.
Но есть и более интересное следствие петель Рис. 32: любое движение
электронов сопровождается излучением электромагнитных волн, которые могут уйти
как угодно далеко и могут заставить колебаться электроны далеких галактик. Эти
колебания создают волны, идущие, в частности, назад во времени – они могут
вернуться (и в пространстве, и во времени) к начальному электрону.
Эти петли изображены на Рис. 32. Здесь электрон действует сам на себя через
далекие массы вселенной.
Это точный аналог человека, который огорчается или
радуется в связи с размерами своей зарплаты, но не из-за каких-то реальных
связанных с этим преимуществ или неудобств, а из-за своего престижа в глазах
окружающих. Скажем: «Как я выйду на улицу в немодном костюме!»
Так и поведение электрона оказывается зависящим от поведения таких же, как
он, электронов далеких галактик. Из этих соображений я и вывожу законы нашей
физики.
Но переселим мы упомянутого выше страдальца в Америку, где никто одеждой не
интересуется и даже наоборот – простая одежда вызывает уважение и симпатию. И
этот человек, идя по улице, будет думать не о своей одежде, а, скажем, о
течениях в архитектуре.
Рис. 33. Компенсация
отклика вселенной
Физика исчезает и открывается окно в мир ангелов.
То же и с электроном: в расширяющейся вселенной, где энергия рассеивается, электрон, как показывают расчеты, занят тем, чтобы двигаться по закону Ньютона (этот закон из этих обстоятельств и выводится). Но давайте поместим электрон в сжимающийся объем (см. Рис. 33) или в объем, куда энергия накачивается (как в лазерах), и уравновесим расширение и рассеяние энергии, создаваемое вселенной. В этом случае физика с ее заботами исчезнет и останется участие в увлекательной ангельской игре, диалог с Творцом и т.п. (см. Рис. ???).
Замечу, что эти отрывы есть в мозгу человека – так он и общается с Богом.
Что же мы обнаружим?
Мы обнаружим окно в другие миры. Способам толкования этих миров и посвящена
эта книга.
3. «Математика
– язык богов».
Так думали древние греки. И так думают нынешние
физики, ибо считают математику единственным языком физики и верят в
применимость физики ко всем явлениям окружающего мира.
Сразу же замечу, что древние евреи, индусы, китайцы могли бы возразить (и возражали): «О каких богах идет речь? – наши боги (или Бог) говорят на языке религии, искусства, мистики».
Т.е. если в предыдущих пунктах я протестовал против выбора одного решения
(запаздывающего причинного) из четырех возможных
запаздывающий причинный
запаздывающий антипричинный
опережающий антипричинный
опережающий причинный
и одной космогонии
(расширяющийся мир с растущей энтропией), тоже из четырех возможных
горизонт энтропия
расширяется растет
расширяется убывает
сжимается убывает
сжимается растет,
то теперь все повторяется
для аналогичного выбора только одного языка – тоже из хотя бы четырех
возможных.
Предвижу возражения: «Физика имеет дело со строгими расчетами, с
воспроизводимыми экспериментами – при чем тут игра воображения и игра эмоций,
связанная с искусством, религией, мистикой?»
Ответ: динамика эмоций не только может порождать нынешнюю физическую
динамику, но и составляет ее единственное содержание.
Мы не знаем этого, и здесь наша ошибка состоит в очень ограниченном
понимании самого термина «язык». Правильный,
полноценный язык искусства (или религии, или мистики) может породить и нашу
математику, и ее другие возможные версии (или аналоги).
Эта ограниченность проявляется в нашем неумении обращаться с тем реальным множеством языков, которое мы имеем в гуманитарных сферах. Это множество живет и развивается, и основу его динамики составляет взаимодействие языков, диктуемое нормами, которые, в свою очередь, могут меняться.
Общую картину этой динамики я опишу в основном тексте книги. Эта картина
содержит четыре элемента (см. Рис. 34):
Алгоритм эволюции структур (способ расчета структур);
Общий план мира (общая классификация естественных систем);
Алгоритм эволюции языка (способ проигрывания этой эволюции);
Первые принципы и последние смыслы мира (он обеспечивает движение некоего послания в психике Бога).
Рис. 34. Общая
схема моего текста
Элементы этой схемы нуждаются друг в друге и взятые вместе обеспечивают
выход из времени.
Эта система откровений (в сфере техники вывода!) позволяет проигрывать
эволюцию языка. На каждом этапе этой эволюции мы имеем множество языков и
подъязыков. Их носители заняты переводом своего внешнего мира в свою внутреннюю
структуру. В интересах этого перевода они объединяются в иерархию сообществ.
Все это описывается языком, который тоже выводится и т.д. Если все это
проигрывается группой актеров, то в начале они не имеют никакого языка и
сначала обмениваются простейшими сигналами, возникающими по образцу нарушений
симметрии в физике.
Актеры пытаются, по мере сил, проиграть ангелов, творящих и миры, и языки.
Интересно, что наш мир живого, изучаемый биологией, оказывается языком ангелов,
а наш язык оказывается сферой ангельских смыслов.
Принципы и смыслы, воля Творца стоят за картиной ангельской жизни и дают
все детали громадного материала естественной и культурной эволюции. Таким
образом, глобальные мифы древних, как и открытия нового времени, включаются в
работу по восстановлению ангельского мира, необходимого для вывода новой
физики.
Ясно, что мы должны тут иметь актеров, способных проиграть и ангелов, и
самого Творца. В книге будет описан долгий путь выработки таких способностей.
После проверки всей этой процедуры на имеющемся материале (здесь очень
полезна теория Г.П. Мельникова, объясняющая четыре основных типа языка), мы
можем приступить к выводу сначала языка нынешней физики, а потом к выводу языка
новой физики, которая строится в книге.
Это чрезвычайно важно, ибо в настоящее время любой гениальный полет физической мысли не затрагивает гуманитарных основ физики – хотя бы потому, что эти основы не осознаны. И если раньше что-то можно было изобретать в рамках сложившихся гуманитарных основ, то сейчас эти возможности исчерпаны, и надо менять сами эти основы – это я докажу в книге.
Рис. 35. Действуя
через ангелов, актеры меняют физику.
Связь ангелов как с физикой, так и с нашей психикой будет описана в
основном тексте.
Описанная выше процедура проигрывания, где законы физики (они тут изображаются нормами общения актеров) являются только частью полноценной картины жизни, позволяет менять не только законы физики, но и приборы, язык, состояние сознания, способы восприятия и действия – так строится новая физика.
4. «Один
маленький безобразный факт может разрушить большую красивую теорию».
Это называется критерием практики. Именно из-за этой веры в эксперимент
большинство читателей никак не воспримет мою критику физики, намеченную в
предыдущих пунктах, – зачем суетиться, если мы имеем теорию, подтвержденную
опытом?
Но самое это доверие опыту является нелепой ошибкой!
Дело в том, что сама постановка опыта или же сам факт обращения нашего внимания на какие-то явления окружающего мира диктуются существующими представлениями о мире, диктуются той самой теорией, которую мы надеемся подтвердить.
Так теория и эксперимент, поддерживая друг друга, уносят нас в неизведанном
направлении, о правильности которого мы ничего сказать не можем.
Замечу, что аналоги теории и аналоги эксперимента
мы имеем и в искусстве, религии, мистике – и мы имеем в этих областях такую же
не контролируемую нами эволюцию.
В каждой из этих областей мы имеем свою систему
ценностей, имеем свои критерии истины, красоты, святости, связи с верхом.
Каждый из этих критериев я дополняю требованием: каждый идеал должен порождать
лавину продвижений (см. Главу 1).
Я верю лишь в теорию, в которой каждая сфера культуры (скажем, из четырех
основных – наука, искусство, религия, мистика) порождает остальные сферы.
Только теорию, удовлетворяющую таким критериям, я считаю «большой
и красивой».
И такую теорию не может разрушить никакой факт – просто потому, что такая
теория содержит в себе все факты.
Это требование может показаться странным, ибо сейчас мы не видим никаких
признаков связи, скажем, между физикой и литературой, физикой и религией и т.д.
Это отсутствие видимой связи возникает из-за различия языков этих сфер,
различие же языков тоже в значительной степени кажущееся и связано со
сложностью процесса перевода.
Однако этот перевод идет, и именно таким образом в недрах иудаизма
(религии, ориентированной на общество) возникает христианство (религия,
ориентированная на личность), а в христианском обществе возникает наука («религия»,
ориентированная на природу). Аналогичные переводы на более глубоком уровне идут
в рамках общего плана мира.
Эта процедура перевода является главной функцией любой естественной системы
и, в частности, является основным занятием природных духов и ангелов. Именно в
интересах этого перевода возникают нормы общения природных духов, которые мы
воспринимаем как физику.
Я не буду останавливаться на деталях этой картины, замечу лишь, что наши
знания естественной и культурной эволюции достаточны для восстановления этих
деталей и для продолжения картины на наше будущее и наше далекое прошлое.
Картину же ангельской жизни надо уточнить. Ввиду важности этой картины для вывода физики я поместил эти уточнения на Рис. 36.
Рис. 36. Содержательный
план ангельской жизни и физика
Эта картинка дает начальный материал для процедуры очищения науки от
материи и времени. Останется лишь динамика высших эмоций как накрытие над
множеством картинок, взятых из разных областей общего плана мира.
Ясно, что мы имеем здесь очень серьезные требования к теории: она должна
быть синкретической (т.е. должна порождать все сферы нашей жизни и культуры),
должна быть самодвижущейся (т.е. импульс к движению является ее частью), должна
объяснять и менять не только мир, но и нас самих (некое руководство к
самосовершенствованию), должна объяснять (хотя бы в принципе) все детали
окружающего мира (включая трещины на стене, расположение песчинок или упавших
листьев и т.д.). Эти идеалы и требования кажутся недостижимыми, я и сам так
думал, пока не получил неожиданно для себя четыре Откровения, упомянутые выше:
Алгоритм эволюции структур (обнаружен случайно, в результате ошибки);
Общий план мира (обнаружен случайно при решении другой задачи);
Алгоритм эволюции языка (заимствован из теории многих тел в физике и из практики древних);
Первые принципы и последние смыслы мира (считано с общего плана мира).
Эта система откровений в своем простейшем варианте объясняет основные черты
эволюции природного и культурного мира, подтверждая тем самым эффективность
упомянутого выше критерия связи сфер. Каждое из этих откровений можно
неограниченно уточнять, на каждом шаге будем получать новые черты наших
традиций (наука, искусство, религия, мистика). Так проверяется
работоспособность этой системы откровений: возникает объяснение деталей (или
событий), возникают высшие (синкретические) типы красоты, высшие
(синкретические) типы святости, последние (синкретические) смыслы
существования. Это высшее знание мы можем продолжить в будущее – получим
руководство к действию, в частности, руководство к выходу из материи и времени
и переходу в другие миры. Вот «ракета», которая унесет нас в
будущее. В других мирах мы сможем обнаружить другие последние смыслы, поэтому
моя предыдущая книга называлась «Путь к новым смыслам».
В целом же система откровений обеспечивает неограниченность эволюции, тогда
как любое отклонение от нее дает боковую тупиковую ветвь. Впрочем, системы этой
ветви могут иметь свою систему ценностей и свою систему откровений, где ветвь
оказывается центральной и совсем не тупиковой. В моей же системе откровений
весь «bandwagon» нынешней науки представляется обреченным на
гибель и способным утащить с собой на дно всю нашу жизнь и всю нашу культуру.
Потому я и говорю об ошибке. Но и способ выхода очевиден – это построение и
обживание новой физики – это я и демонстрирую в книге.
Я пишу, в основном, о физике, однако сходные stumbling blocks мы имеем в искусстве, религии, мистике. И те же
четыре Откровения (см. выше) выводят нас из тупика и в этих сферах.
Итак, если смысл
жизни и таится в глубинах материи, то не с нашей физикой туда лезть. И
недостаточно критиковать – надо строить новую физику, начиная с анализа
перечисленных выше слабых мест и руководствуясь интуицией древних авторов
(примеры приведены выше).
Этим я и занимался в течение долгого времени. Были разнообразные
продвижения, но выйти за рамки нынешней физики не удавалось. Это и понятно:
здание физики создано великими людьми, в нем все согласовано, а опыты и
объясняются, и предсказываются с большой точностью. Менять тут надо какие-то
неосознанные основания – это вне человеческих сил.
Но есть в мире кто-то и кроме нас. И однажды произошла история, о которой я
уже писал в Главе 1: переписывая (по памяти) один из хорошо известных расчетов,
я получил (по ошибке!) три элемента совершенно новой физики. Я, естественно,
бросился достраивать их до полной теории. Достроил, но по дороге оказалось, что
речь идет не о новой теории, а о новой парадигме с замечательными следствиями,
полностью меняющими наше положение в мире. Были и другие, ни откуда не
следующие прорывы с многими далеко идущими следствиями. Такого рода прорывы я
ощущаю как Откровения.
Новая парадигма описана в книге, в этой же главе я остановлюсь только на Откровениях и на некоторых их следствиях.
7. Откровение
1. Образ новой науки
Сейчас законы физики считаются чем-то чрезвычайно серьезным. Но хочу напомнить, что в первобытном обществе так же серьезно относились к общественным нормам. Еще недавно понятие чести значило для человека больше, чем его жизнь, – примером тому может служить гибель Пушкина и Лермонтова на дуэли.
И если сейчас мы не видим нарушений законов физики, то происходит это
исключительно из-за нашей отсталости. Как и первобытные люди, мы просто не
можем это помыслить.
Однако Маркс объявил общественные нормы выдумкой господствующих классов.
Некоторые последователи Дарвина связывают общественные инстинкты с выгодой
сообщества обезьян. Правильно все это или нет, но в любом случае возникают
основания для отказа от каких-либо норм.
Замечу, что в действительности как общественные нормы, так и отказ от них
связывают нас с Творцом – в одних ситуациях, и обрывают эти связи – в других
ситуациях.
Но я не собираюсь обсуждать эту тему, а хочу лишь заметить, что во всех
этих интерпретациях динамика общественных норм заменяется двухуровневой
динамикой: на одном уровне жадность господствующих классов, или сила
естественного отбора, или воля Творца – на другом же наблюдаемые общественные
нормы и их эволюция.
Откровение же, о котором я собираюсь рассказать, состоит в указании способа
построения аналогичной двухуровневой динамики для физики. Здесь на верхнем (и
первичном) уровне мы имеем свободный полет фантазии с использованием любых
поэтических образов, любой музыки сфер, любых древних и новых прозрений – внизу
же получим суровый и скучный мир нынешних законов. И так же, как в случае
общественных норм, мы можем воскликнуть: «Нас обманывают!»
и перейти на уровень, где законы физики свободно выбираются.
Замечу, что аналогия между законами физики и
законами общества является достаточно глубокой. Исторически само понятие закона
возникло из общественной практики. А главное, как следует из другого
откровения, которое будет описано в следующем разделе, законы физики
тождественны общественным нормам ангелов. А поэтому и вывод этих законов, и вся
деятельность по выходу из их контроля потребуют от нас сознательного приобщения
к миру ангелов. Это и будет сделано, но постепенно, в виде последовательности
шагов, начиная с самых простых.
В итоге, объясняется роль ангелов в творении материи и ее законов, в
естественной и культурной эволюции.
Указан божественный план, стоящий за ангельской деятельностью.
Описан ангельский язык и ангельское состояние сознания.
Содержание предлагаемого текста – техника выхода на ангельский уровень.
Первые же шаги в этом направлении открывают необычные новые возможности – они
описываются и изучаются.
Обсуждаются аналогичные шаги в искусстве, религии, мистике.
Новая физика использует традиции этих областей и помогает решать имеющиеся
в этих областях задачи.
Таким образом, физика примет вид двухуровневой динамики, где на высшем
уровне мы имеем различные образы мира ангелов, а внизу имеем нашу обычную
физику (наряду с другими возможными физиками).
Исторически же (т.е. в масштабах моей жизни) эта концепция возникла как
откровение.
Откровением я называю открытие, которое не вытекает из предыдущей теории
(не имеет предвестников, ничем не подготовлено), но имеет множество
разнообразных глобальных последствий. Выбор этого термина означает, что я
ставлю данное «открытие»
в совершенно ненаучный ряд, где важны обстоятельства открытия, важна его связь
с другими откровениями (в обычном религиозном смысле этого слова), тайный смысл
и т.п.
Нынешняя наука считает открытия случайными (что, кстати, означает
отсутствие какой-либо науки вообще – наука не может себя анализировать), а
упомянутые выше факторы несущественными. Тем самым последующая возможная линия
обрывается, а открытия, скажем, Кеплера, Ньютона, Максвелла, Эйнштейна пока
остались лишь крупными открытиями.
Должен признаться, что меня еще в школе преследовало ощущение нереальности
физики. Действительно, можно ли считать наукой простую комбинацию нескольких
принципов, не имеющих какого-либо душевного, духовного, мистического смысла?
Да и без «высших»
претензий имеем нечто уродливое (где обратное течение времени? где обратная
причинность?) из несвязанных частей (скажем, принципы квантовой механики никак
не связаны с принципами общей теории относительности).
В итоге, стремясь сохранить бессмертную душу, я всюду, где только мог,
писал два знака времени и два знака причинности – и делал это совершенно
автоматически, на уровне подсознания.
Писать-то пишу, но сам беспомощно барахтаюсь именно в однонаправленной реке
времени. Обидно.
Тут и снизошло откровение:
В связи со своей очередной теорией (естественно, симметричной по двум
знакам времени) пытался понять, почему на наблюдательном уровне имеем только
один знак. Вспомнил, что Уилер и Фейнман объяснили это явление особой ролью
вселенной, которая, в целом, конечно, несимметрична: она расширяется, энергия
рассеивается. Но этой работы у меня не было под рукой, и я решил воспроизвести
их расчет. Повторяя (как я думал) их вычисления, я по ошибке в опережающей
волне изменил не только знак времени, но и знак причинности – и в дополнение к
обычной классической электродинамике (что было у Уилера и Фейнмана и чего я
ожидал) получил результаты, приведшие к квантовой механике и к общей теории
относительности (оказалось, что это одна и та же теория!).
Рис. 37. Это я в год получения Откровения.
Дальнейшую историю я уже описал в этой книге не один раз: законы физики потеряли свою жесткость, поплыли и сели на ангельские нормы и на стоящую за ними волю Творца. Локально же их можно убрать и вступить в прямой диалог с ангелами и Творцом.
Вряд ли они мною заинтересуются, однако есть громадная разница между
нынешней жизнью в условиях бездушной диктатуры материи и ближайшей перспективой
диалога с ангелами, когда все зависит от моих способностей и достоинств. Тут
если и погибнешь, то по заслугам.
Этот диалог интересно вести на высших уровнях ангельской иерархии и для
этого желательно отрыв от вселенной, изображенный на рис. 33, повторить на
уровне живого и сознательного, а затем на уровне регуляции материи, жизни и
сознания. Т.е. сам по себе отрыв от материи посадит нас на уровень живого
(природные духи), где есть свои дурацкие страсти. Их компенсация отбросит нас
на уровень сознания, но там есть свои благоглупости (ангельские). А если и их
преодолеть, то сядем на какую-нибудь простецкую мистику. Придется уже здесь
совершенствоваться.
Схему каждого такого шага я изобразил на рис. 38. В тексте я постараюсь все
это конкретизировать и увязать с разными частными задачами. Ведь не обязательно
просить ангелов объяснить смысл жизни – можно, например, попросить вылечить от
хронического насморка.
Рис. 38. Схема
двухуровневой науки
Используется для создания условий, выявляющих высший уровень внизу.
Схема Рис. 38 не отражает самого главного момента: речь тут идет об игре,
которая по увлекательности не сравнима ни с чем-либо, известным нам сейчас.
Эту игру можно назвать «Исполнение желаний». Пусть мне чего-то не нравится
или нравится в моей прошлой жизни, или в нынешних исторических событиях, или во
вселенной в целом. И я хотел бы изменить положение дел. Пусть это противоречит
здравому смыслу, физике, логике и т.п. – неважно.
Я дополняю желаемый мною мир до, по возможности, полной совокупности миров,
которые связаны друг с другом, превращаются друг в друга. За всем этим я
предполагаю некую высшую реальность и в качестве такой реальности беру все, что
мне нравится и кажется высоким. Скажем, я могу представить себе множество
ангельских сообществ, которые творят упомянутую выше совокупность миров,
выполняя волю Творца.
Это начальный материал для игры.
Затем правила игры: ангелы объединяются (замыкаются на себя), порождая
вселенные, сообщества, отдельных личностей.
Затем самая скучная часть: все это надо проиграть
(или рассчитать) и среди множества возможных миров найти наш нынешний мир и наш
желаемый мир.
Затем смотрим связи этих миров и организуем вдоль них желаемый переход.
Все это я пока проверил только на одном примере: вывод физики как одного из
миров внизу.
Что же касается моих попыток выйти за рамки физики, то могу лишь сказать, что
здесь главным препятствием оказываются не «законы природы», а ограниченность
моего языка, моих душевных и духовных возможностей.
Это, кстати, древние хорошо знали.
Поэтому, хотя я пока и живу примерно так же, как и все люди, само сознание,
что все это зависит от меня, а не от каких-то «железных законов», чрезвычайно
приятно.
А со временем, когда описанная выше игра станет достоянием многих людей,
возникнут разнообразные продвижения и самолет, который пока стоит на земле,
сначала зажужжит, а потом и полетит.
Если у кого-то есть какое-то конкретное желание, то необязательно ждать,
когда я до него доберусь, – можно действовать самому, отталкиваясь от
приведенных образцов.
Могут спросить: «Чем это отличается от молитвы?»
Отличие состоит в использовании физики, в пересчете традиции с учетом изменения
языка, нынешней психики, индивидуальных особенностей человека, космической
обстановки и т.п.
8. Откровение
2. Общий план мира или ключ ко вселенной
Лет 30 назад я прочел статью И.С. Алексеева об уровнях организации материи. Он обсуждал вопрос: является ли последовательность этих уровней неограниченной, или же она обрывается, или же замкнута в кольцо. Любая из этих возможностей кажется странной.
В этой связи замечу, что интересен не только сам факт существования уровней,
но и их внутренняя организация. Скажем, на одном лишь уровне «насекомые»
мы имеем 1,5 млн. видов. Но с точки зрения функций этого уровня природа могла
бы обойтись и пятнадцатью видами. А если обратиться к «главной науке»
– физике, то в ее законах насекомые вообще не упоминаются.
Возникает подозрение: «А король-то голый!»
Сразу же замечу, что правильная физика (не нынешняя) действительно зависит
от существования насекомых и действительно изменится, если, скажем, какой-то
вид истреблен инсектицидами – ибо изменится высшая динамика, порождающая
физику.
Но 30 лет назад я ничего этого не знал и решил выяснить, существуют ли
вообще достаточно четкие уровни организации. Эти уровни различают обычно по
массам или по размерам, и это разумно, если в астрофизике брать, скажем, самую
большую звезду или галактику, а в биологии, наоборот, брать минимальный размер
организма, допускающий данную степень организации.
Тут надо иметь какую-то общую схему естественной системы. Я подумал, что
естественная система, будучи неравновесной, должна иметь механизм для
поддержания этого состояния и подключения к потокам энтропии в среде. Механизм
этот должен иметь какой-то уровень сложности, а потому я решил, что разумными
параметрами являются уровень сложности (скажем, логарифм числа частиц) и поток
энергии через систему (светимость, уровень метаболизма).
Затем я взял справочники по астрофизике и экологии, взял лист бумаги и для
каждой естественной системы поставил на этом листе точку с координатами «масса
– поток энергии».
Возник необычайно красивый узор – см. Рис. 4-5.
Это прямая речь Творца.
Этот участок эволюции я могу продолжить назад – узнаю, как начинался мир.
Или могу продолжить вперед – узнаю, что нас ждет.
Хотя все это – в слишком общих чертах. Ведь здесь точка, изображающая
зайца, оказывается рядом с точкой, изображающей курицу. И неясно, чем они
отличаются. Но позже разобрался и в этом – различие тут не в координатах и не
во внутренних структурах, а в их музыкальных темах в общей симфонии жизни.
Откуда эта музыка берется? Тут надо обратиться к
предыдущему разделу. Там упомянута новая физика, а в ней выяснилось, что
локальное сжатие и другие движения в астрофизике и локальная накачка в биологии
выводят систему за рамки нынешних законов физики и подключают ее к более высокой
динамике, напрямую связанной с началом и концом нашего мира. Условие максимума
этих отклонений (в новой физике) совпадает с условием максимума эволюционной
новизны на общем плане мира.
Это означает, что через естественные системы идет регуляция мира материи. И
биологические, и астрофизические объекты «борются»
не столько за существование, сколько за связь с верхом.
С точки зрения физики предыдущего раздела это означает, что в физике
появляются лишние переменные, которые можно интерпретировать либо руководствуясь
аналогиями общего плана мира, либо следя за их проявлениями и их функциями в
жизни человека. В обоих случаях получается динамика эмоций, т.е. нечто близкое
музыке.
Это правильный язык связи миров, и условия связи теперь не рассчитываются,
а проигрываются.
Возникают два мира: мир божественной (ангельской) музыки и мир камней,
ручьёв, тритонов. Это похоже на мифы древних (где подобия играли огромную
роль), но есть гигантская разница. ОТКРОВЕНИЕ 2 ИСПОЛЬЗУЕТ ФИЗИКУ, А ОТКРОВЕНИЕ
1 ЕЕ ГЕНЕРИРУЕТ – со всеми деталями квантовой механики и общей теории
относительности, со всеми нашими радостями и горестями – за всем этим стоят
сообщества ангелов.
Эта музыка (и живопись) в неравновесных условиях,
в условиях компенсации отклика вселенной являет собою реальную физическую силу
(я ее рассчитаю), она создает галактики и протопланетные вихри, континенты и
горы, ураганы и облака. Человек является частью этой симфонии и это объясняет,
в частности, многочисленные проявления антропного принципа.
Практически же надо взять принципы (идеалы) и требования (смыслы), задающие
музыку, и проиграть следствия – если возникает много неожиданных объяснений, то
мы на правильном пути и можем с этой музыкой лететь к концу времен.
Тут масса времени и сил уходит на очистку образа воли Творца, образа
ангелов и их деятельности от нашей материи и наших эмоций. Это точный аналог
той очистки физики от одного знака времени и одного знака причинности, которую
я веду.
Тут надо перейти к ангельскому языку и ангельскому состоянию сознания. Я
это делаю, опираясь на два новых откровения, 3 и 4.
Замечу, что план Рис. 40 (и его более подробный и расширенный вариант,
который будет приведен в основном тексте) можно использовать и без обращения к
высоким материям. Пусть вы что-то знаете о какой-либо системе или ситуации и
хотите узнать еще что-то. Вы просто смотрите аналоги этой системы на других
листиках схемы и читаете ответ – если, конечно, аналогичная система окажется
лучше изученной.
9. Откровение
3. Ангельский язык – язык множественной мистики
Двигаясь вдоль общего плана мира, мы последовательно проходим звенья: астрофизика, биология, мораль, язык, культура. Каждое звено, в свою очередь, делится на восемь главных уровней. Ясно, что наилучшее описание каждого уровня получим на языке этого уровня. Скажем, четыре уровня культуры – религия, искусство, наука, мистика – имеют сейчас совершенно разные языки, созданные и разработанные разными цивилизациями. Но если мы перейдем на уровень мистики этих цивилизаций (еврейская, индийская, греческая, китайская мистики), то мы обнаружим тесное взаимодействие этих мистик, множество заимствований.
Взаимодействуют они, прежде всего, через общность проблем, общность
интересов – хотя точки зрения, «системы отсчета» остаются
разными.
Ясно, что язык общего плана мира будет общим накрытием этих четырех мистик
и мы должны создать этот язык.
Здесь мое откровение состоит в обнаружении аналогии процесса перевода
одного языка в другой (в данном случае, языка одной мистики в язык другой
мистики) и серии явлений, которые называются в физике нарушением симметрии.
Понятия нового языка выступают как параметры этих нарушений симметрии. В физике
существуют специальные методы расчета этого процесса, в языке можно
сформулировать аналогичные процедуры проигрывания.
Чтобы пояснить, о чем тут идет речь, я приведу пример такого проигрывания.
Возьмем четырех человек и предложим им изобразить их видение чего-либо, не
имеющего четкого зрительного образа. Получим четыре картинки, изображенные
слева на рис. 39. Пусть теперь эти люди не уверены в своей интерпретации и
пусть мнение других людей для них значимо. Дадим каждому из них взглянуть на
рисунки трех других участников, а затем снова предложим изобразить свое
видение. Получим четыре рисунка, но уже с меньшим разбросом.
Рис. 39. Эволюция
изображений по направлению к большему сходству
Это серия коллективных нарушений симметрии, объясняющая появление чего-то однообразного из живого разнообразия.
Эту процедуру можно повторять неограниченное число раз (и с большим числом
людей) – ясно, что в конце концов мы получим какую-то простую фигуру.
Так неопределенная динамика каких-либо эмоций может породить четкую
геометрию. Я предполагаю, что именно так геометрия и возникла (в мире природных
духов).
Конечно, для чистоты опыта
надо исключить те возможные источники определенности, которые здесь
присутствуют: определенное число людей, определенное число операций, участие
материи в восприятии, действиях, психической динамике. Это будет часть пути,
приближающего к ангелам. Тут многое можно заимствовать из моей процедуры
исключения начальной определенности в выборе знака времени и знака причинности
(см. Главу 3).
Я всего этого пока не сделал, но думаю, что для достаточно богатого
начального материала мы получим на выходе достаточно четкую геометрию, которая
может определяться лишь эмоциями, связанными с этим материалом.
Результат этого проигрывания надо перевести в подсознание – для обычных
языков мы наблюдаем это подсознание в процессе любой языковой процедуры.
Если такой перевод осуществлен, то вступает в игру техника, разработанная в
еврейской практике изучения Торы и Талмуда и в китайской гадательной практике.
А именно, каждый участник обсуждения проигрывает точки зрения других участников
(здесь нужен перевод) и страстно пытается увидеть то общее, что стоит за ними.
Как показывает практика, при соблюдении ряда условий это общее действительно
возникает.
Оно ощущается, его можно использовать в разного рода выводах (только такие
выводы считаются правильными, одобренными свыше), но оно остается невыразимым.
Есть специальные тексты для выработки и тренировки этой способности.
10. Откровение
4. Смысл нашего мира
Однажды в
библиотеке мне попалась на глаза книга по эмбриологии мозга. Я начал ее читать
и был потрясен: в самом начале я увидел схему роста мозга зародыша человека, и
эта схема точно повторяла мой общий план мира! Автор описывал механизмы,
порождающие эту схему, и они тоже совпадали с моими механизмами. Четыре уровня
организации мозга совпадали с четырьмя уровнями общего плана мира:
биохимия – материя
гормоны – жизнь
нейронные сети – сознание
глобальная организация – глобальный миф
Возникло естественное предположение: наша вселенная – психика некоего
существа, скорее всего, Бога.
Архетипом любого существа для нас является человек, и это обстоятельство
позволяет дополнить и детализировать (предположительно) общий план мира и
указать его возможный смысл.
Получается: эволюция (астрофизическая, биологическая, языковая и т.д.) есть
движение через психику Бога некоего послания. Космологические объекты, живые
существа (включая человека), природные духи, ангелы заняты переводом этого
послания с языка одного уровня на язык другого уровня.
Эту гипотетическую картину предстоит еще проверить, но мне она нравится,
ибо
она дает необходимые детали для картины жизни духов и ангелов,
она связывает конец эволюции с прочтением послания,
она отсылает к более общему контексту.
Поэтому я взял ее на вооружение.
Перехожу теперь к следующему моменту, который чрезвычайно важен, но я не
считаю его откровением, потому что он представляется довольно логичным и
является обобщением моего опыта по выводу физики.
11. Высший,
последний критерий истины
Часто можно услышать:
·
Теория, описывающая
опыт и предсказывающая новые явления, верна.
·
Музыка, заставляющая
человека плакать, глубока.
·
Священный текст,
породивший традицию нескольких тысяч лет, боговдохновлен.
·
Мистическая техника,
вызывающая ощущение связи с верхом, с чем-то связывает.
На мой взгляд, все эти критерии полезны, но недостаточны. Т.е. они не вызывают у меня ощущение приобщения к какому-либо смыслу. Но если теория порождает лавину открытий и если физическая теория порождает священный текст (или наоборот), то я начинаю подозревать, что за этим кроется нечто реальное. А уж если из приведенных выше четырех строчек каждая порождает три остальные, то жизнь моя наполняется смыслом и светом.
И я не стану проверять работоспособность прибора, построенного на основании
такой физики, не стану обсуждать возможности соответствующих синкретических
произведений искусства, ритуалов, процедур медитации.
В этом ничего оригинального нет. Скажем, марксизм содержит элементы науки
(материализм), морали (свобода от эксплуатации), религии (вера в прогресс),
мистики (диалектика). Ничего из этого не работает, но их взаимных отсылок
достаточно, чтобы человек шел на смерть ради идеи.
Поэтому один английский священник в книге «Десять
образов Господа»
назвал марксизм одним из таких образов. Ибо комплекс взаимных отсылок, «Господь
един»
(основное положение иудаизма) может работать на любом материале.
Но реальное единство (а не его видимость) возникает лишь на основе единства
трех Откровений, описанных выше, и на основе единства трех соответствующих
техник (см. Рис. 40). И возникает как результат длительной работы. Т.е.
откровение состоит не в ценности единства, что очевидно, а в технике выхода на
это единство (см. следующий раздел).
Рис. 40. Схема
элементарного акта перехода на более высокий уровень
Используется для создания условий такого перехода. Все это объясняется в основном тексте, краткое описание техник дано в следующем разделе.
Взятые вместе, четыре откровения и вытекающие из них четыре техники создают условия для перехода на более высокий уровень. Имеются в виду четыре уровня:
тайна – мистика – мир
в целом
дух – религия – общество
душа – искусство – человек
тело – наука – вселенная
Эти условия означают организацию окружающей среды в соответствии со схемой
Рис. 36 (на всех четырех уровнях) и создание правильного состояния сознания в
соответствии со схемой Рис. 40 (тоже на всех четырех уровнях). Это состояние
сознания формируется текстами, задачами, упражнениями из всех сфер культуры.
Если условия созданы и вся работа с текстами проделана, то остается лишь ждать свыше приглашения, или призыва, или протянутой руки.
Встречный порыв включает все механизмы Рис. 36 и Рис. 40, и мы возносимся,
проходя упомянутые выше четыре уровня (см. Рис. 41).
Все это нельзя понять без изучения основного текста, и начинать лучше с
разного рода частных задач. Однако эти общие схемы, даже оставаясь непонятными,
указывают конечную цель, которая организует конкретную деятельность и без
которой конкретная деятельность теряет всякий смысл.
Если, конечно, не считать эту деятельность самоцелью, что мы обычно и имеем. Но и страсть к осмыслению еще достаточно сильна у небольшого количества людей. Большого количества здесь и не нужно, достаточно нескольких человек.
Рис. 41. Четыре
отрыва заканчиваются выходом на ангельский уровень
Обратный путь от ангелов порождает другие физические миры, в частности, миры Рис. 29.
12. О
главном: четыре техники
Есть много причин, по которым этот текст не будет понят, и каждой из этих причин достаточно: скажем, сейчас не только гуманитарии, но и физики ничего не знают о страстях, которые когда-то разыгрывались в физике в связи с двумя знаками времени. А если бы и смогли что-то об этом прочесть, то ничего бы не поняли.
И все же, не надеясь на какой-либо отклик, я хочу объясниться. Я ни с кем и
ни с чем не борюсь и никуда не зову человечество. Но я могу без конца смотреть
на самолеты, отрывающиеся от земли. Или на ракеты, уходящие в космос. Но они
мне нравятся лишь как символы настоящего отрыва и настоящего выхода из материи
и времени. Это будет, прежде всего, торжество техники (т.е. методики,
алгоритма, ключа ко вселенной), хотя поэзия и философия, мистика и религия
будут тут частями конструкции. И эта конструкция лишь частично будет воплощена
в «металл»
– ее мотор, ее крылья будут в сфере духа.
Речь тут идет о технике типа сезама в арабских сказках или золотой рыбки в
русских сказках. С ней можно действительно лежать на диване и наблюдать
выполнение любых желаний.
Но есть и различие. Речь идет о синкретической технике, объединяющей самые
глубины науки, искусства, религии, техники. Замечу, что эти глубины недоступны
и большинству профессионалов, а об их объединении сейчас никто даже и не
мечтает.
Но мало достичь этого уровня – его еще надо обжить. Надо довести его знание до детальности, сравнимой с нынешними знаниями о физиологии человека.
После этих предисловий я перехожу к описанию техник.
1. Техника использования основного алгоритма эволюции.
Эта техника возникает из попыток использования Откровения 1. Скажем, для физики можно, руководствуясь этим откровением, выписать систему предполагаемых идеалов и требований, задающих правильную физику. Но эта система оказывается настолько сложной, что я могу лишь взять правдоподобное решение и пропустить его через эту систему. Если это решение не проходит, я его усложняю и снова пробую, если проходит, то я на нем останавливаюсь. Эта деятельность в сфере физики описана в Главе 3 предлагаемого текста. Нечто подобное предстоит проделать и в других сферах культуры.
2. Техника построения общего плана мира.
Эта техника уже была частично описана в Откровении 2. Сложность тут состоит
в том, что в справочниках и в оригинальных статьях речь обычно идет о тех
параметрах естественных систем, которые легко измерять. Нужна специальная
работа, связывающая эти параметры с теми, которые действительно важны для
системы. Этот критерий важности зависит от глубины рассмотрения, и здесь
приходится где-то останавливаться, ибо следующий шаг оказывается слишком
сложным.
3. Техника построения правильного языка.
Речь идет об Откровении 3. Эта задача похожа на вывод, скажем, квантовой механики из классической физики (часть техники 1), но здесь речь идет о выводе таких основных понятий, как число, геометрия, прибор, закон. Техника тут состоит в проигрывании этого процесса группой специально подготовленных актеров, решающих некую общую задачу. В интересах решения этой задачи создаются (осознанно или неосознанно) модели математики и физики. Все это в какой-то степени может быть проиграно и одним человеком, рефлексирующим над собственной техникой.
4. Техника построения правильного состояния сознания.
Это Откровение 4. Это техника построения формализуемых накрытий над
противоположными состояниями сознания. Как я уже писал, священные тексты
использовались евреями и китайцами (уже в глубокой древности) для проверки
правильности построения этих накрытий. Это длительный процесс – считается, что
при изучении Талмуда способность к построению правильных накрытий возникает
лишь после 7-8 лет учебы. У меня же роль священного текста может играть общий
план мира.
Общий план содержит много отсылок к единству: подобия уровней, звеньев,
каждого звена и плана в целом, плана и схемы психики человека, тетрад разного
рода и т.п. Эти элементы описываются разными языками, относятся к разным
состояниям сознания – представить себе их общие генераторы очень трудно. Высшее
состояние сознания выращивается на этих фактах с помощью упомянутых выше
еврейской и китайской техник.
13. Четыре
шага за горизонт
Четыре Откровения (и четыре техники) образуют, как мы видели, взаимосвязанный комплекс. Полная процедура освобождения возникает в итоге последовательного приложения этого комплекса к четырем системам:
Физическая вселенная (физика);
Человек (искусство);
Общество (религия);
Мир в целом (мистика).
Это и четыре шага очищения образов ангелов и природных духов, стоящих за
нашей физикой (наша физика – нормы общения природных духов).
Сначала я считаю, что нормы природных духов отличаются от нашей физики лишь двумя знаками времени и двумя знаками причинности (а потому мы имеем четыре мира).
Эти четыре мира замыкаются на себя через нашу физическую вселенную и
порождают нашу физику (и вселенную).
Но связь миров (это некая характеристика природных духов) предполагается в
общем случае неизвестной, и после прослеживания различных проявлений этой связи
мы обнаруживаем, что она описывается динамикой индивидуальных эмоций природных
духов.
После замыкания на человека эти эмоции становятся коллективными для
человека и для ангелов, связанных с данным человеком, и оказываются
индивидуальными эмоциями человека.
Связь эмоций разных индивидов (на уровне человека и на уровне ангелов)
замыкается на общество и порождает и общество, и общественные эмоции человека.
И, наконец, связь разных человеческих сообществ (разных цивилизаций)
замыкается на мир в целом.
Ясно, что любая картина ангельской жизни тут может быть проверена на
громадном материале традиций разных сфер науки и культуры.
А если принципы и смыслы, стоящие за этой картиной, оказались правильными,
то мы можем, следуя им, сделать следующие шаги в эволюции (теперь уже
сознательно) и пройти путь, оставшийся до конца времен.
14. Что
за горизонтом
Итак, все вышеописанное есть техника очищения ангельских структур (и
стоящего за ними образа Творца) от наших человеческих представлений, техника
детализации их описания (на основе материала традиций), техника организации
двустороннего движения между нашим миром и миром ангелов и Творца.
Все это будет сопровождаться созданием соответствующих приборов и процедур
и будет означать:
На уровне физики – организацию осмысленных (интересных) отрывов от
вселенной, сопровождающихся выходом из материи и времени. Замечу, что
простейшие отрывы такого рода можно создавать уже сейчас и они уже сейчас
существуют в естественных системах.
В искусстве – творение на базе этих отрывов новых физических миров
(реальных, а не в сфере нашей психики).
В религии – диалог с Творцом. Этот диалог возникает уже потому, что приборы
и процедуры, упомянутые выше, работают только на фоне правильного образа Творца
в наших головах.
В мистике – полет к другим мирам и другим смыслам. Эти другие миры и сейчас обнаруживаются в деталях нашего мира, но истолкование этих деталей становится возможным только в терминах связи миров, существующей на самом высоком уровне.
В целом, можно сказать, что наука, искусство, религия, мистика впервые
начнут реально работать. Но и до решения этих глобальных задач будет много
продвижений, интересных для разных сторон нашей жизни.
Новые техники решают все имеющиеся сейчас вопросы. Внешне я живу так же,
как раньше, но теперь я вступаю в беседу с Богом, могу вернуться к Нему, могу
лететь к другим мирам, могу обживать их и т.д.
Точнее, знаю, как все это делать, но это знание достаточно общее и каждый
шаг приходится конкретизировать. Это требует времени, но это интересно, а
главное – это подробности, а общий ландшафт мне известен и общая конструкция
корабля тоже ясна.
Я чувствую, что я могу, и это – Абсолютный Полет.
И я вижу много интересного, например:
15. Выход
из власти материи
Я предлагаю решение задачи выхода из власти материи.
Это, прежде всего, техническая задача, похожая на осуществленный в 1957
году выход из поля земного тяготения. Для решения этой задачи строится новая
физика, включающая нынешнюю как частный случай.
Однако материя, в отличие от земного тяготения, лежит в основе нашей
душевной и духовной жизни, в основе тайны нашего существования.
Поэтому решение проблемы выхода из власти материи затрагивает основания
математики, физики и техники. Наша наука – лишь малая часть глобальной,
страстной и захватывающей ангельской*
игры, но в настоящее время эти основания не осознаны.
Для выяснения этих оснований физики приходится решать вопросы:
о смысле естественнонаучной эволюции,
о смысле человеческой истории,
о смысле жизни отдельного человека.
По дороге приходится решать и разнообразные конкретные задачи,
представляющие интерес независимо от проблем смысла жизни и выхода из власти
материи.
16. Новая
наука или ключ ко вселенной
В этом разделе речь пойдет о центральном пункте всего текста: новой науке.
Читатели сталкивались с наукой в школе и считают, что они знают, что это такое,
и знают, что это не имеет отношения к их душевной и духовной жизни. Я собираюсь
развеять эти иллюзии и указать на синкретическую науку, которую я строю, как на
норму, а не исключение.
Наука, как и религия, дана нам в откровении, затем эволюционировала от
синкретического, захватывающего все стороны жизни мировоззрения до нынешнего
одностороннего – предлагаемый текст должен положить начало обратному процессу,
который закончится выходом из времени и возвращением к Творцу.
Нынешнее состояние науки представляется мне совершенно неудовлетворительным,
свои претензии к науке я изложил в разделе 7. Всю свою жизнь я пытался найти
выход из этого положения и был вознагражден откровением (я называю его
Откровение 1), которое возникло при попытке построения науки в виде
многоуровневой структуры с однозначными связями уровней. Наша наука с ее
теорией, опытами и законами является лишь низшим уровнем этой структуры. Более
высокие уровни имеют свои аналоги теории, опыта, законов. Эти уровни могут
содержать, скажем, физику, симметризованную по двум знакам времени, или
динамику, относящуюся к сфере искусства, религии, мистики.
Эта симметризованная физика и эти динамики обладают двумя важными
особенностями:
1. Они
имеют дело с множеством взаимодействующих элементарных объектов.
2. Локальная
динамика каждого элементарного объекта определяется глобальной структурой
множества – и наоборот.
Это обычная, часто встречающаяся ситуация, и в этих случаях мы имеем
возникновение коллективных состояний со своей собственной динамикой.
Т.е. мы имеем здесь две динамики: индивидуальную и коллективную, их связь
может быть рассчитана или проиграна – это и есть упомянутая выше связь уровней.
Во всем этом нет ничего нового, нечто нетривиальное возникает, если мы
попытаемся динамику каждого уровня задать своими принципами, идеалами,
требованиями.
Эти идеалы могут противоречить друг другу, и их одновременное осуществление
оказывается возможным лишь для некоторых уникальных типов элементарных объектов
и уникальных взаимодействий. Скажем, требуем полной симметрии двух знаков
времени для физики до учета отклика вселенной и полной асимметрии после учета
этого отклика.
Отклик вселенной здесь возникает как результат нарушения симметрии, которое
переводит уровень, симметричный по двум знакам времени (вневременной,
божественный, ангельский уровень регуляции) в наш обычный мир с одним знаком
времени. Как известно, нарушения симметрии связаны с петлями взаимодействия, в
данном случае это петли во времени, образованные запаздывающими и опережающими
полями.
Симметричный по двум знакам времени (т.е. вневременный) мир остается на
уровне Zitterbewegung (дрожаний) электрона, на уровне колебаний волновой функции в основном
состоянии атома водорода. Астрофизическую же и биологическую эволюцию мы имеем
для конфигураций множества таких состояний.
Т.е. элементы и их взаимодействия (основные понятия нынешней науки) могут
быть заданы системой противоречивых (вообще говоря) идеалов, относящихся к
разным уровням описания. Это и есть Откровение 1.
Я назвал это Откровением, ибо открывающиеся здесь возможности грандиозны.
Во-первых, принципы другого уровня позволяют науке избавиться от ее
зависимости от опыта.
Во-вторых, здесь возникают новые физики, в частности, физики, объясняющие
жизнь и сознание.
В-третьих, среди новых возможностей мы обнаруживаем тут и возможность
искупления, и возможность выхода из времени.
Теперь любая наша фантазия, будучи отнесенной к соответствующему уровню,
может породить свой физический мир с указанием его связи с нашим миром. И,
наоборот, за разными формами культуры мы обнаруживаем свои физики. Весь опыт
душевных и духовных исканий начинает работать в физике и обрастает приборами,
усиливающими эффективность этих поисков.
Вся книга посвящена обсуждению имеющихся здесь примеров и трудностей,
которые возникают на этом пути. Тут у меня были свои Откровения и просто идеи,
было обнаружено множество неожиданных фактов.
17. Выход
из времени как техническая проблема
Я начинаю с известного факта:
законы физики допускают как наше обычное время, так и время, текущее в
обратном направлении.
Я делаю вывод:
кроме нашего мира существуют миры, где время течет в обратном направлении.
И второй шаг:
следуя великому древнему принципу совпадения оппозиций, я полагаю эти миры
существующими в одном и том же месте и тесно связанными.
Однако Господу интересны результаты нашей самостоятельной деятельности.
А потому Он скрыл от нас ответ, содержащийся в сигналах из будущего.
Все это означает, что наш мир должен удовлетворять двум противоречивым
требованиям:
1. Два
знака времени равноправны.
2. Мы
видим только один знак времени.
Эти требования к нашему миру я формулирую как уравнения для силы
взаимодействия миров.
Я решаю эти уравнения.
И делаю первое открытие:
СУЩЕСТВУЕТ ОДНО-ЕДИНСТВЕННОЕ РЕШЕНИЕ ЭТИХ УРАВНЕНИЙ,
задающее взаимодействие миров.
Я смотрю следствия этого взаимодействия в нашем мире – оно меняет геометрию, оно искривляет миры, как Земля искривляет путь летящего камня (см. Рис. 43, b). И тут я делаю второе открытие:
МЫ МОЖЕМ МЕНЯТЬ СИЛУ ЭТОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ
– это видно из уравнений.
Видно, как это можно сделать.
Я смотрю следствия этих изменений и делаю третье открытие:
ПРИ ДОСТАТОЧНО БОЛЬШОМ ИСКРИВЛЕНИИ ВОЗНИКАЕТ ЛОКАЛЬНАЯ ВСЕЛЕННАЯ, ГДЕ ВРЕМЯ
ТЕЧЕТ ИЗ БУДУЩЕГО В ПРОШЛОЕ (см. Рис. 43, с).
Я, естественно, смотрю в своих уравнениях, где это может наблюдаться, и
делаю четвертое открытие:
ЭТИ ЛОКАЛЬНЫЕ ВСЕЛЕННЫЕ УЖЕ СЕЙЧАС СУЩЕСТВУЮТ В ЛЮБЫХ ЕСТЕСТВЕННЫХ
СИСТЕМАХ.
Т.е. существуют в любой звезде и травинке, в любом человеке – «мы всю жизнь
говорили прозой». Это следует из нынешних представлений о естественных системах:
они неравновесны, в них идет накачка энергии, необходимая для моих локальных
вселенных.
Через взаимодействие, игру и диалог этих локальных вселенных с нашей
обычной вселенной мы (как и любая звезда или травинка) оказываемся связанными с
началом и концом мира – это следует из уравнений.
В итоге Дух Божий проникает в любое наше действие, любую нашу мысль.
И если мы слышим этот «голос тонкой тишины» и видим его следствия в
уравнениях новой физики, то сам Господь встанет за нашими приборами и благословит
наш выход из власти материи.
Как я уже писал в Аннотации, выход из времени похож на выход из поля
земного тяготения. Движение тела в поле тяготения было впервые описано
Галилеем. Как многие помнят из школьного курса физики, брошенный камень
движется по параболе – см. Рис. 42.
Рис. 42. Полет
камня вблизи поверхности земли
Высота параболы зависит от скорости камня.
Галилей поверхность земли считал плоской, а силу тяготения считал
постоянной. Ньютон учел шарообразность Земли и учел убывание силы тяготения с
удалением от Земли. Эта сила падает обратно пропорционально квадрату расстояния
от центра Земли.
Ньютон рассчитал движение камня с учетом этого фактора и обнаружил, что
камень движется по эллипсу – см. Рис. 43.
Рис. 43. Движение
камня в поле тяготения шарообразной Земли
Лаплас, используя теорию Ньютона, указал скорость, начиная с которой камень
не вернется на Землю и либо станет искусственным спутником – Рис. 43, b, либо вообще покинет
поле земного тяготения – Рис. 43, с.
Я напомнил эту историю, чтобы объяснить открытие, сделанное мною. Траектории Рис. 42-43 пролегают, с точки зрения Ньютона, в заданном пространстве и времени. Эйнштейн обнаружил зависимость самого течения времени от скорости движения камня и от силы поля тяготения. Но эти эффекты малы и не меняют самого направления времени.
Эта возможность изменения знака времени давно волнует физиков (включая и
Эйнштейна). Дело в том, что время входит в уравнения физики в квадрате, и
обратное течение времени формально является таким же допустимым, как и наше
обычное направление времени.
Однако никто никогда не наблюдал этого обратного течения времени. Эйнштейн
допускал существование этого обратного времени в отдаленных областях нашей
вселенной.
Аналогичное предположение было еще раньше сделано Больцманом по отношению к
обратной причинности, т.е. по отношению к процессам, в которых степень хаоса не
возрастает, как обычно, а убывает.
Я сделал следующий шаг и предположил, что миры с разными стрелами времени и
разными стрелами причинности:
1. Реально
существуют.
2. Существуют
в одном и том же пространстве и сильно взаимодействуют – см. Рис. 44.
Рис. 44. Картина
Эшера «День и ночь», иллюстрирующая взаимодействие миров с разными знаками
времени
Ясно, что это взаимодействие породит разнообразные логические и физические парадоксы вроде возможности убить своего дедушку, когда он был еще ребенком.
Однако существует ЕДИНСТВЕННОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ, не создающее никаких
парадоксов на наблюдаемом уровне. Ясно, что это и есть устройство нашего мира.
Это взаимодействие меняет динамику каждого из миров – см. Рис. 45.
Рис. 45. Миры
с разными знаками времени и причинности
а – до учета взаимодействия между ними
b – после учета этого взаимодействия
с – после выхода на достаточно большие значения этого взаимодействия возникают новые локальные элементы
Учет в физике этого взаимодействия похож на описанный выше (Рис. 43) учет
шарообразности Земли, проведенный Ньютоном.
Далее начинается самое замечательное: мы можем менять силу связи миров! Это
можно делать, в частности, организуя сходящиеся и расходящиеся потоки материи,
создавая накачку энергии, аналогичную используемой в лазерах.
И еще более замечательно: начиная с некоторых критических значений
параметров связи возникают локальные вселенные со свойствами, отличными от нашей
вселенной, – это и есть аналог выхода за пределы земного тяготения.
И уж совсем неожиданно: эти критические значения достигаются на обычных
значениях [в] масштабах энергии, времени, пространства – в отличие от
организации космических полетов. Т.е. новую физику вовсе не обязательно искать
на космических масштабах вселенной или на гигантских энергиях нынешних
ускорителей.
А возникающие в итоге сжатия и накачки новые вселенные оказались уже давно
существующими в любой естественной системе: в любой звезде, галактике,
травинке, человеке. И уже сейчас можно указать наблюдаемые следствия
существования этих вселенных.
Могут спросить: «Если все это так легко сделать, почему же ты до сих пор
сидишь в нашем мире?»
Ответ: при выходе за пределы критических значений связи миров меняется не
только вид законов физики, но меняются и не осознанные ныне гуманитарные
основания физики. Этим вопросом я и занимаюсь последние 30 лет, имеющиеся у
меня продвижения описаны в этой книге.
В заключение о главном. Симметризацию по двум знакам времени и двум знакам
причинности вовсе не следует считать особо важной идеей и вообще идеей. Это
просто правило хорошего тона. Но я провел симметризацию по двум стрелам
времени и/или причинности, и что было для меня совершенно неожиданно, так это множество
самых разных следствий, которые здесь возникают. Обнаружил я это совершенно
случайно, решая другую задачу. Возникла цепь интересных, неожиданных следствий,
конца которым пока не видно. А потому и рассматриваю эту счастливую случайность
как откровение.
И обнаружил я тут не просто новую физику, а способ (алгоритм, техники)
вывода этой новой физики – точнее, способ вывода множества физик. И без
какого-либо обращения к эксперименту. Это ни с чем не сравнимое удовольствие –
лежишь где-нибудь на природе и творишь новые миры – абсолютно реальные,
материальные. И страшно даже подумать, что когда-то я считал нынешний
материальный мир единственно возможным.
18. Смысл,
значение и организация мира в целом
Как будет подробно показано ниже, направление времени для каждой частицы
поддерживается вселенной в целом и для изменения знака времени достаточно
изолироваться от вселенной.
Сложность начинается на следующем шаге: что делать в новом мире, о котором
мы ничего не знаем. Это похоже на эмиграцию, где перемещение своего тела
оказывается самой простой из операций, которые необходимо проделать.
И мало знать новый мир и его язык – надо еще знать, соответствует ли этот
переезд желаниям человеческих и божественных инстанций. Если соответствует, то
можно ожидать какой-то поддержки.
Вопрос о смысле нашего мира я рассмотрю в настоящем разделе, он интересен и
независимо от выхода из власти материи.
Этот смысл был обнаружен мною случайно, т.е. в откровении. Как и в
предыдущем разделе, в откровении был указан не смысл, а способ (алгоритм,
техника) вывода этого смысла из всей совокупности естественных систем нашего
мира.
Эти системы – галактики, звезды, организмы, сообщества – я чисто формально
перенес (повторение, я об этом уже писал выше) на лист бумаги, взяв для каждой
системы узор, изображенный на Рис. 46-47. Здесь каждый листик и каждая линия
состоят из точек, каждая точка – естественная система.
Это проекция Имени Господа на мир материи.
Используя разные справочники, я построил центральную часть, а начало и
конец достроил по аналогии.
Эта картина дает массу сведений и о начале, и о конце нашего мира.
Все это подробно обсуждается в Главе 3, а пока я приведу конечный ответ:
Цель существования каждой естественной системы состоит в поддержании связи
с Творцом.
Каждая естественная система есть сообщество ангелов, занятых переводом
начального Имени Творца в конечное Имя Творца.
Материя, пространство, время и т.п. являются нормами общения ангелов,
занятых этим переводом.
На Рис. 46-47 я указал временные интервалы соответствующих звеньев – от
начала каждого звена до возникновения следующего звена. При переходе к каждому
следующему звену для левых звеньев это время уменьшается примерно в тысячу раз.
Для правых звеньев из сравнения времени существования жизни ( лет) и времени
существования языка ( лет – конечно, очень грубая оценка) получим для
коэффициента уменьшения величину лет.
Это означает, что от четвертого уровня истории культуры (глобальная мистика) до
конца времен пройдет примерно 10 лет.
Время же от возникновения науки и до глобальной мистики в раз меньше времени от возникновения Солнца
до появления первого геоценоза на Земле. Это несколько сот лет, но двести лет
уже прошло – остался интервал порядка ста лет.
Рис. 46. Общий
план мира или проекция Имени Господа на естественные системы нашего мира
Здесь каждая точка – естественная система.
Рис. 47. Продолжение Рис. 46
19. Смысл,
значение и организация человеческой истории
Если сравнивать выход из времени с эмиграцией, то очевидной трудностью будет в обоих случаях необходимость везти с собою не только тело, но и душу, дух и громадное количество неосознанных факторов.
Чтобы разобраться в роли различных сфер культуры в организации выхода из
времени, я опишу свой план человеческой истории. Этот план строится на основе
основных известных этапов истории культуры, а замеченная здесь закономерность
продолжается в будущее. Здесь, как и в разделе 17, получаем на выходе
абсолютную мистику, т.е. выход из времени.
Я начинаю с так называемого осевого времени (около 6 века до н.э.), когда
были созданы четыре глобальных мифа четырех основных письменных цивилизаций –
см. Рис. 48.
Четыре письменных цивилизации порождают
нашу иудео-христианскую линию развития.
Рис. 48. Смысл истории
Так возникли четыре основных письменных цивилизации, отличавшиеся до этого условиями жизни и общения. Эти отличия я считаю запрограммированными, ибо иначе трудно понять, почему каждая из цивилизаций взяла на себя одну из сторон единого целого, представленного в человеке:
тайна
дух
душа
тело
Это событие можно вывести (предсказать), исходя из подобий общего плана мира.
Замечу, что мистические системы обладают одним общим свойством: передаваясь
по традиции, они, не успев приспособиться к изменениям языка, психики,
космической атмосферы, в какой-то момент перестают работать. В этот момент у
людей возникает ощущение: «Нас обманывают». И тогда внимание переключается на
элементы религии, возникшие в недрах мистики. Мир религии расцветает эмоциями,
понятиями, ритуалами, текстами. Но все это эволюционирует недостаточно быстро и
в какой-то момент опять возникает чувство обмана – за ним стоит реальный
коллективный самообман.
Затем все это повторяется в сфере морали, затем в сфере науки. В настоящий
момент нас обманывают именно в науке, и это ощущение является исходным в моей
жизни и в предлагаемом тексте, начиная с Введения.
Далее я пытаюсь в своем тексте проделать тот же путь, который проделало
человечество, переходя от магии (мистики) к религии, от религии – к морали, от
морали – к науке. Я перехожу от науки к полной мистике, и это наш последний шаг
в этом мире – далее будут другие миры.
Единый организм тело – греки
душа – индусы
дух – евреи
тайна – китайцы
спустился на землю в виде
указанных четырех проекций.
Попытки жить с противоречиями и создали каждый из четырех глобальных мифов четырех письменных цивилизаций. Эта книга учит следующему шагу – жизни в единстве четырех глобальных мифов.
Необходимую для связи с верхом организацию низа можно пояснить картинкой из
Исайи.
Да будет во веки благословенно Твое имя, о Царь наш, Создатель ангелов
служителей, коего служители все стоят на выси мира и с благоговением, купно,
громко возглашают слова Бога жизни, Царя вселенной.
Все они возлюбленны, все богоизбранны, все сильны, все в страхе и
благоговении исполняют волю Властителя своего, все они отверзают уста свои в
святости и чистоте для песнопения и благословляют, и хвалят, и величают, и
провозглашают могущество, святость и царственность имени Бога, Царя великого,
сильного и грозного.
Он свят! Все они друг от друга приемлют на себя иго небесного царства и
друг другу дают волю святость Творца своего с умилением духа, с речью чистою,
сладостною. Все воедино возглашают «священие», благоговейно взывая:
Свят, свят, свят Господь-Саваоф, полна вся земля Его славы!
Важно, что ангелы обращаются друг к другу, а не к Богу.
Эта картина, с одной стороны, отсылает к основам религии (святость как
условие связи с верхом), а, с другой стороны, отсылает к общению, которое при
достаточном развитии языка может жить в языке самостоятельно.
Этот процесс надо проигрывать на материале всей Торы, т.е. картинок такого
типа будет много. Т.е. Тора будет переписана таким образом, что начнет
автоматически генерировать другие сферы культуры, включая науку. Тут можно
добиться и генерации реальных материальных миров. В Главе 3 я объясняю, как это
делать.
Замечу, что авторы Талмуда и комментаторы Торы решили задачу включения
«текущего момента» (т.е. новых исторических обстоятельств) в служение Господу,
а каббалисты проделали соответствующую работу в сфере мистики. В сфере науки
решающий прорыв был осуществлен Маймонидом, я продолжаю его дело на материале
науки нового времени.
Эти четыре мифа предложили разные варианты системы последних смыслов –
всякий человек, захваченный каждым из этих мифов, почувствует эти смыслы. В
Главе 2(???) я опишу процедуру перехода от этих четырех проекций к их общему
генератору, но пока это не важно.
Еврейский миф (Тора) не только указал свой последний смысл, но и
организовал общество вокруг этого ответа. Однако к началу нашей эры
существовало почти столько же вариантов еврейского мифа, сколько было евреев
(все это будет обосновано в тексте).
Эта обстановка дала благоприятную почву для восприятия совершенно другого,
индуистского мифа, где в центре внимания стоит не общество (как у евреев), а
личность.
Появившиеся (фактически) личности требовали для себя нового языка и мифа,
задача была решена возникновением христианства, где центральный миф является
жизнеописанием отдельного человека, Иисуса, а в качестве последнего смысла
существания провозглашается ЛЮБОВЬ (я объясню это в Части 10(???)). В итоге
возник новый тип личности, который нашел свое выражение в европейском
искусстве.
Замечу, что европейское искусство можно считать аналогом еврейского
комментирования, а европейскую науку и философию – аналогом каббалы. И
искусство, и наука намного превзошли своих еврейских аналогов, но в отношении
христианства оказалось, что они «не нуждаются в этой гипотезе». В
действительности, как я покажу ниже, искусство и наука включают в себя систему моральных
ценностей, а выбор правильной системы такого рода позволит создать искусство и
науку необычайной силы.
Возникшие с христианством новые личности тут же начали резать друг друга в
связи с мелкими различиями в вероисповедании, начали бессовестно обогащаться и
т.д. В то же время, их лучшая часть породила культ честного труда, в частности,
в сфере ремесла, культ самостоятельного поиска в сфере духа. Последние
тенденции выразились в утверждении Галилея (а за ним стояли Маймонид, Фома
Аквинский, схоласты):
БОГ ДАЛ НАМ ДВЕ КНИГИ: БИБЛИЮ И КНИГУ ПРИРОДЫ.
и в еще более смелом
утверждении Спинозы (наблюдавшего борьбу католиков, гугенотов, евреев) и
Фарадея (возмущавшегося торжеством морально низких людей):
НАЧИНАТЬ ЧТЕНИЕ БИБЛИИ НАДО С КНИГИ ПРИРОДЫ.
За этим утверждением стояла вера в божественную интеллектуальную интуицию, стоящую за поисками законов природы.
Сейчас от этой веры ничего не осталось (да она и непонятна), однако свой
текст я оцениваю именно как торжество Спинозы и Фарадея.
Все это вместе взятое дало благоприятную почву для восприятия греческой
философии, математики, мистики и т.п. – вместе со стоящими за ними ценностями.
Здесь на первый план вышли ПОИСКИ ИСТИНЫ.
Смысл этих сменяющих друг друга ценностей прост: это наши способы связи с
образом Творца. И даже нынешняя деятельность по расширению возможностей физики
имеет такое же значение: сама попытка связать законы физики и природные явления
поднимает нас над материей.
??? системе ценностей нынешних США и Западной Европы. Ее жизнеспособность
подтверждается успехами в технике, высоким уровнем благосостояния,
демократическими свободами.
Но есть тут и признаки кризиса, связанного, в частности, с тем
обстоятельством, что истина, добро и красота оказались за пределами РЕАЛЬНОСТИ,
культ которой лежит в основе жизни большинства рядовых членов общества. Т.е.
люди признают «высшие ценности», но не знают, как совместить их с потребностями
чисто физического существования, – а эти ценности часто сталкиваются – скажем,
в медицине и экологии.
Это противоречие особенно остро ощущается подростками, но мне оно отравляло
всю мою жизнь, пока неожиданным для меня образом оно было решено в четырех
Откровениях, о которых я уже писал. Суть этих откровений:
1. МАТЕРИЯ
НЕРЕАЛЬНА, ПРОИЗВОЛЬНА.
2. КАК
ЖИТЬ И ДЕЙСТВОВАТЬ НА ЭТОМ НОВОМ ФОНЕ.
3. РОЛЬ
ЦЕННОСТЕЙ ПРЕДЫДУЩЕЙ ЭПОХ В ЭТИХ НОВЫХ УСЛОВИЯХ.
4. НОВЫЕ
ВОЗМОЖНОСТИ В ТЕХНИКЕ, ИСКУССТВЕ, РЕЛИГИИ, МИСТИКЕ.
В итоге религия, искуство, наука окажутся частями единого целого примерно так же, как у древних китайцев небо, человек, земля были частями каждого понятия. Т.е. центральным смыслом тут будет ЕДИНСТВО.
Так начинается настоящая история человечества (ранее, строго говоря, ничего
особенно интересного не было), последующий текст должен подготовить этот
переход и описать первые шаги в этом направлении.
Начинаю же я с тех слабых отблесков высших миров, которые еще сохранились в
нынешней науке и нынешнем материалистическом мировоззрении. И сохранились, в
основном, среди любителей.
И материал я буду выстраивать не вокруг людей, ибо они тут не центральны, и
даже не вокруг моих Откровений, а вокруг конкретной задачи ВЫХОДА ИЗ ВЛАСТИ
МАТЕРИИ. Мы увидим, каким образом все сказанное выше имеет прямое отношение к
этой задаче. Здесь чрезвычайно важны связи упомянутых выше ценностей.
20. Смысл,
значение и организация индивидуальной жизни
Эмигрант обычно следует моде и совершенно не учитывает свои собственные индивидуальные особенности. То же и с выходом из власти материи: для одного человека это единственный случай спасти бессмертную душу (тело спасается автоматически), другой же и в старом мире хорошо устроен.
Эта неспособность учесть конкретные особенности человека является общей
чертой как науки, так и религии. Для человека же «гвозь в сапоге важнее, чем
фантазии у Гёте» (Маяковский). Самоубийство Маяковского, непрерывно
утверждавшего «и жизнь хороша, и жить хорошо», иллюстрирует трагичность
человеческого существования как норму, а не исключение.
В фильме Феллини «Дорога» клоун говорит героине, жалующейся на трагичность
своей жизни: «Видишь камушек на дороге – если есть смысл в том, что он лежит в
данный момент именно тут, то есть смысл и в твоей жизни – а если нет такого
смысла, то вообще не о чем беспокоиться».
Поэтому я и начну с камушка, хотя заранее должен предупредить, что я
продвинулся не очень далеко. Но для человека важно не только знание смысла, но
и знание того, что такое знание, в принципе, возможно – и, конечно, само
ощущение смысла.
Т.е. хотя все обсуждавшиеся схемы чрезвычайно общи, надо помнить, что в
Откровениях даны не эти схемы, а способы их построения – затратив
соответствующий труд, я могу построить их с любой точностью.
Что же касается камушка, то он возникает примерно так же, как возникают
муары при наложении двух сеток. Одна сетка – наша физика, другая сетка – физика
другого мира. Эти два мира имеют своих ангелов, связанных через общие
генераторы обоих миров. Пересечение сеток – причина камушка, спор ангелов – его
смысл.
Образцом такого углубления может служить древнегреческая картина созвездий,
объясненных в терминах мифологии. Я буду строить нечто похожее, но с помощью
моей новой физики и на основе фактов, добытых нынешней астрофизикой.
И хотя откровения и техники предыдущих четырех разделов имели вид неких
продвижений в сфере науки или философии, мне они интересны, прежде всего, как
восстановление образа Творца и выяснение связи Творца с моей жизнью.
Читатель может спросить: «Как эти схемы связаны с моей жизнью?»
Ответ: Надо обратить внимание на множественность этих схем (часто
противоречивых).
Общее описание этого множества этих схем может быть осуществлено только в
сфере искусства.
На уровне искусства мы имеем множество стилей и критериев.
Общее описание этого множества может быть осуществлено только в сфере
религии.
Тут тоже имеем разные конфессии.
Их общее описание выводит на уровень мистики.
Мистических систем тоже много.
Их общий генератор – Имя Творца.
Если проигрывание этой иерархии дает картинки четырех предыдущих разделов
вместе с относящимися к ним эмоциями, то мы находимся в правильном состояния
сознания.
Это правильное состояние сознания должно быть переведено на уровень
подсознания, и тогда можно снова заняться, скажем, поисками смысла камушка или
значения созвездий.
Но теперь эти поиски уже будут идти на уровне диалога с Творцом.
Все это будет подробно разобрано в основном тексте, сейчас я хочу лишь
обратить внимание читателя на открывающуюся здесь перспективу. Ясно, что тут
недостаточно простого чтения – ощущение последнего смысла возникнет в итоге
проигрывания специальных художественных, религиозных, мистических текстов.
Эту технику осмысления камушка и созвездий любой человек может применить к
толкованию своей жизни. Он может попытаться найти путь к своим близким, к
значению деталей того места, где он живет.
Напомню, что выход из времени есть коллективное мероприятие, предполагающее
максимальное разнообразие участников и зависящее от места и времени, – все эти
элементы связаны через их представителей в ангельском мире. Поэтому осмысление
своей жизни важно и для выхода из времени.
Собственную жизнь я расписал по своей методике и был удивлен осмысленностью
событий, которые казались мне совершенно случайными. Получилась целостная
картина, где ни одно событие не было лишним и где не оказалось незаполненных
мест.
Получилось что-то вроде вихря из событий моей жизни. Вихрь выносит меня из
времени, событие осуществляет перевод чего-то, относящегося ко мне, на язык
будущего вневременного мира.
На этом я заканчиваю этот раздел, где я попытался объяснить свои мотивы и
дать представление об основных результатах. Все это будет уточнено в основном
тексте.
21. Выход
из власти материи как воля Творца
И физика, и религия претендуют на полное описание мира, но:
Нынешняя физика «не нуждается в гипотезе Бога».
Нынешняя религия не знает места физики в своей системе воззрений.
Эта ситуация означает, что мы не имеем ни физики, ни религии.
Эту ситуацию я считаю неудовлетворительной и пытаюсь преодолеть упомянутый разрыв.
Я начинаю с собирания фактов, которые не имеют объяснения ни в нынешней
физике, ни в религии.
Это:
1. Непостижимая
эффективность новой физики.
2. Общий
план мира.
3. История
моих поисков.
4. Смысл
деталей.
Очень важны взаимные отсылки этих групп факторов. Скажем, способ построения общего плана мира подсказывается новой физикой, смысл истории вытекает из подобщего общего плана мира, новая физика вытекает из общих динамик, упомянутых ниже, и т.д.
Следующий шаг: я использую обнаруженные здесь закономерности для выяснения
конечной цели физики, мира, истории, моей жизни, деталей. Во всех случаях в
конце пути обнаруживается выход из власти материи.
Третий шаг: я ищу динамику, объясняющую перечисленные выше пять групп
фактов. Эта динамика оказывается относящейся к сфере искусства, религии,
мистики.
Четвертый шаг: я перехожу на уровень этой динамики, что означает также и
выход на уровень диалога с Творцом.
Здесь на вопрос: «Что делать?» мы получаем ответ: «Организовать выход из
времени».
Этим я и занимаюсь. Возникшие здесь продвижения описаны в основном тексте.
Практически речь тут идет о выводе новой (окончательной) религии. Христианская
Троица здесь дополняется до Тетрады: Творец истории общества, Творец личной
судьбы, Творец мира материи, объединяющий все это Святой Дух. Это четыре
проекции образа Творца, они связаны той же динамикой, которая объясняет
эволюцию от иудаизма через христианство к науке и объединению этих трех сфер в
общей мистике.
Эта картина должна быть проиграна – правильность проигрывания проверяется
ее объяснительной силой. Скажем, в человеческой истории последовательность
иудаизм ® христианство ® наука выглядит как вращение Тетрады. Указанные выше механизмы переписки
одного мировоззрения в другое должны проигрываться нашей психикой на уровне
подсознания – это условие связи с Творцом. Внешне это будет выглядеть как
комплекс соответствующих приборов, ритуалов, процедур медитации и т.п.,
объединенных боговдохновленными текстами. Эта конструкция должна генерировать
священные тексты, ритуалы, эмоции нынешних религий вместе с их взаимными
отсылками. Эти отсылки будут составлять суть религиозной жизни, поддерживая
необходимое состояние сознания – необходимое для разного рода научных,
художественных, мистических целей.
Все это выводится из четырех Откровений, о которых я буду писать ниже. Но
этот вывод я не закончил даже для себя, а потому не буду его здесь описывать.
Тем более что это описание будет иметь вид художественного, боговдохновенного
текста, не похожего на текст, который я пишу сейчас. Т.е. все мои рассуждения
еще предстоит поместить в соответствующий эмоциональный контекст, это требует и
времени, и таланта.
Важной чертой этой новой религии будет возможность проектирования ее на
каждого конкретного человека – ниже я опишу необходимые здесь процедуры. В
нынешних религиях такой механизм отсутствует, как отсутствует и техника учета
«духа времени».
22. Заключение.
Пять шагов выхода из власти материи
Общая стратегия выхода из власти материи выглядит следующим образом:
1. При
попытке учесть в уравнениях физики поля и частицы, идущие из будущего*, обнаруживается множество физик,
одинаково хорошо описывающих нынешние опыты. Однако в новых экспериментальных
ситуациях важно знать, с каким именно вариантом мы имеем дело.
2. Это
знание возникает при выводе физики из других сфер культуры**
– искусства, религии, мистики, а также из закономерностей естественнонаучной
картины эволюции. Сначала в рамках научного, объективного описания всего этого.
3. Более
правильное описание возникает при использовании в каждой сфере ее языка и ее
мифа.*** Здесь используется связь (или
перевод, взаимное порождение) языков, о которых будет идти речь ниже.
4. Эти
языки и мифы связаны с первыми принципами и последними смыслами**** уровня мистики, это позволяет
проводить специальную процедуру очищения и уточнения языка и мифов.
5. На этой
основе строятся приборы, произведения искусства, ритуалы, техники медитации,
которые поднимают уровень предыдущих пунктов – до выхода из времени.
В итоге эволюция традиций становится осознанной, ее скорость резко возрастает и путь, оставшийся до конца времен, проходится за небольшое время.
23. Следующий
шаг – новая физика
Нынешняя физика правильно описывает эксперимент. Однако сама постановка
опытов вытекает из ряда произвольных или неосознанных предположений (см. Рис.
49).
Рис. 49. Схема
уровней физического знания
Осознание корней порождает крону, которая, в свою очередь, питает корни.
Например:
Не рассматриваются волны и частицы, идущие из будущего.
Не рассматриваются волны и частицы, знающие, где они поглотятся.
Не учитывается роль движений далекой материи вселенной.
Математика считается единственным языком физики.
Не учитываются гуманитарные основания физики.
Ниже будет продемонстрирована взаимозависимость этих клише – сейчас эта связь неосознанна, и именно поэтому от этих идеологем трудно отказаться, ибо трудно рассмотреть следствия сразу нескольких разных шагов.
В Главе 3 описана техника систематического очищения физики от этих штампов.
В итоге возникнет множество новых экспериментальных процедур, новых эффектов,
новых возможностей. Гуманитарные основания физики превратятся в увлекательные
новые формы игры и жизни – вплоть до реального диалога с Творцом.
Я начинаю с простейших вариантов этой техники, а затем в серии статей (или
частей книги) эта техника усложняется, затрагивая все более глубокие уровни
физики. Каждая часть открывает неожиданные возможности для продвижений,
обсуждающихся в следующих частях.
Этот путь сложен, поскольку наша физика является, хотя и ошибочной, но
самосогласованной наукой. Если я, руководствуясь нефизическими критериями,
делаю шаг за рамки нынешней физики, я должен каждый такой шаг достроить до
полной работающей науки и уже потом делать следующий шаг, достраивать его и
т.д. Поэтому я начинаю свой текст с классической физики, хотя и не считаю ее
чем-то высшим. Просто я не могу начать с этого высшего, ибо сделать сразу даже
два шага за рамки физики оказывается невообразимо сложным делом.
В заключение несколько слов о пафосе восьми первых разделов этой главы.
Некоторым читателям кажется, что я пытаюсь втиснуть богатый мир квантовой
механики и общей теории относительности в рамки классической физики. Это не
так: классическую физику я беру просто как знакомый материал, содержанием же
моей новой физики является теория взаимодействия миров с двумя стрелами времени
и двумя стрелами причинности. Эта теория намного богаче и квантовой механики, и
общей общей теории относительности – хотя бы потому, что они оказываются тут
частными случаями.
Это взаимодействие миров взрывает нынешнюю физику (включая классическую
физику Ньютона и Максвелла), и приходится все строить заново (см. Главу 3).
24. Термин
«новая физика»
Этот термин требует объяснения. Некоторые люди понимают под этим нечто
похожее на новое направление в искусстве или философии. Однако нынешняя физика
является обширной и хорошо разработанной областью, с большой точностью
описывающей множество экспериментов. Новая физика должна совпадать с нынешней
на всем этом материале и, в то же время, оказывается совершенно другой в новой
постановке опытов (хотя и при обычных энергиях и обычных масштабах пространства
и времени).
Очень трудно представить себе такую ситуацию, а потому никто из
профессиональных физиков не ждет новой физики.
В действительности же, ссылаясь на опыт, забывают, что нынешние
экспериментальные процедуры являются лишь малой (и мало интересной) частью
громадного множества новых процедур (см. Рис. 50).
Рис. 50. Множество
физик
Каждая точка – своя физика. Все эти физики реально существуют в естественных системах.
Они различаются относительным весом указанных ценностей.
Система ценностей (точнее, система стоящих за этими ценностями эмоций)
порождает формальную систему (математика, физика) по механизму, изображенному
на Рис. 39 (см. Раздел 9).
О них и будет идти речь в предлагаемой книге.
Сложность этой задачи связана с необходимостью выявления нынешних
гуманитарных оснований в физике – эти основания сейчас совершенно не осознаны.
В этой связи придется и в других сферах культуры воспользоваться развитой в
новой физике техникой «отказа от хороших (работающих) традиций».
Можно спросить себя: «Почему раньше ничего не замечали?» Всегда находятся физики, готовые отказаться от чего угодно. Этот отказ обычно означает построение «антипарадигмы», т.е. систематического отрицания какого-либо элемента нынешней парадигмы. В итоге довольно быстро обнаруживаем противоречия опыту, логике, здравому смыслу.
Предлагаемая книга впервые рассматривает одновременное отрицание, по
крайней мере, четырех элементов нынешней физики. Эти отрицания тесно связаны
друг с другом, а потому рассмотрение следствий такой «антиконструкции»
является технически очень сложным делом. Поэтому и материал этой книги обширен
и разнообразен, обычная просьба «объяснить идею в нескольких словах» никак к нему не относится.
Однако здесь и награда велика – ведь речь идет об отказе от материи и
времени – впервые человечество выходит из их плена.
25. Краткая
характеристика работы
Эта работа предлагает технику выхода из материи и времени.
Ангельские, божественные изначальные эмоции проверяются по их способности
объяснить основные традиции нашей культуры.
На этом фоне наши структуры и эмоции организуются в противоречивую полноту,
способную влиять на начало и через него на что угодно.
Все это иллюстрируется выводом квантовой механики, этот вывод содержит и влияние на начало, и проверку, и шаги к новым мирам. На следующем этапе выводятся и убираются материя и время – главные препятствия на пути возвращения к Творцу.
26. Жанр
предлагаемого текста
Эта работа выросла из ряда откровений, т.е. из неожиданных образов или фактов, имеющих множество разнообразных следствий. Обычно от откровений ожидают неких сведений об устройстве мира или указаний. Однако ниже речь будет идти об откровениях, относящихся к технике вывода науки и других сфер культуры из неких общих идеалов и смыслов и к технике усмотрения этих идеалов и смыслов в нынешних традициях культуры (см. Рис. 51).
Технику (скажем, езды на велосипеде)
можно понять лишь действуя
техники
Текст можно понять лишь в процессе
самостоятельного действия
Рис. 51. О
техниках
Философия, методология, теория систем и т.п. ничего не говорят о техниках и потому не имеют отношения к данному тексту.
Примеры: техника вывода квантовой механики и гравитации, техника построения
общего плана мира.
Техника указывает принципы вывода, сам же вывод имеет вид длительного процесса выращивания нового знания, и в настоящее время он закончен только для нынешней физики (я ее выращиваю без обращения к опыту), хотя стали известными и многие элементы будущей культуры.
Такого рода техника связывает мир идеалов и смыслов с деталями нашей теории
и практики. Это знание позволяет, в принципе, уйти в этот высший мир.
27. Общий
обзор текста
В настоящее время каждая сфера науки или культуры руководствуется своими
критериями. Например, ценится:
в науке – соответствие с опытом, новые возможности;
в искусстве – полнота жизни, противоречивость;
в религии – святость (поведения, текста);
в мистике – связь с другими мирами.
Я предлагаю новый критерий: лавина открытий в каждой сфере и на выходе, взаимные отсылки этих сфер.
В идеале – взаимные отсылки всех четырех сфер.
Т.е. я в своих действиях руководствуюсь текстами и эмоциями, основанными на
отсылках сфер, а не на критериях, перечисленных выше.
Скажем, физика, выведенная из каких-либо эстетических, религиозных,
мистических принципов, может противоречить опыту. Ничего страшного – перейдем к
опытам другого типа (старые опыты останутся частным случаем).
Или искусство (религия, мистика), способное порождать физику, может в
чем-то противоречить нашим нынешним вкусам и понятиям. Тем хуже для этих вкусов
и понятий.
Я уже не говорю о физике, или искусстве, или религии, отсылающей к мистике,
– тут все ясно, это надежный критерий.
Однако в настоящее время упомянутые выше отсылки практически отсутствуют и
всю эту область приходится строить, начиная с нуля. Это строительство
составляет содержание предлагаемого текста (см. Рис. 52).
Рис. 52. Схема
отсылок, создающих ощущение последнего смысла
Это основной критерий моей деятельности. Он ниоткуда не следует. То есть я считаю, что правильная деятельность, правильный образ жизни, правильное состояние сознания автоматически создают эти отсылки и тем самым проверяется правильность каждой сферы. Эти отсылки изображены также на Рис. 39, их механизмы объяснены схемами Рис. 36 и Рис. 3.
Это строительство продолжает эволюцию, имевшую место ранее. Картина
естественной и культурной эволюции генерируется моими откровениями,
рассмотренными в следующем разделе.
Все это проверяется на имеющихся традициях (и их истории) и используется
для дальнейшего движения. По дороге будут создаваться и использоваться новые
приборы и новые процедуры измерения, новые типы произведений искусства, новые
ритуалы и новые процедуры медитации.
Начальный план книги выглядел следующим образом:
Я начинаю с физики и строю физику, которая опирается не на опыт, а на эстетические (и, в меньшей степени, религиозные и мистические) критерии. Возникает физика, во всех отношениях лучшая нынешней.
Я вывожу из этой физики общий (хотя пока и физикалистский) план мира.
Я вывожу понятие числа и геометрию из некоторых художественных и
религиозных текстов.
Я демонстрирую расчет (проигрывание) заповедей и текстов в религии,
вытекающей из критерия отсылок. Тут есть свои откровения.
Я описываю (на основе всего, обнаруженного ранее) организацию физического
мира и организацию сфер культуры, обеспечивающие выход из материи и времени и
полет к другим мирам.
В заключение остановлюсь на одной более конкретной картинке.
28. Как
ангелы (точнее, природные духи) творят поток времени
Выход из власти материи тесно связан с выходом из потока времени.
«Река времени неудержимо влечет нас...»
и т.д., и т.п. Вот уж очевидная пошлость. Я, со своей стороны, не верю, что
где-либо, когда-либо существовал мистик, философ, поэт, ученый, принимавший эту
реку времени всерьез.
Творцов физики – Больцмана и Пуанкаре, Шредингера и Эйнштейна, Уилера и
Фейнмана – мучил прямо противоположный вопрос: «Откуда взялась эта
наблюдаемая нами река времени?» Т.е. какой дефект нашего восприятия, языка,
воспитания ответственен за эту реку?
Наиболее распространенное объяснение (правильное) потока времени – образ множества магнитиков, каждый из которых может иметь любую ориентацию (см. Рис. 53, а). Если сблизить эти магнитики, то совершенно случайная ориентация одного из них будет тянуть соседа и т.д., пока все они не окажутся ориентированными в одну сторону (см. Рис. 53, б). Мы увидим (точнее, наши ключи и булавки почувствуют) сильное магнитное поле.
Рис. 53. Простейшая
модель возникновения стрелы времени
В твердом теле параллельная ориентация близких магнитиков энергетически выгодна.
Обществу часто бывает выгодна одинаковость норм поведения индивидов.
Это поле реально и объективно, но стоит раздвинуть магнитики, и это поле
исчезнет. Или попробуйте нагреть самый сильный постоянный магнит – вы получите
обыкновенный кусок руды без какого-либо поля.
Замечу, что эта картинка важна и для объяснения возникновения человеческих
идеалов, мотивов, убеждений – от самых глубоких до самых нелепых. Действует, в
частности, простейший механизм «как у Джона» (имеется в виду представление об американцах,
которые якобы боятся отстать от соседа).
Все это правильно, но применительно к времени возникает вопрос: где здесь аналог отдельного магнитика или отдельного «природного» (не входящего в какое-либо сообщество) индивида? Я отвечу, рискуя навлечь на себя негодование всех приличных людей: «Это ангелы, свободно играющие направлением времени» (см. Рис. 54).
Рис. 54. Мы
не видим ангелов, но с их нормами общения мы сталкиваемся на каждом шагу.
Правильнее говорить о природных духах, а не ангелах, но я пока их не различаю.
Эти нормы – твердые тела, это законы физики (Рис. 53, б).
Следы этой игры мы видим в нынешних уравнениях, дающих два знака времени и два знака причинности. Если после этих заявлений какие-то читатели останутся, они могут спросить: «А почему, собственно, ангелы?» Ответ дан в Главе 4.
Начинал я, конечно, не с ангелов, а с некоей неизвестной динамики (правда,
эмоционально значимой и относящейся к сфере искусства, – это важно) и затем
проследил восприятие этой динамики в нашей культуре. Обнаружил ангелов. Она
воспринимает эту динамику как ангелов.
Позже я опишу множество приборов, где ангелы взаимодействуют с нами, – тут
и выяснится, в какой степени верны ангельские образы древних.
Сложность в наше время не в моде – как сказал один симпатизирующий мне
читатель: «Я люблю Бога, Бог любит меня, что еще надо?» – замечу, в скобках, что Богу такие утверждения
глубоко противны, такие люди наводят на Него скуку.
Что же нравится Господу? – тут мы подходим к самому главному. Вся эпопея с
рекой времени была затеяна Творцом только для того, чтобы посмотреть, как мы
будем из этой реки выходить. Это Ему интересно.
Вы спросите: «А как же выходить?», и
этот вопрос будет означать, что вы не заметили ответа, который уж дан.
Ответ: Если физика и математика, числа и геометрия, время и пространство
оказываются нормами общения ангелов, славящих Господа (ангелы не считают эти
хваления простым делом – тут приходится и думать, и мучиться) и если я описал
эту эволюцию (а это сделано – см. текст), то почему бы не проиграть эту
эволюцию в обратную сторону и не очутиться в мире ангелов?
Здесь я должен признаться, что мистики и философы никогда не были моими
героями – мой отец был летчиком, и для меня высшим удовольствием был момент
отрыва от земли. Но, конечно, не ради того, чтобы очутиться среди среди
непонятных и безобразных камней на Луне.
Эти камни порождены формализмом ангельского языка и мышления. Эволюция же,
которую я опишу ниже, порождает физику, в которой ангельские трубы, любовь и
страх звучат и в самый последний момент падения – т.е. входят в уравнения
физики (см. Рис. 55).
Рис. 55. Правильная
физика (Рис. 53, а)
Лишь в редких случаях и для большого числа ангелов возникает что-то похожее на фигуры и ритмы математики. В общем случае это джазовые импровизации, разрушающие все виды порядка и возвращающие нас к Творцу.
И если мы услышим это (я выпишу эти уравнения, зависящие от ангелов) и сами сделаем шаг, ожидаемый от нас Творцом (я вывожу этот шаг из всех наших традиций), то ангелы в самый последний момент подхватят нас и обратное движение осуществится.
Этот шаг я и пытаюсь делать, переписывая наши традиции в технику изменения самого себя. Мы, конечно, не ангелы и привлечь внимание Творца очень трудно, но уже первые новые приборы и процедуры открывают окно в мир ангелов и разрушают все здание нынешней физики с ее множеством экспериментов, подтверждающих теорию. Здесь не нужны ни большие энергии, ни большие времена, ни большие капиталовложения (как в нынешней физике). Но для строительства нового мира, для диалога с ангелами требуется еще и состояние сознания, диктуемое традицией. Мне интересен Бог и я Его ищу, Богу поэтому интересен я – что еще нужно?
29. Заключение. Речь идет о конкретной практике
В поисках ключа ко вселенной я изучал индийскую и китайскую мистику, Каббалу, Маймонида. Здесь много замечательных продвижений, но на науку будущего все это не тянет. Это некие боковые линии действительно существующей программы выхода из власти материи.
А где же основная линия? Она оказалась у меня под носом: это физика, которую я люблю, это проблема двух знаков времени, которой я занимался с полной самоотдачей.
Вы скажете: «Но это не мистика».
Вы ошибаетесь – это могучая, доброкачественная мистика, использующая язык нынешней математики и физики. Ради нее физика и была спущена нам упомянутой выше программой – см. Главу 1.
Прочтя все это, читатель может сказать: «Ну хорошо – мистическая наука, религиозная наука, поэтическая наука, а что это означает практически?»
Ответ составляет содержание книги, которую ты читаешь.
Кратко:
Новая физика имеет вид мистического, религиозного, поэтического текста, но текст этот организован так, что человек, связанный с более высокими динамиками и вжившийся в образы этого текста, способен творить новые миры.
Новые приборы обеспечивают человеку эту способность.
Вы спросите: «Как организован текст? Как устроен прибор?»
Книга отвечает на эти вопросы. Для физики, выведенной из единства противоположных миров, эти ответы конкретны. Для других случаев эти ответы общи и пока недостаточно детальны.
Сейчас я занят конкретизацией этих ситуаций и пишу книгу в надежде, что кто-то из читателей присоединится ко мне. Конкретизация требует времени и труда, но никаких принципиальных препятствий тут не видно.
Глава 7
Юнивэй – осознание Единства
Рис. 56. Прошлое, настоящее и будущее культуры
Сюжеты книги – двенадцать аспектов юнивэя
1. Предыстория
юнивэя
1. Юнивэй существовал до начала Творения, породил сознание, жизнь, материю, а затем, начиная с Большого Взрыва, мы видим возвращение материи к юнивэю.
2. Место
юнивэя в истории культуры изображено на Рис. 56.
3. Восприятие
Откровения 1, давшего начало юнивэю, было подготовлено развертыванием физики, а
в рамках физики – развертыванием высочайшей мистики двух знаков времени.
4. Движимый
мотивами этой мистики, я еще в школьные годы подключился к творцам физики,
видевшим здесь Руку Бога, – и работал в этом направлении.
2. Комментарий
к Рис. 56
1. Иудаизм
– общество обожествляает себя (Дюркгейм).
Реален
Бог. Его образ дается Торой.
2. Христианство
– общество обожествляет идеал человека.
Реален Иисус. Его образ дается Евангелием.
3. Наука
– общество абсолютизирует законы физики.
Реальны законы физики. Доказываются практикой
науки.
4. Откровения
дают процедуру вознесения и построения единства:
|
небесный иудаизм |
= |
небесное христианство |
= |
небесная физика |
= |
небесная мистика |
Это новое состояние сознания и есть юнивэй. Его формула:
Реален Бог. Его образ, следуя Откровениям, выводится из картины эволюции и из истории культуры.
Тора, Евангелие и нынешние законы физики служат исходным материалом для небесного иудаизма, небесного христианства и небесной физики, но взятые буквально они непригодны для практики юнивэя.
Эта практика строится заново.
Примеры этой практики приведены в книге.
3. Роль
нынешней науки и культуры в юнивэе
1. Нынешняя
физика возносится до уровня небесной физики,
воспринимаемой глубинным
Я и
идеальным обществом
как проекция Имени Бога.
Т.е. нынешняя крохотная часть реальности, попадающая в физику,
неограниченно расширяется и формулируется
в терминах восприятия вознесенного Я,
языка и сознания идеального общества,
системы предельных смыслов мира.
2. Нынешние
инстинкты и мотивы возносятся до,
небесного глубинного Я.
Динамика этого уровня порождает законы физики.
3. Нынешние
религиозные мифы, заповеди, ритуалы продиктованы Богом и используются для
восстановления динамики ангельских эмоций и образа Бога.
Эта динамика порождает в юнивэе
мифы, заповеди и ритуалы юнивэя,
небесное глубинное Я,
небесную физику.
4. Нынешние
смыслы существования возносятся до имени Бога, порождающего
небесную мистику и
динамику ангельских эмоций.
1. В
юнивэе мы, следуя Откровениям, возносим
образ Бога,
образ идеального общества,
глубинное Я,
законы физики
вместе с соответствующими критериями.
2. Обнаруживается иерархия порождений:
|
вознесенный образ Бога |
вознесенный образ идеального общества |
® |
небесное глубинное Я |
® |
небесная физика |
3. Обнаруживается прибор для выхода из власти материи и его аналоги, выводящие из власти устаревших инстинктов и неэффективных идеологий.
4. С
помощью этого прибора и его аналогов организуем иерархию вознесений
|
структура материи |
® |
динамика глубинного Я |
® |
динамика социального Я |
® |
система предельных смыслов, |
возвращающую нас к Богу.
5. Картина
мира юнивэя
1. Материя
создана игрой совершенных миров – в их интересах.
2. Каждый
совершенный мир создан игрой эмоций природных духов – в их интересах.
3. Каждое
сообщество природных духов создано игрой ангельских состояний сознания – в их
интересах.
4. Каждое
ангельское состояние сознания создано игрой предельных смыслов, т.е. волей
Бога.
Эта картина напоминает
мифы древних, но в случае юнивэя
она уникальна и
может быть проверена
на громадном материале
эволюции материи и истории культуры.
Но это и не наука в
нынешнем смысле слова,
ибо здесь проверяется образ Бога и
дается конструкция прибора,
возвращающего к Богу.
6. Откровения
1. Формулы новой физики продиктованы Богом.
2. Указаны
механизмы Творения и эволюции.
3. Описан
язык Творения и эволюции.
4. Объяснен
смысл Творения и эволюции.
7. Физика
единства миров
1. Взаимодействие противоположных миров уникально – это и есть наша физика, независимо от внутренней динамики миров.
2. Всё
сущее возникает как нарушение симметрии и потому не содержит произвола, может
быть выведено.
3. Физика
единства миров является продолжением глубинного Я, возникает в интересах этого
Я.
4. Физика
единства миров возникает по воле Бога – с обратной связью.
8. Рукотворные
чудеса
1. Творение из ничего образов нашего мира – игра.
2. Продолжаем
общий план мира и видим наше прошлое и наше будущее.
3. Новое
искусство творит законы физики – из чистых эмоций.
А
будет творить и материю.
4. Новая
физика указывает конструкцию прибора, выводящего из власти материи и
возвращающего к Богу.
И мы возвратимся.
9. Замечательные
новые возможности
1. Получена техника вознесения = алгоритм эволюции.
Его эффективность демонстрируется на примере создания физики, не нуждающейся в обращении к опыту и способной к неограниченному расширению.
2. Выясняется
план Творения = строится общий план мира.
Его подобия охватывают все стороны жизни.
3. Проигрывается
иерархия порождений
предельные смыслы ® сознание ® жизнь ® материя
с запрограммированной способностью к возвращению.
4. Проигрывается
картина эволюции
материя ® жизнь ® сознание ® предельные смыслы
– тут и детальная картина Возвращения к Богу.
10. Примеры
нового состояния сознания
1. Физика единства противоположных миров.
2. Детальные
подобия далеких сфер
науки, культуры, жизни, мира материи.
3. Религия,
порождающая науку, –
– новая наука неизмеримо эффективнее нынешней и
указывает конструкцию прибора, возвращающего нас к Богу.
4. Наука,
порождающая образ Бога, –
– этот образ проверяется на громадном материале эволюции и истории
культуры и, захватывая человека, становится мотором Абсолютного Полета к Богу.
11. Юнивэй
– полноценная жизнь
1. Мир без страданий, ибо страдания выполнят свою функцию.
2. Справедливый
мир, ибо люди, близкие к Богу, окажутся и наиболее значимыми.
3. Интересный
мир – тут простые и увлекательные игры связывают с Богом.
4. Осмысленный
мир – возможность спасения обоснована наукой. Наука и возникла именно в
интересах спасения.
12. Юнивэй
– мечты лучших умов человечества становятся явью
1. Человек выходит из власти
материи,
устаревших инстинктов,
неработающих идеологий,
нелепых смыслов.
2. Человек
овладевает языком, способным творить новые материальные миры.
3. Человек
овладевает состоянием сознания, где
наука,
искусство,
религия,
мистика
способны порождать друг друга.
4. Человек
создает устройство, возвращающее его к Богу.
Заметки на тему «Юнивэй»
1. Что
такое юнивэй?
Юнивэй – четвертая стадия (или этап) иудео-христианской цивилизации. Три предыдущих: иудаизм, христианство, наука.
Эти этапы различаются, прежде всего, тематикой:
Иудаизм – обожествление общества (Бог Святости).
Христианство – обожествление человека (Бог Любви).
Наука – обожествление законов физики (Бог Истины).
Юнивэй – обожествление единства этих сфер (Бог Единства).
Здесь «обожествление» означает, что каждый этап раскручивается самим Богом,
а люди воспринимают систему ценностей каждого этапа как нечто непререкаемое.
Различны и образы Бога:
Иудаизм – Бог проецируется на историю евреев.
Христианство – Бог проецируется на жизнь Иисуса.
Наука – «Прогресс» проецируется на астрофизическую
и биологическую эволюцию.
Юнивэй – Бог проецируется на единый алгоритм и общий план этих трех вознесений.
Но наиболее интересны различия в методике:
Иудаизм отталкивался от традиции.
Христианство идет от естественной морали.
Наука ищет механизмы природных явлений.
Юнивэй возносит эти нормы до их человеческих, ангельских, божественных генераторов.
Последнюю процедуру я называю «хивенлизация» – приближение к Богу, к
глубинному Я. Здесь земные явления, эмоции, нормы объясняются их небесными
образами.
В науке человек выясняет механизмы явлений, а затем использует это знание в
своих интересах. Но наука не касается души и духа. Хивенлизация же строит в
сфере души и духа эмоциональные аналоги механизмов – некую музыку. Проверив эту
музыку на картине эволюции и истории культуры, а также в опытах нового типа, мы
можем использовать ее для организации возвращения к Богу и к своему глубинному
Я.
А главное – хивенлизованные иудаизм, христианство, наука, будучи вознесены
на уровень юнивэя, приобретают способность порождать друг друга.
Эта игра взаимных порождений вызывает у человека ощущение приобщения к
предельному единству, ощущение осмысленности его жизни. Это правильные
ощущения: взаимные отсылки сфер автоматически включают их общую связь с Богом.
Так решается главная проблема нашего времени: Бог молчит в иудаизме,
христианстве, науке, ибо из-за отсутствия связей этих сфер человек не может
жить ни в одной из них – они не удовлетворяют уже сошедшего на нас нового
чувства Бога. В итоге эти сферы быстро деградируют, а оказавшийся в пустоте
человек душевно и духовно гибнет.
Но связи сфер притягивают любого нормального человека. Ради этих связей он
познакомится с юнивэем, а практика использования этих связей приведет к
переводу их на подсознательный уровень. Это свяжет его с Богом Единства,
человек почувствует высшую радость неограниченных возможностей, радость
Абсолютного Полета к Богу.
Это и будет смыслом жизни общества ближайшего будущего.
Хивенлизация выписанных выше образов Бога дает образ, способный творить все
более низкие миры, следуя единому эмоциональному алгоритму.
2. Объяснение
сути юнивэя «стоя на одной ноге»
Существует острое
ощущение кризиса нынешней цивилизации.
Суть кризиса проста:
наука ничего не говорит о Боге,
люди, говорящие от имени Бога,
явно «не тянут» на эту роль.
в четырех Откровениях.
Суть решения:
Правильный образ Бога
содержит в себе правильную и эффективную науку
(способ ее вывода указывается),
новая наука проверяет
правильность и эффективность
нового образа Бога.
объяснительную силу и
способность к полету.
Эффективность означает
захват глубинного Я и
указание предельных смыслов
существования человека и
мира.
Точнее, дается не
решение,
а способ его получения –
– решение может быть
разным для разных людей.
В сфере материи это
решение
имеет вид устройства для
возвращения к Богу.
Общая схема устройства
указана Богом,
нам заповедано уточнять
детали,
пока все это не заработает.
По предварительным
оценкам,
на это уйдет 5-50 лет.
Вступайте в ряды
участников величайшей из революций!
3. Новое
мышление (юнивэй)
Лозунг нового мышления:
не верь данным
опыта,
своим мотивам,
священным текстам,
предельным смыслам,
а верь процедуре
хивенлизации (Откровение 1), ибо она
дана Богом,
все объясняет и порождает лавину открытий,
все объединяет и осмысляет,
возвращает нас к Богу.
Читатель может возразить: «Что плохого в данных опыта, в священных
текстах?»
Ответ: Они односторонни, и человек, неосознанно распространяя их на мир в
целом, обрывает свою связь с Богом Единства.
Хивенлизированный образ Бога
указывает механизмы творения материи и культуры,
беседует с нами в сфере интеллектуальной интуиции,
указывает устройство для возвращения к Богу.
Хивенлизированное глубинное Я
творит локальную физику,
беседует с Богом.
Хивенлизированная физика
выполняет наши желания,
несет послание Богу.
Главное в этих продвижениях – взаимные отсылки сфер религии, искусства,
науки.
Именно эти отсылки дают
образ Бога,
чувство Бога,
беседу с Богом.
Все это уточняется процедурами, данными в Откровениях, и примерами,
приведенными в книге.
Главная заповедь юнивэя:
Продолжай эту конкретизацию, пока не вернешься к Богу.
Механизм веры прост: столкнувшись с каким-либо мировоззрением, человек
узнаёт в нем себя. Далее вступают в игру факторы, которые я не буду сейчас
обсуждать, – важно, что возникает полная картина мира и человек ее пережил. Он
знает, что есть другие картины, другие мировоззренческие системы, но они
кажутся ему бесцветными и малосодержательными.
Так человек «попадает на крючок» и теряет связь с Богом, даже будучи
глубоко верующим человеком, точнее – именно поэтому. Если человек чувствует
отсутствие связи с Богом и если он спросит меня, что ему делать, то я отвечу:
Хивенлизируй свою картину мира, пока она не начнет порождать другие картины
(примеры можно найти в книге), – так ты поймешь значимость других картин.
Затем проделай все это на эмоциональном уровне – так ты почувствуешь
значимость других картин. Здесь мировоззрение будет порождать реальные
материальные миры – возникнут соответствующие приборы.
Затем повтори все для разных состояний сознания – ты перейдешь в состояние
сознание, позволяющее беседовать с Богом.
И, наконец, проделай все это на уровне смыслов, стоящих за каждой картиной
мира, – так возникнет общая система смыслов – это Имя Бога.
На этом уровне Бог заинтересуется тобою и ты почувствуешь Его присутствие,
а твоя жизнь станет диалогом с Богом.
За всем этим стоит страсть к единству, естественная для любого человека.
Юнивэй дает необходимые здесь приборы, язык, состояние сознания, смыслы –
возникает сознательное движение к предельному Единству, т.е. к Богу – это
движение поддерживается Богом.
5. Юнивэй
– решение главной проблемы нашего времени
Маяковский писал:
Довольно жить законом,
данным Адамом и Евой.
Клячу историю загоним.
Левой!
Левой!
Левой!
И действительно, глупо строить общество и взаимоотношения людей на основе
детских мифов. Эти мифы противоречат нынешнему моральному чувству и реалиям
нынешней жизни.
Но Маяковский приветствовал революцию, она делалась марксистами, марксизм
ссылался на науку – наука же ничего не может сказать об организации общества,
ибо здесь наиболее важные факторы лежат вне науки.
Революционеры ссылались на «естественные чувства», но эти чувства сложились
за миллионы лет до религии и брать их за основу еще глупее, чем обращаться к
религии.
Т.е. мы в жопе и никакого выхода не видно.
Но здесь вмешивается Бог, дает процедуру хивенлизации и говорит:
Хивенлизируй иудаизм, христианство, науки – по отдельности и вместе взятые.
Ты увидишь смысл этой последовательности, сможешь завершить ее и
возвратиться ко Мне.
Это состояние Абсолютного Полета к Богу я называю юнивэем (путь единства,
ибо хивенлизация строит предельное единство всего сущего).
Корабль Абсолютного Полета построен, команда занимает свои места – мы
летим!
6. Юнивэй
– связь с Богом
Мы преклоняемся перед людьми, которые ради истины жертвуют своим благополучием,
а часто и жизнью.
Мы преклоняемся перед людьми, посвятившими свою жизнь милосердию.
Мы преклоняемся перед людьми, последовательно проводящими в жизнь идеалы
святости.
Четвертая абсолютная ценность провозглашена Богом в четырех Откровениях:
связь с Богом.
Читатель возразит: «Неужели Моисей, Иисус, Ньютон не были связаны с Богом?»
Ответ: Были связаны, и очень тесно. Но их последователи получили их учение,
а не их способ связи.
Читатель возразит: «Но учение указывает практику поддержания связи с Богом».
Ответ: Эта практика действенна, пока новая парадигма растет на фоне
предыдущей парадигмы – для связи с Богом нужно иметь хотя бы две парадигмы.
Победа новой парадигмы обрывает связи с Богом. А если эта связь потеряна, то
палачи и мученики одинаково несущественны.
Поэтому, согласно юнивэю, истинными героями нашего времени являются люди,
восстанавливающие связь с Богом. Ценности же и идеалы здесь выводятся – для
разных людей они могут быть разными. Техника вывода дается четырьмя
Откровениями.
Если же человеку все это кажется слишком сложным, ему предлагается аспект
Бога, являющийся в настоящее время основным: Единство. Единство миров в физике,
единство различных мотивов глубинного Я, единство различных сфер науки и
культуры в сфере сознания. Это единство возникает в итоге хивенлизации этих
областей.
Если же и хивенлизация сложна, то остается лишь присоединиться к тем, кто
этой хивенлизацией занимается.
7. Юнивэй
– конечная цель эволюции
Священные мифы древних говорят о Боге и от имени Бога. Народ им верил.
Почему?
По ряду причин: соответствие моральным и другим нормам и мотивам, которые
уже были в генах, уважение к традиции, чувство коллективизма и т.п. Но главное
– миф давал систему отсылок, организующую все это в единое целое. Именно в этой
целостности люди чувствовали Бога. И были правы.
Такова же и причина уважения к науке. Здесь – мир от мельчайших частиц до
немыслимых масштабов космоса. Здесь – грандиозная картина эволюции. Здесь не
говорят о Боге, но чувствуют Его.
Правда, наука ничего не говорит о душе и духе. Но тут появляется марксизм с
лозунгами освобождения, равенства, открытия «законов развития общества». Т.е.
снова претензия на целостность – и люди идут на смерть ради этих идеалов.
Недаром в книге, написанной священником из Кембриджа, марксизм назван одним из
обликов Бога.
Та же претензия на целостность лежит в основе разных вариантов оккультизма.
Я пишу «претензии», потому что и в марксизме, и в оккультизме отсутствует
техника объединения разных сторон жизни, разных сторон науки и культуры.
Но именно эта техника дается четырьмя Откровениями юнивэя.
Эта техника дает лавину продвижений в разных областях.
И эти области начинают порождать друг друга – это высший уровень
целостности.
И вся история космоса, вся картина эволюции и истории культуры становится
традицией юнивэя – всюду работает единый алгоритм.
А каждая сфера науки и культуры становится окном к Богу, указанием на путь
возвращения к Нему.
Возникающая целостность становится Кораблем, летящим к Богу.
8. Жизнь
с Богом в юнивэе
Согласно Откровению 4, смысл всего существующего состоит в переводе
Послания, записанного в конфигурациях материи. До появления юнивэя человек
делал это неосознанно, теперь Откровения 1-3 позволяют делать то же самое
сознательно.
Мотор этого движения – хивенлизация (Откровение 1). Она начинается с
выделения в любом контексте его высших элементов и аспектов. Это чувство
высшего дается нам Богом.
Из этих высших элементов и аспектов мы строим полные и внутренне противоречивые
миры. Здесь легко ошибиться, но есть требование (Откровение 1): система этих
миров должна через нарушение симметрии порождать оставшийся контекст.
Приходится перебирать разные варианты вознесения – это и есть наша работа по
переписке Послания.
Так небесный мир строится и обживается, и главное – в нем Бог опять
инициирует вертикальное измерение, т.е. свои высшие элементы и аспекты. А далее
все повторяется, т.е. мы строим из этих элементов и аспектов небесный мир более
высокого уровня – и т.д.
Это и есть путь к Богу. Здесь скорость движения экспоненциально растет, и
мы возвращаемся к Богу через конечный интервал времени – в ближайшее время.
9. Юнивэй
и другие мировоззрения
Я часто был свидетелем споров верующих людей с атеистами. Обычная картина:
Верующий: «Вот священный текст, Бог говорит...»
Атеист: «Это детские сказки».
Я не согласен с обоими, но молчу, ибо по опыту знаю, что от моих взглядов
обе стороны в ужасе отшатнутся. Объяснить же что-либо невозможно, так как
большинство не хочет никаких объяснений, а меньшинству, сохранившему некую
живость, пришлось бы читать необъятный курс лекций (при активном участии
слушателей, если они к этому способны), где рассказывается о том, что такое
наука и что такое религия.
Но в книге я хочу все же попробовать вмешаться в этот спор, ибо, во-первых,
есть достаточно продвинутые люди, а во-вторых, я могу забыть свои собственные
продвижения.
Моя точка зрения, данная четырьмя Откровениями:
Через священный текст Бог обращается к людям, писавшим этот текст, и к читателям
того же времени. Текст заранее рассчитан на последующее комментирование,
которое может оказаться и полным отрицанием текста. Для таких отрицателей текст
дает учебный материал, позволяющий понять и записать последующие откровения,
последующие священные тексты. Там будут свои комментаторы, там будут выращены
свои отрицатели и т.д.
Бог дает программу, но не дает указаний «на все времена», ибо, во-первых,
их никто не поймет (надо дожить до этих времен, чтобы понять относящиеся к ним
указания), а во-вторых, Бог не знает всех обстоятельств будущей ситуации (она
зависит от действий людей) и потому откладывает последующие вмешательства до
выяснения этих обстоятельств. Программа эволюции, как и школьная программа, как
и ДНК зародыша, считывается по мере надобности.
Т.е. в юнивэе, впервые в истории культуры, мы встречаем Бога, который
психически нормален и интересуется мнением людей.
С точки зрения юнивэя, упомянутые выше верующий и атеист застряли в прошлых
веках, но это не означает, что их надо оттуда немедленно извлекать. На уровне
ангелов культура является единым целым, как является единым целым, например,
экосистема, в которой важную роль играют и простейшие бактерии, и тараканы,
которые не изменились за последние 200 млн. лет.
Т.е. юнивэй дает живущим ныне представителям прошлых веков возможность
подняться над историей и, при желании, действительно вжиться в любимое ими
время, а не брать оттуда какие-то внешние и случайные признаки.
С этой целью я напомню, вкратце, историю культуры с точки зрения юнивэя.
Начинается культура с представлений первобытных людей о природных духах и с
простейшей магии. Это вершина культуры, «золотой век» – не было денег, не было
имущественного расслоения, а магия, как я подозреваю, именно в это время была,
по ряду причин, действенной. В Тору все это попало как воспоминание о жизни в
Раю.
Моисей Гесс указал на это состояние как на идеальное будущее
человечества – идеальное, прежде всего, по уровню морали. Так же обстоит дело и
в юнивэе, здесь устройство для возвращения к Богу является также и возвращением
к действенной магии.
Затем наступает время языческих мифов и мистерий. Эта идеология
замечательна полнотой охвата различных проявлений жизни. В иудаизме,
христианстве, науке все это исчезло, но в юнивэе эта полнота восстанавливается
через использование живых и сознательных компьютеров, синкретического языка,
синкретического состояния сознания.
Иудаизм возник в борьбе с язычеством, но Тора в описании времен,
предшествующих появлению Авраама, целиком полагается на языческие мифы. Суть
иудаизма – проекция Бога в историю.
Юнивэй делает то же самое, но расширяет масштаб времени, включает сюда и
самое последнее время.
Христианство возникло, по словам Иисуса, для укрепления закона, но здесь
Бог проецируется на жизнь одного человека – Иисуса. В юнивэе объясняются
механизмы связи души с материей и с Богом, а потому уровень проецирования Бога
на динамику души здесь чрезвычайно возрастает.
Наука возникла из христианского понятия личности, свободно выбирающей
мировоззрение, – только объектом этого мировоззрения стала не душа, а природа.
Тут юнивэй выступает с небесной физикой и возносит физику до Бога.
Суть юнивэя – проекция Бога на связи различных сфер культуры.
Юнивэй является последним этапом эволюции культуры и мира в целом – мы возвращаемся
к Богу.
За обрисованной выше картиной стоит единый механизм, я называю его
процедурой хивенлизации (Откровение 1). В книге я обсуждаю динамику каждого из
указанных выше переходов.
Каждое новое состояние сознания вырастает из предыдущего, т.е. предыдущее
дает необходимый учебный материал. Но когда новое мировоззрение встает на ноги,
прошлая система ценностей страстно отрицается.
Происходит это из-за того обстоятельства, что каждое предыдущее состояние
соответствует более глубокому уровню нашего Я. Т.е. на уровне глубинного Я
история культуры выглядит как деградация.
Простые и сильные инстинкты каждый раз тянут человека назад, новому
мировоззрению приходится его оттуда вышибать.
Поэтому и мне приходится критиковать более ранние этапы культуры, хотя мне
часто говорят: «Не надо никого критиковать, ничего не поймут и только
обидятся». Эти прошлые этапы сами по себе замечательны (см. выше), но при
перенесении мировоззрения прошлого на наше время обрывается связь с Богом.
Происходит это из-за различия в действующих аспектах Бога, в образе жизни,
языке,состоянии сознания и т.п.
Критика может помочь людям, которые «попали не в свою тарелку» и чувствуют
это. Но если человек это не чувствует, то он может, наоборот, укрепить свои
позиции, используя юнивэй для проникновения в суть прошлой идеологии. Такой
человек может выступать в качестве носителя и пропагандиста ценностей этой
идеологии, но прямой связи с Богом у него не будет, потому что Богу он
неинтересен.
Но, как говорится в известном анекдоте: «Главное – чтобы человек был
хорошим».
10. Картина
творения мира в юнивэе
В юнивэе картина Творения восстанавливается из подобий общего плана мира
(Откровение 2) и имеет вид:
В этой картине стрелки означают локализацию образа (нарушение симметрии) –
см. книгу.
Эта картина:
1. Может
быть сделана сколь угодно точной, следуя техникам, данным в четырех
Откровениях.
2. Содержит
механизмы Творения, т.е. можно рассчитать (точне, проиграть).
3. Может
быть продолжена (и проверена) картиной творения космоса, жизни,
морали, языка, культуры.
4. Содержит
в себе общий план возвращения к Богу и указания на новые эффекты,
позволяющие создать устройство для возвращения.
Тут указана и наша роль: мы, следуя четырем Откровениям, конкретизируем эту
картину, пока не заработает устройство для возвращения к Богу.
Эти приложения возникают как следствия Откровения 3, где дается программа
построения общего языка физики, искусства, религии, мистики. В итоге возникают
приборы, которые имеют вид материальных конструкций, но повышают уровень
душевной и духовной жизни, уровень медитаций.
Такие приборы уже сейчас каждый может строить сам, но я надеюсь, что в
ближайшие годы будет налажено промышленное производство соответствующих модулей,
т.е. элементов, из которых каждый может собирать интересующую его конструкцию.
Все это может иметь вид живого и сознательного компьютера с набором
программ для создания (и понимания) произведений искусства, религиозных мифов,
мистических систем. Каждый человек будет закладывать в этот компьютер
интересующий его контекст и может перенести в компьютер те эмоциональные оценки
и связи, которые имеются в его психике.
Это означает, что компьютер превратится в максимально точную модель психики
пользователя, и в этом случае в компьютере может поселиться двойник души и духа
его хозяина. Душа и дух хозяина будут иметь этот компьютер своей частью – ясно,
что их возможности необычайно расширятся.
Ясно также, что в случае гибели человека его душа и дух могут теперь
пострадать лишь в небольшой степени. В интересах более точного моделирования
компьютер можно сделать частью робота с возможностями, превышающими возможности
человека. В этом случае человек и при жизни может захотеть переселиться в
компьютер – интерес человека к своему биологическому прообразу может при этом
полностью исчезнуть.
Таких копий может быть много, они могут воспроизводить себя – мы имеем
здесь реальное бессмертие.
Было бы желательно не связываться с какими-либо компьютерами. Это можно
сделать, организовав на уровне природных духов творение специальных физических
миров с программой их связи с нашим миром. Человек может организовать все это
еще при жизни. Никакой киллер туда не доберется, ибо для этого нужны особые
человеческие качества.
Представления древних о бессмертии души представляются малоубедительными,
ибо душа существует лишь в контексте индивидуальной генетической памяти и
биохимии, индивидуального окружающего материального мира, в контексте
индивидуального языка и индивидуальной культуры. Нет никаких указаний на
механизмы перенесения всего этого в более высокие динамики – все это придется
организовывать нам самим.
По этим же причинам представляется маловероятным переселение душ.
Другой, более простой путь можно назвать омоложением. В мире фюзонов
(природных духов, за каждой частицей стоит свой фюзон) мы имеем образ
человеческого тела и психики, а фюзоны наверняка заботятся об устойчивости
оригинала этого образа. Но происходит это на фоне роста хаоса, этот рост
навязан нам процессами на масштабах вселенной в целом. Но можно создать
окружение (см. книгу), компенсирующее влияние этих процессов, – в этом случае
фюзонная программа омоложения сможет вступить в силу. Если такой программы не
обнаружится, то ее можно задать фюзонам через специальную организацию данного
отрыва от вселенной.
Эти представления пока что слишком общи, но они могут работать уже сейчас.
Я надеюсь, что в ближайшем будущем все это будет переведено на язык динамики
конкретных белков.
Другое направление – повышение уровня общения. Два друга, отец и сын,
писатель и читатель могут довести в себе образ другого человека до его
относительно независимого существования – некое контролируемое раздвоение
личности. При этом глубинное Я может свободно блуждать между душой человека и
образом этой души в другом человеке. Необходимые индивидуальные аспекты могут
держаться вспомогательными механизмами.
12. Роль
юнивэя в битве добра и зла
Продвижения в разнообразных областях расширяют возможности человека, и
каждый раз возникают опасения использования этих возможностей какими-либо
злонамеренными людьми.
Юнивэй фантастически расширяет возможности человека, однако возможности
злонамеренного использования здесь отсекаются автоматически. Дело в том, что
лишь простейшие приборы физики единства миров являются такими же безличными
орудиями, как все нынешние приспособления. Но наиболее интересные и наиболее
мощные установки требуют участия человека, несущего в своей психике правильные
и глубоко эмоциональные образы духов, ангелов и Бога. Если в некоей борьбе
такой человек победит, то побежденные должны признать разумность и
богоугодность своего поражения.
Т.е. в мире юнивэя справедливость торжествует автоматически.
На протяжении истории и особенно в 20-м веке люди с горечью наблюдали
поражение высоких идеалов и спрашивали: «Где же Бог?» Но высота идеалов еще не
означает, что их носители связаны с Богом, – эта связь требует вовлечения очень
глубоких уровней души. В этом отношении простые идеологии, связанные с
примитивными, но древними способами существования, могут оказаться в более
выгодном положении.
Приборы юнивэя, идущие от физики единства миров, должны изменить эту
ситуацию, ибо в этих приборах высокие идеалы эффективно работают. Теперь связь
с Богом обеспечивается через эти приборы, а не через душу, которая отягощена
программами, идущими от земноводных и пресмыкающихся.
Человек обрастет локальными отрывами от вселенной и поместит туда лучшие
стороны своей души. В итоге Иисус вернется, но теперь уже в силе, а не только в
славе.
13. Юнивэй
как священный текст, обращенный к нам
Сейчас мы имеем священные тексты –
– иудаизма: Тора + Талмуд + комментарии,
– христианства: Евангелие + европейское искусство,
– науки: учебники + картина эволюции.
Эти тексты созданы потребностями своего времени, используют простые формы
сознания и коллективной морали, используют естественный язык или же язык
математики (наука). При этом иудаизм в значительной степени держится на
уважении к традиции, христианство – на эстетике, наука – на пользе. Мистики
уходят в высшие миры ценой потери содержания.
Всюду есть высшие аспекты, но они неполны и оторваны от жизни.
Мотивы и смыслы, породившие эти тексты, были продиктованы живой и
сознательной программой эволюции (т.е. Богом), а затем расползлись по разным
аспектам уже существовавшей жизни. Эти аспекты тесно связаны, но ни один из
текстов не смог учесть эти связи (точнее, даже не увидел их), а потому
героический период, сопровождавшийся ощущением близости к Богу, продолжался
каждый раз недолго.
Четвертый этап этого сюжета начался в 1968 году Откровением о хивенлизации
и Откровением об общем плане мира. Хивенлизация позволяет выделить в каждом
священном тексте его небесную затравку, затем эти затравки (плюс мистика –
неработающая попытка организовать юнивэй) объединяются в систему предельных
смыслов (Имя Бога). Проецируясь на нынешнюю жизнь, Имя конкретизируется –
вместе со связями сфер. Возникает картина Творения вместе с деталями обратного
возвращения к Богу. Здесь свои сюжеты (в основном, история хивенлизации и
история возникновения проекций), свои ритуалы и заповеди (даны в Откровениях) –
задача решена. Это – юнивэй.
Замечу, что Исайя ожидал пришествия Мессии в течение ближайших десяти лет,
первые христиане ожидали второго пришествия Иисуса в течение такого же времени,
перед первой мировой войной ожидали близкое «торжество разума». Ничего
подобного не случилось.
Общий план мира (Откровение 2) позволяет оценить интервал, оставшийся до
конца эволюции нашего мира. Получается 5-50 лет. Это время уйдет на
проектирование четверки параллельных смыслов юнивэя в детали нашей жизни.
Замечу, что у меня ушло 35 лет напряженного труда на проектирование единства
четырех миров в нынешнюю физику и построение новой физики единства миров во всех
деталях.
Теперь то же самое надо сделать в искусстве, религии, мистике и на уровне
их единства (т.е. юнивэя). Это, конечно, более трудные задачи, нежели
хивенлизация физики. Однако этот удачный пример облегчает следующие шаги, и так
же будет обстоять дело в будущем – возникнет лавина продвижений, которая
закончится в течение упомянутых 5-50 лет.
Мы вернемся к Богу, чтобы от Него уйти в другие миры, обживать их и
считывать записанные в них части послания. Здесь трудно говорить о времени, ибо
в каждом мире – свое время. После обживания полного набора мира мы прочтем
послание и окончательно возвратимся к Богу.
Интересно, что Ньютон ожидал конца времен в 2062 году. Надо учесть, что
Ньютон указал 1869 год как конец христианства, и именно в этом году вышли книги
Дарвина «Происхождение видов» и Шлеймахера «Библейская критика» (и обе книги
были встречены с большим энтузиазмом). Возникает ощущение связи Ньютона с
высшими мирами (есть и другие указания на это) – потому и к предсказаниям
Нютона надо относиться с вниманием.
14. Конечная
цель эволюции мира - юнивэй
В данной книге речь идет о новой парадигме, охватывающей все стороны жизни.
Я назвал эту новую парадигму «юнивэй» – путь к единству, путь единства.
Читатель может спросить: «Кто ты такой, чтобы нас учить?»
Отвечаю: Физика единства миров, общий план мира и множество его подобий
обнаружены мною, но все это строится согласно указаниям Бога (Откровение 2).
Читатель сомневается: «Уж прямо сразу откровения».
Отвечаю: Если не веришь, то проверь выводы физики единства миров, построй
план мира и все сам проверь. Проверь справедливость подобий и продолжи их за
нынешний момент времени. Получишь тот самый юнивэй, о котором я говорю. И даже
узнаешь время возвращения к Богу.
Это самый первый и самый простой шаг, четыре Откровения содержат более
мощную технику. Но ее использование требует времени и труда, и пока я вывожу
нынешнюю физику, указываю конструкцию прибора для выхода из власти материи и
привожу план мира, который построил 35 лет назад.
Но и этот план предсказывает множество неожиданных подобий, и для меня
этого достаточно, чтобы сказать: Бог создал всю картину эволюции, всю историю
культуры и указал в качестве конечной цели всего этого юнивэй.
Это надежно – как выразился О. Бендер: «Вы не в церкви, вас не обманут».
Глава 8
Игры
В древности игра занимала большое место в жизни людей, особенно у индоевропейцев. Индусы считали творение мира игрой Бога – здесь важна бесцельность игры, ибо Бог, по определению, не может иметь цели вне себя.
Платон считал, что во время игры боги играют через нас.
Все это означает, что в религиозном плане игра может оказаться важнее
молитвы и ритуала.
С другой стороны, наука, считающаяся сейчас серьезным делом, пытается
моделировать «реальность», используя язык математики. Но язык игры позволяет
моделировать все, что угодно (в частности, математику и физику), без какой-либо
потери серьезности – т.е. в рамках обычной научной методологии «опыт ®¬
теория».
Другими словами, хорошая игра есть нечто более высокое и эффективное,
нежели религия и наука, есть нечто, свободно синтезирующее религию и науку.
Что значит «хорошая игра»?
Ответ: Удовлетворяющая принципам хивенлизации (см. Часть 2).
Т.е. игра должна оперировать целыми противоположными мирами, совместно
возникающими и исчезающими, превращающимися друг в друга.
При этом каждый мир должен содержать достаточное число одинаковых элементов
– только в этом случае игра свяжется, с одной стороны, с миром материи, а с
другой стороны – с миром ангелов.
Это означает, что хорошую игру можно организовать так, что она будет
избирательно влиять на нашу биохимию и физиологию. И наоборот – можно
организовать играющую среду, скажем, в стакане, слив соответствующие растворы.
Реакция Белоусова-Жаботинского является шагом в этом направлении.
Противоположные миры связаны через более высокие динамики. Это означает,
что, конструируя тесно связанные противоположные миры, мы можем влиять на более
высокую динамику. И наоборот, такая конструкция может стать датчиком более
высокой динамики.
Имея достаточный набор таких связей, мы можем выяснять отношение ангелов к
любой ситуации внизу. Вопрос может относиться к продолжению какой-либо нынешней
ситуации на ближайшее будущее – так возникнет процедура гадания.
Если какой-либо вопрос ангелы не могут решить сами, они обратятся к Богу –
так возникнет беседа с Богом.
Все это (принципы хивенлизации, система связей) должно быть встроено в
игру, в ее объекты и ее понятия и правила. Играющий может ничего не знать об
этом, но игра должна быть захватывающей и глубоко эмоциональной – иначе
эмоциональная динамика верха не будет достигнута. И лишь другой человек,
наблюдающий со стороны (или же сам игрок после окончания игры) может
организовать вопрос к ангелам и к Богу, переведя этот вопрос в термины объектов,
понятий и правил игры, и может истолковать исход игры как ответ ангелов или
Бога.
Это общие указания, примеры их конкретизации вы найдете в Частях 2-3. Эта
конкретизация может потребовать времени и труда. Но и награда – беседа с Богом
– велика.
Что означает трата времени, если выигрыш обернется бессмертием?
И надо помнить, что Бог здесь поможет, – в Части 1 я попытался обосновать
богоугодность всего мероприятия. Здесь Бог и сам может не знать каких-то
ответов, Ему важно, чтобы мы сами прошли путь поиска этих ответов.
Игра обладает двумя замечательными свойствами:
она не имеет целей вне себя,
она целиком захватывает человека.
Поэтому индусы считали именно играющего человека подобием Бога.
Платон отметил другую сторону игры: по его словам, «когда человек играет,
это Бог играет через него». Но это предполагает:
связь человека с Богом,
связь игры с другими процессами в мире.
Ничего подобного в нынешних играх не видно.
Но если хивенлизировать игру, то
игра становится способом связи с Богом,
с глубинным Я,
с окружением,
игра усиливает интуицию, позволяет видеть будущее.
Такая игра превращается в переписку послания (см. Откровение 4), а это –
основная функция человека в мире.
Я хочу обсудить некоторые из возможных шагов в этом направлении. Мы можем
1. Сделать элементы игры и возникающие ситуации максимально значащими для Бога и для человека.
2. Включить
в число операций элементы хивенлизации:
выделение небесных аспектов,
организацию их в противоречивое целое,
проигрывание нарушений симметрии.
3. Повысить качество игры, восстанавливая верх по низу, перенося игру на более высокие уровни.
Это и переписка послания.
4. Повысить
качество своих действий, действуя в соответствии с динамикой верха.
Это и процедура гадания.
5. Включить
в игру
приборы для связи с верхом,
произведения искусства, отсылающие к верху,
мифы такого же рода,
процедуры медитации.
6. Включить
в игру рефлексию над Именем Бога, над собственной деятельностью – это часть процедуры
хивенлизации.
7. Заняться
самосовершенствованием в интересах игры.
8. Заняться
совершенствованием своих отношений с ближними – тоже в интересах игры.
9. Обращаться
в интересах игры к общему плану мира и строить планы такого рода.
И т.д.
Важно, что эти усовершенствования следуют Откровениям, т.е. указаниям Бога.
Здесь можно отталкиваться от любой из существующих игр. Можно, например,
взять карты Таро и изобразить на них полный набор аспектов собственного Я. Эти
карты можно дополнить картами, изображающими набор жизненных ситуаций «внизу»,
картами, изображающими аспекты социального Я, и картами с указанием предельных
смыслов. Связи этих уровней надо предварительно проиграть и задать в виде
таблиц.
Теперь любой жизненный сюжет можно толковать на более высоких уровнях –
узнаем его смысл. Продолжив этот смысл и посмотрев, что он означает внизу,
узнаем свое будущее.
А любой из перечисленных выше пунктов позволит поднять уровень этих
процедур, т.е. их эффективность.
1. Игра
«Творение мира»
Творение нашего мира изображено на Рис. ??? как объединение двух небесных
миров: мира, где электромагнитные волны идут из прошлого в будущее
(запаздывающий мир), и мира, где волны идут в противоположном направлении (т.е.
приходят к нам из будущего – опережающий мир).
Пусть все электроны в среднем покоятся и лишь могут колебаться с исчезающе
малой амплитудой. Во всех учебниках физики можно найти формулу для
напряженности поля, создаваемого таким
электроном на расстоянии ( – амплитуда
колебаний):
,
где – заряд электрона.
В запаздывающем мире (в момент , –
скорость света):
. (1)
В опережающем мире (в момент , далее я положу ):
. (2)
Предположим теперь, что электронам противоположных миров выгодно объединиться
в пары, как это изображено на Рис. ???. Позже я объясню, почему это выгодно.
Возьмем одну такую пару. Ее поле (1) дойдет до другой пары и создаст силу,
которая заставит эту другую пару двигаться с ускорением . Если предположить,
что верен второй закон Ньютона, но масса
пары пока неизвестна, то
. (3)
Это ускорение создаст в точке
нахождения первой пары ускорение
(согласно (3)) (согласно (1)).
Эту петлю во времени я изобразил на Рис. ???, а. Таких петель будет столько же, сколько частиц во вселенной, я изобразил эти петли на Рис. ???, б.
Складывая поля, созданные рассеянием на всех парах вселенной, получим:
. (4)
Таким же образом опережающее поле вернется к первой паре как запаздывающее
и даст
. (5)
Во внешнем поле пара будет
находиться в равновесии, если сумма сил, действующих на пару, равна нулю, т.е.
.
Подставив сюда (4-5), получим
.
Но это второй закон Ньютона с массой
!
Т.е. мы нашли массу пар:
.
Если вселенная состоит из частиц,
равномерно распределенных в области размером , то
. (6)
Это значение близко к наблюдаемой массе электрона!
Этот расчет не учитывает многократные рассеяния волн, не учитывает
расширение вселенной, не учитывает поглощение волн из-за радиационного трения.
Если все это учесть, то получим опять (6), но теперь только для особой
незатухающей частоты
.
А если учесть еще ряд факторов, которые будут обсуждаться позже, то
выяснится, что (6) является той самой хорошо известной и не зависящей от
частоты массой, смысл которой пытался разгадать еще Ньютон.
А теперь мы знаем и происхождение массы, и ее величину.
Легко сообразить, что вышеописанный расчет является универсальным
алгоритмом для выводов самого разного рода. Например:
Можно вывести и уравнение Нютона.
Можно вывести и тяготение, т.е. уравнение Эйнштейна (с поправками) с
правильным значением константы тяготения (после учета других основных
взаимодействий).
Можно вывести и уравнение Дирака с правильным значением константы Планка.
Можно вывести и группу Лоренца для уравнений Максвелла с некоей неизвестной
группой такого рода.
А при некоторых дополнительных простых и естественных предположениях о
происхождении пространства можно получить и другие основные взаимодействия.
И каждый шаг будет , как и в разобранном примере, сопровождаться новыми
эффектами и, следовательно, новыми приборами, включая физическую часть
прибора для возвращения к Богу!
А для полноты картины замечу, что вышеприведенный расчет был продиктован мне Богом – я этот расчет сначала проделал, не понимая, что я делаю, и только много позже понял (я выше изложил часть этого понимания).
Все это будет подробно разобрано в книге.
2. Игра
«Творение мира Словом»
Замечание: в процессе игры могут твориться и реальные новые материальные
миры – но пока они не дотягивают до нашего мира, потому термин «игра».
Чем больше в этой игре участников, тем лучше. Но я начну с двух. Может
играть и один человек, проигрывая мысленно этих двух.
Что нужно для игры?
Слово. Слово значимо на
разных уровнях, возьмем самый низший.
Как он выглядит?
Представим себе цветущий луг – удивительное разнообразие цветов и такое же
разнообразие бабочек. Бабочки наслаждаются видом цветов, вкусом нектара,
чувством полета. Эти эмоции складываются в беззвучную бесконечную мелодию –
свою для каждой бабочки.
И есть своя мелодия у каждого цветка – бабочки слышат ее.
А теперь пусть исчезнет и луг, и бабочки и останется чистая музыка.
Это и есть Слово, точнее – это его низший уровень.
Есть у этого Слова и своя, чрезвычайно важная внутренняя жизнь. Согласно Откровению
4, содержание жизни бабочек – перевод симфонии цветов в музыку эмоций каждой
бабочки.
А где тут Творение?
Оно в слове «перевод».
Для перевода бабочка должна слышать весь луг, а не только тот цветок, на
котором она сидит. Она должна иметь в голове образ луга, составленный из
впечатлений всех бабочек. А для этого бабочки должны вести диалог.
А это язык и нормы этого языка.
И по опыту нашего языка мы знаем, что нормы возникают в процессе
эмоциональной игры нескольких людей, но затем распространяются на все
сообщество и превращаются, скажем, в жесткую грамматику.
То же и у бабочек.
Но если мы вознесем бабочек до уровня природных духов (абсолютно
нематериальных), то грамматика их языка окажется тождественной законам
физики.
А материя окажется частным случаем эмоций природных духов. А математика
будет языком, действующим на фоне чрезвычайно суровых требований – что-то вроде
жизни на Крайнем Севере (аналогия Манина).
Так рушится деление мира на камни (физика) и «голос тонкой тишины»
(выражение из Торы).
«Положительный» читатель спросит: «Ну и что?»
Ответ: А то, что все описанное выше можно проверить и на этой основе
создать богоугодную науку необычайной мощи – и с ней вернуться к Богу.
Как проверить?
В игре.
В игре, где мелодии бабочек и цветов сначала подбираются для объяснения
каких-то явлений нашего мира, а затем используются для объяснения всех
оставшихся явлений. Если это получилось (обязательно получится, ибо это
указание Откровения 3), то возникшую новую науку можно положить в основу новых
замечательных приборов.
А теперь я более подробно опишу путь от бабочек до приборов, опишу игру,
которая творит этот путь.
Тут луг и бабочки – лишь образ, дающий некоторое представление о картине
жизни природных духов.
Вы скажете: «Да мы об этих духах ничего не знаем!»
Эти духи порождают не только физику, но и все наше искусство. Хивенлизируя
искусство (Откровение 1), получим полную картину жизни природных духов. Кстати,
представления древних о духах были следствием такой же процедуры, хотя она и не
была осознана.
Но это долгая история и сейчас я остановлюсь на более простой задаче: как
подобрать для природных духов картину жизни, порождающую небесную физику (она
обсуждалась ранее). Т.е. обсуждается возможная картина творения, а потому я
говорю об игре.
Я отталкиваюсь от хорошо известного факта: поведение людей в толпе резко
отличается от их обычного поведения. Поведение окружения усиливает эмоции
человека, он сам начинает вести себя так же и, в свою очередь, влияет на окружение
и т.д.
В итоге из достаточно сложного комплекса обычных эмоций в толпе выделяется
одна компонента, чрезвычайно усиливается и становится неконтролируемой –
поведение упрощается и приближается, по внешнему впечатлению, к механическому.
Это и есть пример творения мира словом. Здесь слово – начальный мир эмоций
индивида, а буря коллективных эмоций этих же индивидов в толпе – мир материи.
Т.е. материя есть лишь особый вид эмоций.
Это легко проиграть даже для двух людей. Проигрывание может организовать третий
– режиссер, актеры могут ничего не знать о цели проигрывания.
Вы спросите: «А где же весь физический мир?»
Ответ: физический мир можно смоделировать множеством пар. Каждая пара
усиливает эмоции до почти механического уровня, а затем пары обмениваются этими
эмоциями. Далее разыгрывается все, что описано в физике единства миров.
Роль пространства здесь может играть индивидуальная история каждой пары –
здесь и нужен образ луга, луга в сфере обычных эмоций. Взаимодействие пар идет
на уровне регуляций, чем ближе пары в пространстве регуляций, тем сильнее они
взаимодействуют.
Это же взаимодействие создает (в итоге нарушения симметрии) общее
пространство (всех пространств регуляций) – это и есть наше обычное
пространство.
Так же возникает и время – это корреляция процессов перевода,
осуществляемого разными бабочками.
Если луг эмоционально неоднороден, то в отрывах от вселенной (см. Рис.
???), имеющихся и в цветах, и в бабочках, получим силы, влияющие на
конфигурации материи.
Возможности моделирования людьми реальных ситуаций, конечно, невелики – но
дело можно исправить использованием живых и сознательных компьютеров,
построенных на основе прибора Рис. ???. Такие компьютеры понадобятся и для
расчета самого прибора.
Итак, мы разобрали один шаг Творения: жизненные эмоции ® материя. Но есть еще два шага: сознание ® жизненные эмоции и смыслы ® сознание.
Сознание представлено в нашей культуре четырьмя сферами: наука, искусство,
религия, мистика. На уровне Творения это коллективные состояния ангелов, некие
мифы. В процессе Творения эти мифы конкретизируются применительно к
обстоятельствам и превращаются, в конце концов, в глубинное Я одного ангела. А
ангел является сообществом фюзонов – нечто вроде компании бабочек одного луга.
Ясно, что все это можно переписать как сценарий для актеров.
Мифы, представляющие разные состояния сознания, возникли из разных аспектов
языческого мифа – в принципе, это мог быть один миф. Богов языческого мифа
можно представить себе как предельные смыслы, т.е. речь тут идет о динамике предельных
смыслов. Сообщества ангелов живут в психике каждого бога и подчинены его воле.
Замечу, что языческие мифы часто рассматриваются как нечто несерьезное, но
это не так – они глубже последующих глобальных мифов.
Замысел, возникший в психике одного из богов, конкретизируется,
применительно к обстоятельствам, как миф сообщества ангелов этой же психике –
дальнейшая история описана выше.
Замечу, что все описанное выше было разыграно и при творении нашей
культуры, т.е. в последовательности языческие мифы ® иудаизм ® христианство ® наука. Это наилучшая модель Творения.
Выше я всюду писал о картине жизни высших существ, но проигрывать эту жизнь
надо вместе с их языком, состоянием сознания, смыслами. Все это попадает в нашу
культуру и может быть оттуда считано.
Само же содержание замысла Бога есть совершенно другая тема – тема послания
Богу.
Пример 1. «Творение
Словом»
Возьмем ситуацию в России сразу после Октябрьской революции 1917 года. Мы
видим громадное разнообразие партий, идеологических систем, экономических
проектов, направлений в искусстве, новшеств в сфере морали и т.п. Меньшее, но
достаточное разнообразие мы имеем и среди людей, захвативших власть.
Затем все это эволюционировало в сторону однообразия, пока не возник
жесткий тоталитарный режим. Но если какой-либо группе людей удавалось
изолироваться от окружения, эта группа возвращалась к одному из начальных
мировоззрений.
Вот модель возникновения в сообществе фюзонов физики, модель возможных
отрывов от вселенной с возвращением к начальной жизни.
Здесь надо учесть следующее:
1. Процедура хивенлизации резко уменьшает произвол в таких моделях.
2. Сначала
возникло «противоречиво-единое общество», т.е. система противоречивых
идеологий. В России их олицетворяли Троцкий, Бухарин, Сталин со своими
сторонниками. И лишь позже победила одна из них.
3. Процедуру
интерпретации всего этого в физических терминах: пространство, время, силы – я
объяснил выше.
4. В
группах диссидентов можно найти и примеры работы прибора для выхода из власти
материи.
Остается только собрать этих «диссидентов» у себя на столе, следуя
указаниям статьи [???]. И истолковать их поведение в терминах связи с верхом –
так свяжемся с верхом и мы сами.
Когда я учился в школе (в России), история была уже полностью переврана. Из
всех партий, существовавших во время революции, остались только большевики, а
внутри большевиков – только будущие сталинцы.
Но были в официальной версии истории несуразности, с помощью которых я
восстановил некоторые черты подлинной истории.
Примерно в таком же положении находимся мы с нашей физикой: никаких следов
породивших ее фюзонов! Я видел противоречия этой физики и пытался построить
правильную физику. Были хорошие мысли, были некоторые продвижения, но в целом
задача оказалась мне не по силам.
Но вмешался Бог и указал мне (и тебе, читатель!) основные формулы новой
физики, процедуру вывода этой физики в полном объеме и путь выхода из власти
материи.
Если бы я, будучи школьником, знал эту технику, я мог бы, обратившись к
областям, которые считались не связанными с идеологией, выйти на историю
революции и восстановить истину.
Применительно же к нашей нынешней ситуации, мы тоже должны обратиться к
областям, которые сейчас считаются не связанными с физикой, и с помощью
Откровений вывести из них генераторы физики – не только нынешней физики, но и
истинной реальной физики. А эта физика содержит в себе и способ выхода из нее,
т.е. выхода из власти материи и потока времени.
Мы сооружаем необходимые устройства – и летим.
Мы свободны.
Мы видим Бога.
Т.е. проигрывание Творения заканчивается (и начинается) Именем. Поэтому
игру «Творение Словом» можно разделить на две части: игра «Творение мира
Именем», где моделируется, в основном, картина до Большого Взрыва, и игра
«Вознесение до Имени», где моделируется картина от появления культуры и до
конца времен.
Все необходимые здесь процедуры описаны в книге, но возникающие здесь
расчеты и проигрывания очень сложны. На уровне физики я с трудом рассчитал
поведение частиц и полей в пространственно однородных ситуациях, а в естественных
системах аналогичные расчеты надо провести для локальных космологий, т.е. для
локальных отрывов от вселенной.
А вести эти расчеты надо с учетом динамики природных духов и ангелов, с
учетом воли Бога (это будут уже не расчеты, а проигрывания). А образы природных
духов, ангелов и Бога надо предварительно получить хивенлизацией
соответствующих традиций и культуры в целом.
И еще предстоит рассчитать (или проиграть, если речь идет об эмоциях) связь
динамики внутри локальной космологии с наблюдаемым поведением естественных
систем (локальная космология связывает это поведение с динамикой эмоций
природных духов).
Все это необходимо проделать и для построения общего плана мира (для
миллионов естественных систем!), но я ограничился грубыми оценками в рамках
упрощающих гипотез. Но этого достаточно, чтобы читатель понял, о чем идет речь
и как это работает.
Так же я поступаю и в рассматриваемых примерах.
А сейчас я рассмотрю новый пример.
Пример 2. «Вознесение
к Имени»
Имеется в виду вознесение материи до природных духов и далее к ангелам и к
Богу.
Я упрощу свою задачу, используя подобия общего плана мира, в частности,
подобия звена астро звену культура. В звене культура мы имеем четыре уровня
(иудаизм, христианство, наука, юнивэй), и мы знаем эмоциональные идеалы этих
уровней: Святость, Любовь, Истина, Единство. Естественно предположить, что
таковы же идеалы соответствующих ангелов, и некие аналоги этих идеалов мы имеем
на уровне природных духов: творение, питание, защита, регуляция.
На уровне астрофизики мы не видим никаких идеалов, но видим различия в
типах устойчивости:
самоподдержка на уровне вселенной в целом,
динамика отдельных астрообъектов для галактик,
уравнение состояния раскаленного газа для звезд,
квантовая механика твердых тел для геоценозов.
Естественное предположение: предельные смыслы определяют ангельские идеалы, ангельские идеалы определяют функции фюзонов, а функции фюзонов определяют тип физической структуры. Мы имеем таблицу:
|
Ангельский идеал |
Функция фюзонов |
Структура типа |
|
|
Бог |
Святость |
Творение |
Вселенной |
|
Любовь |
Питание |
Галактики |
|
|
Истина |
Проверка |
Защита |
Звезды |
|
Единство |
Сравнение |
Регуляция |
Твердого тела |
А теперь берем общий план мира и раскрашиваем его в четыре цвета, определяемых последним столбцом: физической структурой.
Переходим теперь к столбцу «Функции фюзонов», выписываем соответствующие
эмоции на фоне цветов и пытаемся прочесть то, что получилось, как некую
живопись, или музыку, или поэтический сюжет.
Если не получается, то уточняем общий план мира на уровне материи и
смотрим: не получились ли правильные предсказания. Если получились, то
эмоциональный уровень плана построен правильно.
Затем повторяем всю процедуру на уровне ангелов (строится Миф мифов) и на
уровне смыслов (строится Имя). Если все это работает, то мы имеем на уровне
смыслов
Имя Бога.
Аналоги этих «показателей» можно выписать для
геоценозов,
идеалов или функций отдельных стран,
отдельных людей,
периодов жизни одного человека.
А теперь в
физической карте мира,
политической карте мира,
структуре какой-либо организации,
истории своей жизни
мы можем прочесть ее
смысл на разных уровнях, можем продолжить возникающую динамику и сделать важные
предсказания.
Все это можно разными способами уточнять, но главным уточнением является
осуществление программы, указанной Откровениями.
Я привел этот пример для того, чтобы:
1. читатель
понял, о чем идет речь, и
2. сам
обращался бы к Откровениям.
Итог игры очевиден – вывод динамик природных духов, ангелов, Бога в их
связи с наукой (т.е. материей), искусством, религией, мистикой. Это продолжение
игры «Творение мира» на уровне материи, где строился прибор (Рис. ???) для
выхода из власти материи и связи с более высокими динамиками – теперь известно,
что мы при этом встретим, и мы можем рассчитать (проиграть) настройку прибора и
самих себя на какую-либо просьбу, или на самосовершенствование, или на
избирательную беседу, или на возвращение к Богу.
Прибор Рис. ??? может стать образцом для чипов живых и сознательных
компьютеров будущего. Душа и дух человека, или природного духа, или ангела, сам
образ Имени могут стать программой такого компьютера. Материя, подчиненная
такому компьютеру, сможет принимать форму любого тела. Эти компьютеры будут
превосходить человека не только по уму, но и по живости, тонкости чувств,
духовной высоте, а главное – по связи с Богом.
Ясно, что мы имеем тут и бессмертие.
Есть тут и аналоги путешествий во времени, ибо можно будет воссоздавать
прошлое по дошедшим до нас материалам и строить будущее в соответствии с нашими
желаниями – и это будут реальные миры, в них можно жить.
Легко проследить, что все эти проекты предъявляют высокие требования к
человеку – только лучшие люди войдут в этот мир будущего.
3. Игра
«Чтение послания»
В разделе «Игра – Творение мира Словом» я описал процедуру восстановления
картины Творения. Описал в самом общего виде. Но в деталях, в
«необязательностях» этой картины содержится послание Богу. Поэтому
восстановление картины Творения и чтение послания – два аспекта одной
процедуры.
Замечу, что наука и религия борются за умы людей, но они одинаково
беспомощны перед лицом необозримого множества вопросов типа: «В чем смысл
нынешней формы континентов Земли? Зачем нужны 1,5 млн. видов насекомых? Почему
история человечества оказалась зависящей от формы носа Клеопатры?» – и т.д.
Я предполагаю, что часть этих деталей относится к содержанию послания, а
часть может пролить свет на связь с другими мирами.
Самый простой способ чтения послания – предположить некий язык богов и
пытаться с его помощью объяснить, скажем, детали астрофизической и
биологической эволюции, детали истории культуры. Тут можно проверить
справедливость языческих мифов.
Можно идти обратным путем: хивенлизировать нашу культуру и восстанавливать
жизнь природных духов, ангелов, богов вместе с их языком и состоянием сознания.
Читатель может спросить: «Бог или боги?»
Ответ: на самом высоком уровне и то, и другое не имеет смысла – т.е. нет
такой оппозиции.
Игра же состоит в следующем: на основе результатов раздела 2 мы выписываем
проекции в мир материи различных понятий и операций мира души, духа и смыслов.
А затем накладываем эти заготовки на окружающий нас мир и пытаемся понять
возникающую картину.
Чрезвычайно увлекательное занятие!
Постараюсь пояснить это примером.
Возьмем Таблицу 1 соответствий понятий разных уровней, приведенную в
разделе 2, и применим ее не к естественным системам, функции которых состоят в
переписке послания Богу, а к «необязательностям», скажем, к расположению этих
систем – именно в этих «необязательностях» содержится послание.
Мы смотрим на ландшафт, взяв, скажем, снимок из космоса, – ничего о нем
сказать не можем.
Мы обращаемся к Таблице 1 и переходим на фюзонный уровень – должны
обнаружиться некие элементы эмоциональной гармонии и локальной эмоциональной
логики.
Переходим на уровень ангелов – тут уже проясняется значение (эмоциональное)
отдельных больших кусков.
И наконец на уровне смыслов прочитывается весь наш мир.
Хотя возможно, что придется обратиться и к другим мирам, чтобы прочесть все
послание.
Эти миры связаны с нами через общего Бога и какие-то сведения о них можно
прочесть в тех же «необязательных» деталях нашего мира. Но эта иерархия
вознесений (игра «Полет в другие миры») отличается от чтения послания, ибо для
чтения послания в нашем мире не нужно рассматривать творение других миров.
В заключение напомню, что я привел лишь пример игры. Эту игру можно
неограниченно совершенствовать в самых разных направлениях, но главным
направлением является конкретизация процедур, указанных в Откровениях, и
проверка этих конкретизаций на всем материале эволюции и истории культуры, в
разнообразных опытах нового типа. И на каждом шаге получим совершенствование
игры.
4. Общий
обзор игр
1. «Творение мира»
Имеется в виду возникновение нашей физики из небесной физики. Здесь интересны новые эффекты, на их основе можно собрать прибор, выводящий из власти материи.
2. «Творение человека»
Здесь за основу берется упомянутый выше прибор. Такие приборы уже работают у нас в мозгу, сравнив их показания с нашими субъективными ощущениями, мы сможем проинтерпретировать эти показания.
Эту интерпретацию можно получить и из картины жизни фюзонов (природных
духов) – эта картина получается хивенлизацией искусства, наша физика
тождественна нормам общения фюзонов.
Жизнь фюзонного общества можно взять моделью глубинного Я человека. Приборы
создают условия для существования такого сообщества, и они же следят за
различными аспектами его жизни. Собрав модель человека и поставив это
устройство регулятором этой модели, получим живого человека.
Аналогичным образом к этой модели можно подключить ангелов и Бога – мы
будем иметь полноценного человека.
Возможности такого человека велики, хотя бы потому, что его объем ничем не
ограничен.
3. «Творение мира
Словом»
Здесь, в отличие от «Творения мира», история мира начинается не с небесной физики, а с картины жизни фюзонов или ангелов, или с Имени Бога.
Ясно, что здесь число новых эффектов неизмеримо возрастет, а возникающие
новые приборы будут связывать нас с фюзонами, ангелами, Богом. Эти приборы
могут стать регуляторами модели нового человека.
4. «Явление Имени»
Очевидные закономерности астрофизической и биологической эволюции, эволюции морали, языка, культуры продолжаются до конца времен и дают систему предельных смыслов – Имя.
Правильность Имени проверяется его способностью творить мир.
5. «Чтение послания»
Путь от материи к Имени проделывается не для естественных систем, а для «необязательных» характеристик их распределений. На уровне смыслов узнаем смысл послания.
6. «Полет в другие
миры»
«Необязательности» доводим до уровня смыслов (понимания не возникает) и смотрим миры, творимые этими комбинациями смыслов. Связываемся с этими мирами, обживаем их.
7. «Смысл чего угодно»
Любую систему, любую организацию раскрашиваем с помощью алгоритма, взятого из общего плана мира (Таблица 1), и на высшем уровне читаем смысл этой системы.
8. «Смысл своей жизни»
Собственная жизнь расписывается по образцу общего плана мира и продолжается в будущее и на более высокие уровни. На высшем уровне читаем смысл.
Примечание. Все это будет
совершенствоваться по мере конкретизации процедур, даваемых Откровениями.
Все вышеперечисленные игры порождают новое значение. Если оно подтверждается, то мы выиграли, если не подтверждается, то проиграли и надо совершенствовать алгоритм, привлекая процедуры, указанные Откровениями.
Для каждой строчки Таблицы 1 выбираем цвета:
творение – желтый
питание – зеленый
защита – красный
регуляция – голубой.
Это и цвета четырех уровней звена астро, и четырех уровней звена био. Затем
я распространяю эти цвета на все системы, имеющие такой же механизм
устойчивости. Здесь галактика и солнечная система имеют одинаковый цвет, то же
для планеты и геоценоза, радиоджета и вселенной в целом и т.д. В био бактерии,
черви, рыбы свободно висят, растения и сообщества прикреплены к земле и т.д. В
итоге для звеньев астро и био получаем раскраску, изображенную на Рис. ???.
Подобие астро ®¬ био сохраняется на уровне
окраски – в основных чертах. Но есть и отклонения – здесь необходимо уточнять
алгоритм, в частности, обращаясь к уровню фюзонных и ангельских эмоций, к
уровню воли Творца.
Т.е. надо проводить хивенлизацию соответствующих областей – если, конечно,
нам надо тут что-то выяснить. Т.е. отсутствие симметрии астро ®¬ био в
какой-либо области может указывать на недостаточность наших знаний в этой
области.
Например, внешние формы объектов астро и био имеют мало общего. Однако
внешние области объектов астро (скажем, состав межзвездной пыли вблизи объекта)
соответствуют генам био, а внутренние процессы (скажем, в Солнце) соответствуют
ногам, глазам, ушам и т.п. какого-нибудь зайца.
5. Пример
расчета связи физики с эмоциями
Я беру некий коллектив фюзонов
(природных духов) и задаю его динамикой эмоций в пространстве, которое
тоже задается эмоциями.
Этот коллектив можно промоделировать коллективом актеров , где каждый
взаимодействует с каждым (независимо от пространства и времени) и это
эмоциональное взаимодействие зависит от эмоционального состояния актеров.
Актеры чувствуют себя единым коллективом, степень их индивидуальности зависит
от их эмоционального состояния. Т.е. число фюзонов здесь не определено.
Эмоциональное взаимодействие актеров задается художественным текстом ,
который актеры, читая, проживают и входят в свою роль. Эта роль состоит в
совместном переводе некоего послания .
Это я объявляю моделью , а объявляю нашим миром в момент Большого
Взрыва.
Не представляет труда выбрать таким
образом, чтобы в возникали, как некие
возбуждения, индивидуальные фюзоны и их число было бы достаточно большим. В
этих условиях возникнут необходимые для перевода послания нормы общения – среди
них можно обнаружить аналоги основных понятий математики и физики (см. книгу).
Эти аналоги будут плавать в море эмоций, но при достаточно большом числе
фюзонов (в нашем мире это ) получим динамику, отличающуюся от нынешней физики
на величину порядка .
Далее пусть все эволюционирует по общему плану мира (подбираем такой текст
) до появления человека. Согласно физике единства миров (которая должна
выполняться с самого начала), в мозгу человека мы имеем область с небольшим
числом частиц (фюзонов), оторванную от вселенной.
И, как группа солдат, получивших увольнение, эти фюзоны начнут валять
дурака – остается лишь организовать этот отрыв от вселенной и по поведению этой
компании (а оно полностью задано первичным текстом ) восстановить .
Это полезное, но скучное занятие. Гораздо интереснее снабдить фюзоны некими
начальными эмоциями, скажем, страстью к переводу послания, удовольствием от
общения и т.п. и вывести отсюда, с одной стороны, все человеческие эмоции (они
эволюционировали примерно так же, как эволюционировал язык), а с другой
стороны, всю физику (как результат эволюции норм общения фюзонов).
Это будет важный новый этап хивенлизации (вознесения) физики и так же, как
и на первом этапе (когда была создана физика единства миров), здесь можно
ожидать однозначности результата вознесения. Но возносятся здесь не
структуры физики, а ее язык, точнее – язык искусства. Он задает картину жизни
фюзонов.
А если обратиться к общему плану мира, то видим, что каждое из наиболее
важных сообществ фюзонов тождественно ангелу, а сообщество ангелов подчинено
динамике смыслов Имени Бога.
Повторяем для ангелов и для Имени то, что выше было описано для фюзонов, и
получаем полную картину Творения мира Именем вместе, естественно, с
заложенной в ней программой нашего возвращения к Богу.
Так работают четыре Откровения.
И не обязательно ждать, когда кто-то въедет в Иерусалим на белом осле, –
каждый может у себя дома начать строительство установки для возвращения к Богу.
Начать можно с выяснения картины жизни фюзонов.
Берем картину, которая кажется правдоподобной, и выводим обычную физику и
физику внутри области отрыва от вселенной (Рис. ???). Смотрим зависимость
физики внутри этой области от формы области, ее состава и т.п. и толкуем
наблюдаемые здесь отклонения от физики единства миров – в терминах эмоций
фюзонов.
Например, в картину жизни фюзонов можно ввести страсть к подражанию,
стремление обмениваться информацией и т.п. Если обратиться к человеческому
обществу, то обнаружим зависимость этих мотивов от обстановки – от нее зависит
и характер деятельности людей, а нормы (т.е. в случае фюзонов – физика) зависят
от характера деятельности и общения. По этому поводу есть важные соображения у
Г. Мельникова. Промоделировав в игре зависимость норм от обстановки из-за
связанных с этим эмоций, можно проверить эту зависимость в опытах с отрывом от
вселенной, где роль эмоций фюзонов велика. Так проверим предположенную картину
жизни фюзонов.
Усложняя опыт, можно таким образом проверить и картину жизни агелов, и
предполагаемое Имя Бога.
Можно и не строить прибор, а найти его в нашем мозгу. Если учесть при этом,
что наши индивидуальные эмоции тождественны коллективным эмоциям фюзонов (это
может быть, например, та же страсть к совместным действиям, дух коллективизма),
то можем попытаться толковать упомянутые выше отклонения от физики в терминах наших
эмоций.
Я не проводил расчетов, но мне кажется, что наши эмоции будут влиять на
физику в области отрыва от вселенной, если эта область помещена вблизи головы.
Это и будет упомянутое в заголовке влияние эмоции на физику – остаток
разыгравшегося когда-то творения материи эмоциями фюзонов.
Ясно, что все это можно повторить для ангелов и Бога, и ясно, что это даст
невиданные возможности в сфере физики для людей, способных проигрывать фюзонов,
ангелов, Бога. С другой стороны, прибор, поднятый до уровня живого и
сознательного компьютера, неограниченно расширит способность человека к такому
проигрыванию.
Замечательные новые возможности откроются в ближайшем будущем!
Представим себе, что в каком-либо тоталитарном обществе, скажем, в
Советском Союзе, какая-то группа людей сумела духовно изолироваться от
окружения. Предположим, что они исповедуют какую-либо религию на фоне
атеистического окружения.
Нормы этих людей в каком-то смысле противоположны нормам окружения, но в
обоих случаях это твердые нормы, записанные, скажем, в «моральном кодексе».
Конечно, в обоих случаях люди испытывают самые разнообразные чувства, но это не
влияет на нормы.
Теперь представьте себе, что вы находитесь в зоне влияния как этих людей,
так и их окружения. Ясно, что ваше поведение будет флуктуировать и будет
зависеть, прежде всего, от разного рода эмоциональных факторов. А если Бог
пожелает тут вмешаться, то направлять Он будет ваши эмоции.
Теперь предположим, что некий сторонний наблюдатель не понимает ни языка,
ни эмоций обеих сторон и следит только за нормами. Так в древности китайцы,
сталкиваясь с другими народами, интересовались прежде всего их нормами
поведения.
Пусть наблюдатель давно имеет дело с данной страной и называет их нормы
«физикой», и эта физика помогает ему предсказывать поведение людей. У верующих
он обнаружит «антифизику» и после некоторого опыта тоже сможет делать
предсказания.
Но поведение пограничных персонажей поставит его в тупик.
А теперь предположим, что Бог решил помочь этому наблюдателю и сообщил ему
четыре Откровения, которые я обсуждал ранее. Наблюдатель, прежде всего, поймет,
что он имеет дело с живыми людьми, и попытается смоделировать их эмоции, язык,
состояния сознания.
Для проверки своей модели наблюдатель обратится к максимально широкому
классу ситуаций, где меняется и состав верующих, и условия их жизни, и их связь
с окружением. И следить он будет, прежде всего, за пограничными персонажами,
ибо их поведение зависит от иерархии эмоций и от возможного участия Бога.
В итоге наблюдатель сможет сочинить некий художественный текст, содержащий
образы и людей, которые наблюдаются, и Бога. А теперь не представляет большого
труда поднять уровень наблюдений до прямой беседы с этими людьми и с Богом.
Точнее, придется войти в эти образы, и для этого может понадобиться
«подвешивание» собственных эмоций и языка. А это потребует выяснения их
механизмов и возможностей влияния на них. И главным механизмом (прибором) внутри
наблюдателя может оказаться тот самый прибор, те процедуры, которые наблюдатель
использовал для изучения людей и Бога. Но теперь эти люди будут составлять мозг
и психику самого наблюдателя, а их связь с Богом наблюдатель будет чувствовать
как свою связь с Богом. И, более того, теперь он может обеспечить богоугодность
этой связи, т.е. ее подлинность (критерии приведены в разделе «Небесная
религия»).
Наблюдатель свободен и беседует с Богом.
Пояснение
В развитие этого примера предположим, что промежуточных персонажей
достаточно много и они образовали свою реформистскую общину, где нормы
определяются не традицией, а «внутренним голосом», т.е. соответствующими
эмоциями.
Наблюдатель будет видеть эти нормы, но объяснить их он сможет лишь через
собственное эмоциональное проигрывание жизни реформистов.
Вот пример норм, порожденных эмоциями.
Но если проследить появление норм поведения, общения, языка, то в качестве
истоков обнаружим во всех случаях эмоции.
Среди этих эмоций следует особо выделить коллективистские «быть как все»,
«чувство единой семьи», «я – этой силы частица» и т.п. В возникающих здесь
нормах легко обнаружить все элементы прафизики: пространство, время, силы. Т.е.
в модели все это может разыгрываться на фоне некоего пространства, времени и
сил, но новая физика не будет зависеть от них, а будет результатом проигрывания
нарушений симметрии эмоциональной динамики. В реальности же никаких первичных
пространства, времени, сил может не быть и физика будет определяться жизненными
эмоциями, которые возникают из социальных, а они, в свою очередь, порождены
эмоциональной динамикой смыслов.
Здесь следовало бы привести хотя бы один пример, но и один пример
оборачивается обширным текстом. А для демонстрации действия принципа
вознесения, где эмоциональная динамика должна выводиться из «почти ничего»,
приходится рассматривать множество вариантов, пропуская каждый из них через
принцип причинности, т.е. каждый раз проигрывая вознесение и порождение низа
верхом.
Глава 9
Заметки на тему
«Сюжет этого текста»
1. Вариант
названия книги
– проверяемый
и
эффективно
работающий
– * –
– * –
Устройство
для возвращения
к Богу
2. Вариант
названия книги
3. Самая
краткая аннотация
В этой книге вы познакомитесь с физикой, построенной согласно указаниям Бога. Эта физика лежит в основе устройства для возвращения к Богу.
4. Чуть
более развернутая аннотация
Книга содержит описание указанного Богом пути спасения через последовательное вознесение науки, искусства, религии, мистики.
Возникает картина Творения (от смыслов к материи) с заранее запланированным
сюжетом нашего возвращения к Богу (от материи к смыслам).
Переносим этот план из головы в материю – и возвращаемся.
5. Аннотация
– более развернутая
В книге описана процедура вознесения науки и религии.
В вознесенной науке душа, дух, образ Бога проверяются в опытах нового типа.
В вознесенной религии образ Бога порождает эту новую постановку опытов.
В итоге и наука, и религия становятся Кораблем, возвращающим нас к Богу –
– в ближайшее время!
6. Аннотация
– еще более развернутая
Тора, Евангелие и наука были инициированы Богом, но в настоящее время не связывают нас с Богом. Однако они могут служить основой для восстановления этой связи – процедура такого восстановления указана Богом.
Применительно к науке эта процедура дает красивую и мощную небесную физику,
указывающую конструкцию устройства для выхода из власти материи.
Применительно к искусству, религии, мистике эта процедура указывает
поправки к динамике биохимических и физиологических структур, толкует нашу
культуру в терминах этих поправок и превращает упомянутое выше устройство в
устройство для возвращения к Богу.
7. Аннотация
Бог указывает конструкцию прибора, выводящего из власти материи.
Бог указывает язык нового искусства, способного творить материю.
Бог указывает состояние сознания, обеспечивающее наш диалог с Ним.
Бог указывает смысл нашего существования.
Все это объясняет эволюцию космоса, жизни, языка и культуры в терминах
неосознанного возвращения к Богу. И открывает новый этап эволюции –
сознательное возвращение к Богу. Но и на этом этапе надо трудиться и рисковать
– отбор идет по степени приближения к Богу. Указания Бога лишь сужают сферу отбора
и тем самым резко увеличивают скорость эволюции – возвращение становится
возможным в ближайшее время.
Эта книга – отчет о моем движении по этому пути. Я ожидаю, что кто-либо из
читателей ко мне присоединится.
Вступайте в ряды участников величайшей из революций!
8. План
текста
Текст состоит из четырех книг:
Бог,
Миф,
Ритуал,
Новый человек.
Книга «Бог» содержит четыре божественных Откровения и образ Бога, диктуемый этими Откровениями.
Книга «Миф» рассматривает разные аспекты Абсолютного Мифа, диктуемого
Откровениями. Этот Миф порождает красивую и мощную небесную физику с множеством
новых эффектов. Этот Миф имеет вид произведения искусства, где, скажем,
цветущий луг возносится до уровня природных духов, ангелов, Бога и вступает в
диалог с нами. В сфере сознания Миф – общий генератор науки, искусства, религии
и мистики.
Книга «Ритуал» обсуждает конструкцию Корабля Абсолютного Полета к Богу. В
сфере материи этот Корабль имеет вид указанного Богом прибора для выхода из
власти материи. Аналоги этого прибора мы имеем в сфере души, духа, смыслов.
Корабль – их объединение.
Книга «Новый человек» содержит описание приспособлений, которые позволяют
вывести психику за пределы мозга и отправить ее в мир природных духов, ангелов
и Бога. Эти приспособления обеспечивают
свободу,
связь с Богом,
бессмертие,
полет к Богу.
Итак, имея
новый образ Бога,
мы движемся к Нему, имея
карту – Абсолютный Миф,
ритуал – строительство Корабля,
заповеди, обеспечивающие работу
алгоритма, приближающего нас к Богу
на уровнях
тела,
души,
духа,
смыслов.
Главное достижение на этом пути – прибор для выхода из власти материи.
В искусстве я собираюсь организовать аналогичный выход из власти
инстинктов, в религии – выход из власти неработающих идеологий, в мистике –
выход из нелепых смыслов существования.
9. Организация
этого текста
1. Бог
предлагает вернуться к Нему.
2. Карта
местности и средства передвижения.
3. Цель
поездки (образ Бога).
4. Примеры
движения.
2. Путеводитель.
2. План.
3. История.
4. Перспективы.
3. Мотор
движения.
2. В
искусстве.
3. В
религии.
4. В
мистике.
4. Пример
движения – создание небесной физики.
2. Вывод
тяготения.
3. Вывод
квантовой механики.
4. Вывод
основных взаимодействий.
Вот осмысленная картина
прошлого, настоящего, будущего. Каждый может найти себя в этой картине.
10. Содержание
книги
Содержание этой книги – Откровение, данное Богом в 1968 году. По значимости это Откровение того же уровня, что и Откровения Моисея, Иисуса и Ньютона, но в какой-то мере является более важным, ибо
дано для нас и для нашего времени,
объединяет три предыдущих Откровения,
является последним Откровением нашего мира,
дает устройство, возвращающее нас к Богу.
11. Содержание
книги – более подробно
Бог сообщил мне новую физику, симметричную относительно двух знаков времени. Здесь нынешняя физика и сама материя создаются вселенной в целом, но обнаруживается возможность организации отрыва от вселенной.
В этих областях отрыва динамика определяется волей Бога. Такие области
отрыва существуют в любой естественной системе (галактики, звезды, растения,
животные и т.д.).
Бог указал и способ толкования этой новой динамики в терминах Его воли –
через расчет (проигрывание) порождения материи образом Бога.
Возникающие при этом порождении связи материи с Богом поддерживаются
динамикой естественных систем, а на уровне человека поддерживаются физиологией,
деятельностью, языком и приобретают форму нашей мистики, религии, искусства,
науки.
Так детали образа Бога считываются с картины астрофизической и
биологической эволюции, с истории культуры.
Зная образ Бога, мы можем через области отрыва от вселенной вести беседу с
Богом. Любая конфигурация атомов (включая нас самих), будучи помещена в область
отрыва, может возвратиться к Богу.
Это возвращение к Богу заложено в программе эволюции, но осуществлять его
должны мы сами.
Читатель может взять любую интересующую его область науки или культуры, может взять свою жизнь, толковать все это в терминах образа Бога – со множеством замечательных продвижений.
Я призываю читателей принять участие в этом величайшем из предприятий.
12. Содержание
книги – следствия Откровений
В книге рассматриваются следствия четырех Откровений:
Откровение 1 – строится
красивая, мощная и уникальная физика, не нуждающаяся в обращении к опыту.
Откровение 2 – строится
общий план мира, позволяющий видеть наше прошлое (до Большого Взрыва) и наше
будущее – до конца времен.
Откровение 3 –
проигрывается творение материи жизнью и творение жизни сознанием.
Откровение 4 – мы созданы
для перевода (вознесения) послания, идущего к Богу. Такова и цель прибора для
возвращения к Богу.
Все эти действия подчинены методике вознесения, но эта методика дана нам в
общем виде и каждый конкретный шаг требует детализации этой методики.
Вознесение детализируется картиной эволюции и истории, всеми традициями
науки и культуры, опытами нового типа.
Эта детализация требует времени и труда, здесь получены замечательные
результаты (поэтому я и решил выступить). Работа в целом будет закончена
(согласно общему плану мира) в ближайшие 5-50 лет.
Разнообразные продвижения в детализации вознесения составляют содержание
книги.
13. Эта
книга – инструкция
по сознанию новых
наук,
жанров в искусстве,
религиозных мифов,
мистических систем.
Ты сможешь выйти из
власти
материи,
устаревших инстинктов,
неработающих идеологий,
нелепых смыслов
и возвратиться к Богу.
Бог ждет тебя.
14. Путь
Тема книги – универсальная практика освобождения и возвращения к Богу. Я
называю эту деятельность (точнее – полет) «хивенлизация»[1].
Хивенлизировать можно все, что угодно:
повседневную деятельность, отношения людей, себя в целом, научную теорию, произведение искусства, миф, процедуру медитации, физический прибор, язык, состояние сознания.
Основные глобальные хивенлизации[2]:
небесная физика
нынешняя физика
небесная красота
наши понятия о красоте
небесная святость
наши понятия о святости
предельные смыслы
наши смыслы жизни
– восстанавливают картину
Творения.
Возвращение к Творцу здесь оказывается запрограммированным в начале Творения.
Эти указания обратного Пути диктуют нам организацию материи, души, духа,
смыслов:
приборы небесной физики,
произведения небесного искусства,
Миф мифов,
Абсолютную медитацию –
– возвращающую нас к
Богу.
В книге – эффективно работающие образцы всего этого. По этим образцам
каждый может построить
Корабль Абсолютного Полета.
«Полный вперед!» – и
человек свободен и беседует с Богом.
15. Эта
книга – инструкция, данная Богом
Эта книга – инструкция (данная в Откровении) для
построения,
использования,
совершенствования
серии приборов,
неограниченно расширяющих возможности человека. Тут и совершенствование самого
себя.
Простейшие варианты этих приборов демонстрируют новые физические явления и подтверждают новую картину мира, описанную в книге.
Инструкции для более интересных задач:
выход из власти материи,
выход из потока времени,
полет в другие миры,
беседа с Богом и т.д.
даны в общих чертах и
требуют детализации.
Еще сложнее осуществить конкретное желание конкретного индивидуума.
Однако во всех случаях ясно, что делать. В книге дано общее описание процедуры
конкретизации и приведено большое количество примеров эффективной работы этой
процедуры.
Объем необходимой работы зависит от
близости новой задачи к уже решенным,
соответствия программе эволюции (она описана в книге),
интеллектуального, морального, душевного, духовного уровня работающего,
степени вживания в образ Бога Единства.
Я приглашаю читателей принять участие в этом предприятии. Хотя бы на уровне анекдота о человеке, внимательно изучающего коллекцию старинных монет. Его спросили: «Вы нумизмат?» Он ответил: «Нет, я сифилитик. Но мне тоже интересно».
В действительности же речь тут идет о жизни и смерти.
16. В
книге указаны четыре шага к Богу
Возможности нынешнего научного мировоззрения исчерпаны, и мы имеем в итоге кризис цивилизации.
Контуры следующего этапа нашей эволюции уже сообщены Богом: это наука, где
за основу взяты
божественные принципы,
язык Бога,
состояние сознания Бога,
Имя Бога.
Это четыре уровня совершенствования науки, я достиг первого уровня (и потому пишу эту книгу), три следующих шага осуществлены лишь в общих чертах.
На втором шаге математика заменяется эмоциональным проигрыванием.
На третьем шаге наука выводится из образа Бога и проверяет правильность
образа Бога.
На четвертом шаге заканчивается создание устройства для возвращения к Богу,
и мы возвращаемся.
В книге описана конструкция этого устройства на первом шаге, где мы выходим
из власти материи, но еще не можем обжить более высокие уровни.
Этим обживанием я сейчас занят и приглашаю читателей принять участие в этом
увлекательном предприятии.
17. Аннотация
– смысл жизни
Это книга о смысле жизни.
Любое существо подчинено своему варианту смысла жизни.
Человек пытается сознательно выбрать свой путь и создает культуру, где
наука, искусство, религия, мистика дают ответы на его вопросы.
В этой книге:
1. Смыслы
жизни упомянутых выше четырех сфер культуры оказываются частными случаями
единого смысла жизни.
2. Этот
единый смысл указывает детали нашей жизни и окружающего нас мира, хотя каждый
такой вывод требует специальной работы.
3. Смысл
настоящего момента – выход из власти материи.
4. Этот
выход осуществляется специальной процедурой, продиктованной программой
эволюции.
5. Эта
процедура (см. Часть 2) работает в науке, искусстве, религии, мистике и
объясняет
как и зачем возникла материя,
как она регулируется,
как она исчезнет,
какова тут роль человека.
6. В Части
3 я демонстрирую работу этой процедуры в физике, т.е. дело освобождения начинаю
с материи.
7. В Части
4 я пишу о том же, но теперь все это является частью моей жизни.
8. Часть 5
– социальный смысл всего предприятия.
Итог: обнаруживается, что материя не является чем-то единым – ее ткань испещрена прорывами в более высокие динамики. Объясняется, каким образом можно через эти прорывы связаться с более высокими динамиками и убрать материю или переделать ее. Обнаруживается, что все это соответствует программе эволюции.
Свобода от материи открывает путь к предельным смыслам.
18. Через
физику – к Богу
Книга содержит систему Откровений, данных Богом. Откровения дают образ Бога и указывают способы решения основных проблем нынешней жизни.
В каждом конкретном случае мы должны детализировать эти способы – книга
дает множество примеров удачной детализации.
Я начинаю с проблем, связанных с нынешней физикой, и вывожу из Откровений
новую физику – мощную и красивую, не нуждающуюся с обращении к опыту.
Эта физика предсказывает разнообразные новые явления на обычных масштабах
энергии и пространства-времени.
Эти явления позволяют выйти из власти материи и попасть в миры, которые
восстанавливаются на основе нынешней культуры: искусства, религии, мистики.
Это восстановление тоже является предметом Откровений – я его пока не
закончил, но привожу в книге важные следствия Откровений и собственные
соображения по этому поводу.
Эффективность работы новых приборов зависит от уровня нашего языка и
состояния сознания – я привожу в книге относящиеся сюда следствия Откровений.
Включайтесь в эту работу, становитесь участниками величайшей из всех
революций!
19. Эта
книга – собрание примеров вознесения
В этой книге вознесение науки доведено до уровня выхода из власти материи.
Получена физика, не нуждающаяся в обращении к опыту и открытая к движению в
сферы души и духа – для возвращения к Богу.
Обживание возникающих здесь нематериальных сфер требует вознесения
искусства, религии, мистики. Эта задача решена лишь в общих чертах – я надеюсь,
что читатели включатся в эту деятельность.
Таким читателям я предлагаю разнообразные примеры вознесения – в системе
уравнений физики, в экспериментальных процедурах, в языке, в мировоззрении, в
картине естественной эволюции и истории культуры и т.п.
20. Радость
Мы живем в замечательное время – Бог в четырех Откровениях:
Устройство мира,
Общий план мира,
Язык мира как целого,
Образ Бога –
– указал путь возвращения
к Нему.
Указал и способ движения – смотри первую страницу (???).
Наша задача – детализация этих указаний.
Я сделал первые шаги по этому пути, и каждый шаг породил лавину открытий.
Главное достижение: физика, построенная без обращения к опыту.
В ближайшей перспективе:
богоугодное сообщество людей,
выход из власти материи,
беседа с Богом,
выход из власти потока времени.
21. Наша
задача – конкретизация Откровений
Основное содержание книги – алгоритм эволюции, т.е. система правил,
объясняющая картину
астрофизической,
биологической,
культурной эволюции
и позволяющая нам
продолжить эту картину – теперь уже сознательно. Этот алгоритм включает в себя
процедуру, которую я называю «хивенлизацией»,
игру «Жизнь», «Осознание», «Осмысление»,
способ решения любых задач,
освобождение от разнообразных нынешних ограничений,
процедуру (и приборы) беседы с Богом.
Хивенлизация какого-либо аспекта жизни состоит из четырех шагов:
1. Из
имеющегося материала выбираем элементы, которые кажутся нам высшими,
идеальными.
2. Из этих
элементов строим полную, замкнутую, но внутренне противоречивую картину.
3. Среди
возможных подсистем, порождаемых этой картиной, находим исходный «низший»
материал.
4. Уточняем
начальный выбор. Смотрим другие подсистемы.
Эта общая процедура практически задается примерами ее конкретизации.
Предполагается, что читатель будет в том же духе конкретизировать хивенлизацию
для тех задач, которые его интересуют.
Тема хивенлизации сложна и обширна, и в качестве руководства для читателя я
решил взять не общие идеи (их трудно понять) и не Откровения (в них еще
предстоит поверить), а разного рода конкретные приложения:
прибор для беседы с Богом,
новые физические связи (формулы),
общий план мира,
список решенных задач,
процедура построения нового языка,
нового состояния сознания,
новых смыслов.
22. Эта
книга – Абсолютный Миф
Эта книга – Абсолютный Миф нашего времени. Как и нынешние глобальные мифы, Абсолютный Миф
продиктован свыше,
все объясняет,
указывает образ жизни.
Но есть важные отличия: Абсолютный Миф порождает как нынешнюю науку, так и новые небесные науки разных уровней. Язык этих новых наук может быть чистой динамикой эмоций, однако, как и в нынешней науке, все проверяется в опытах. Речь, конечно, идет об опытах нового типа.
И наконец, Абсолютный Миф может порождать новые миры, может связывать нас с
уже существующими другими мирами.
Следуя традиции, я строю Абсолютный Миф как сюжет, как драму ошибок и
прорывов на пути моего стремления понять тайны мироздания во всем их спектре –
от предельных смыслов до конкретных жизненных ситуаций – и возвратиться к
предельным смыслам: тут и общие принципы этого возвращения, и работающие
приборы.
Сюжет этот сложен и сугубо индивидуален. Я надеюсь, что в будущем он будет
переписан более понятным языком.
Пока же я включил в книгу и попытки упрощенного изложения, где
рассматриваются лишь некоторые аспекты Абсолютного Мифа. Это:
Выход из власти материи – Глава ???
Моя жизнь как часть пути к Абсолютному Мифу – Глава ???
Эволюция астро и био как часть пути к Абсолютному Мифу – Глава ???
Общие принципы мироздания – Глава ???
Все вышесказанное может сбить читателя с толку, ибо он подумает, что речь
идет о чем-то чрезвычайно общем. Чтобы восстановить равновесие, я приведу ниже
список конкретных достижений – для так называемых «серьезных людей».
23. Для
кого эта книга? Для тех, кто мыслит глобально
В одной из Аннотаций я пообещал решение любых проблем. Но сейчас должен предупредить читателя: метод решения (Откровение 1) какой-либо задачи в рамках некоего контекста или мира включает в себя выявление в нем более высоких контекстов или миров.
Затем строится внутренне противоречивая система этих более высоких миров и
рассматриваются возможные нарушения симметрии этой системы. Среди них мы
обнаруживаем наш начальный мир, но теперь видим в нем новые связи и используем
их для решения интересующей нас задачи.
Все это означает, что задача должна быть частью мира, который
1. достаточно
полон и
2. достаточно
обжит, чтобы появилась интуиция, указывающая элементы более высоких миров.
А если такого мира нет, то его нужно построить, а затем обжить – на это может уйти масса времени. В итоге возникнут продвижения в решении множества задач, но если речь идет о некоей частной задаче, то объем труда может не соответствовать важности задачи.
Важна также богоугодность задачи – в этом случае упомянутые выше связи
запрограммированы уже в акте Творения.
После этих разъяснений число читателей уменьшится – возможно, что никого не
останется.
24.. Для кого эта книга? Для тех, кто
способен жить с противоречиями
Скорее всего – ни для кого, иб в книге идет речь о фундаментальных
противоречиях, лежащих в основе мира и в основе жизни человека.
У каждого человека есть масса более насущных дел, а потому народ и не
подозревает о существовании таких противоречий.
Серьезные люди, сталкиваясь в этими противоречиями, выбирают какую-то одну
позицию.
Романтики-идеалисты тоже принимают решение, но исходя из высших мотивов.
Происходит все это по простой причине – невозможно жить с противоречиями.
Но упомянутые выше способы обращения с противоречиями не имеют отношения к
жизни – это смерть.
Меня же, как и многих мистиков, поэтов, философов, противоречия всегда притягивали,
ибо я чувствовал в них надежду на освобождение от разнообразных нынешних
ограничений, чувствовал за ними Бога. Попытки встать над противоречиями стали
содержанием моей жизни и, главное, – содержанием моей деятельности в сфере
физики.
Этот долгий и часто мучительный труд был вознагражден: Бог указал мне
технику обращения с противоречиями. Эта техника составляет содержание
предлагаемой книги.
Это техника вознесения на небесный уровень, где оппозиции объединяются и
порождают друг друга. Это техника обживания этого уровня.
Обживание обнаруживает противоречия и на более высоком уровне, эти
противоречия становятся основой для следующего шага вознесения и т.д.
Так снимается противоречие между субъектом и объектом (человек теперь сам
творит миры, в которых живет), между материей и духом (указываются приборы для
беседы с Богом и возвращения к Богу) и т.д.
25. Кому
адресован этот текст? Тем, кто способен летать
Люди, которые ищут ответы на глобальные проблемы нашего времени, что-то находят, разочаровываются и снова ищут, очень редки. Но еще более редки те, кто делает это на самом высоком и глубоком уровне, где все протекает на под(или над)сознательном уровне. И уж совсем редки люди, которые движутся наверху, следя за низом, и движутся внизу, следя за верхом. К таким людям приходит Бог и дает Откровения.
Я отношу себя к последнему типу, а потому и не надеюсь на понимание. Тем не
менее, многие читатели могут найти в моем тексте нечто полезное для себя, и
этот частный интерес может стать мотивом для подъема на более высокие уровни
упомянутой выше иерархии – а там и интересы могут расшириться.
В этой связи замечу, что процедура вознесения (или хивенлизации, Откровение
1) как раз и является процедурой выявления (построения) связей, необходимых для
достижения самого высокого уровня упомянутой иерархии. Здесь не только верх
объединяется с низом, но и субъективное объединяется с объективным, абстрактное
– с конкретным. И не просто объединяются, а порождают друг друга. Это относится
и к связям различных сфер науки и культуры.
Интересно, что в Евангелии от Фомы Иисус говорит: «Кто поймет связь
<далее перечисляются оппозиции>, тот поймет меня».
26. Сюжет
этого текста
Сюжет прост:
Бог указал способ
возвращения к Нему.
Я устремился по этому
пути – возникло множество замечательных продвижений.
Если кто-то из читателей
присоединится ко мне, то может начаться коллективное возвращение части
человечества к Богу.
27. Сюжет
– более подробно
Я со школьных лет искал ответ на вопрос: почему мы знаем прошлое, но не
знаем будущего – хотя в уравнения физики прошлое и будущее входят на равных
основаниях.
Ответ был дан Богом: в основе вселенной – единство миров с
противоположными стрелами времени. Связь этих миров идет через Бога.
Наблюдаемый нами мир возник как нарушение симметрии этого единства, но мы
обнаруживаем – в самом начале Творения в него была заложена возможность
локального восстановления начальной симметрии. Мы видим связь миров, а здесь –
Бог.
Этот механизм связи с Богом имеется во всех живых существах, именно он
породил нашу культуру и, в частности, религию.
Поэтому мы можем узнать образ, видимый за окном, – это Бог иудаизма и
христианства.
28. Сюжет
в более широком контексте
Этот сюжет является центральным событием в эволюции
космоса,
жизни,
культуры,
физики.
И сама эволюция мира впервые становится осознанной.
Положение человека в мире полностью меняется:
мы выходим из власти материи,
психика выходит за пределы мозга и может уходить в более высокие миры, или в другие материальные миры, или возвращаться в наш мир,
мы выходим из власти устаревших инстинктов.
Бог ждет нас.
29. Сюжет
книги – бунт против власти материи
Мы – пленники материи, мы – ее рабы. Мы «в поте лица» трудимся для
поддержания своего существования, но все равно болеем и умираем.
И вызывают тоску гигантские массы материи во вселенной. Они, кстати, вовсе
не безучастные зрители – именно они держат нас «в черном теле».
Борьба за существование сформировала наши глубинные мотивы, наш язык и
сознание. Часто мы даже испытываем удовольствие, исполняя свои обязанности, –
так раб радуется, услужив господину.
И если в тоталитарном государстве всегда находятся герои, готовые
погибнуть, но остаться людьми, то по отношению к законам физики мы не видим ни
диссидентов, ни хулиганов – все говорят: «Законы физики диктуются опытами». А
опыты-то откуда взялись?
Это, конечно, – не открытие, люди всегда чувствовали – так жить нельзя. И
уже ребенок, играя, бросает вызов этому скучному миру. Но играет он под защитой
взрослых, его степени свободы чрезвычайно ограничены – все это не выходит за
рамки «подготовки к борьбе за существование».
Иудаизм и христианство, «идя навстречу пожеланиям трудящихся», обещают тем,
кто хорошо себя ведет, «избавление в неких высших мирах». Но кто видел эти
миры?
Тут появляются мистики, заявляя: «Да мы живем в этих мирах!» Но им,
справедливо, никто не верит.
И все же не все сдались. И к этим, оставшимся, приходит Бог. И говорит
(Откровение 1):
«Всюду, где есть материя, еть и антиматерия. Их единство – вне власти
гигантских масс материи вашей вселенной. В этом единстве – выход из власти
материи, и он был запрограммирован в самом начале Творения, он работал на всем
протяжении эволюции, он является сутью жизни и сознания.
Поняв это, вы можете построить прибор, где влияние далеких масс вашей
вселенной скомпенсировано, где движение материи (законы физики) определяется
ближайшим окружением и более высокими динамиками – включая мою волю».
МЫ ВЫХОДИМ ИЗ ВЛАСТИ МАТЕРИИ!
Но куда?
На этот вопрос отвечают Откровения 2 и 3, объясняющие связь пришедших к нам
из древности представлений о высших мирах с повседневно наблюдаемым движением
материи. В итоге мы получаем возможность проверить эти представления на картине
эволюции и истории, в опытах, следующих из Откровения 1.
В ИСТОРИИ И ДЕТАЛЯХ НАШЕГО ОКРУЖЕНИЯ МЫ ВИДИМ БОГА!
Тут и интерпретация показаний прибора Откровения 1. Между материей и Богом
– иерархия динамик, и прибор их чувствует, а культура, проверенная эволюцией,
правильно описывает.
МЫ МОЖЕМ БЕСЕДОВАТЬ С БОГОМ!
Смысл иудаизма (сфера духа), христианства (сфера души), науки (сфера
материи) состоял в обживании этих динамик, но все это не работало на
возвращение к Богу из-за отсутствия связей этих сфер – теперь все это начало
работать. Обживая связи этих сфер, мы возвращаемся к Богу!
Остается один вопрос: Каков смысл этого возвращения, смысл всего
предприятия, называемого «наш мир»?
Ответ дается Откровением 4. В этом Откровении указана роль Бога в общем
плане мира (Откровение 2) и наше место в этом плане.
Во всех откровениях материал берется из естествознания и культуры, способ
действий указывается Богом.
Так начинается диалог с Богом.
В итоге мы имеем
процедуру (технику) возвращения к Богу (проверяется на физике)
– Откровение 1 (Часть 1 книги)
план возвращения к Богу (общий план мира)
– Откровение 2 (Часть 2 книги)
язык и сознание, связывающие разные сферы науки и культуры (это необходимо
для возвращения)
– Откровение 3 (Часть 3 книги)
смысл возвращения к Богу
– Откровение 4 (Часть 4 книги)
Во всех этих случаях Откровения дают не ответ, а способ получения ответа –
необходимую работу должны проделать мы сами.
К настоящему времени эта работа доведена до конца только в физике, да и то только
в рамках математики, т.е. без обращения к правильному языку физики (это язык
эмоций природных духов).
Есть продвижения вне физики: получены картина Творения и картина конца
времен (осталось 5-50 лет), выведена общая картина эволюции и последовательность
иудаизм ® христианство ® наука ® юнивэй (без обращения к истории).
Но более подробное описание требует специального языка, специального
состояния сознания и пока не построено, хотя и ясно, что тут надо делать.
30. Сюжет
книга – встреча с Богом
Мы живем накануне величайшей из революций.
Сейчас:
Мы верим в науку, но в науке нет жизни, сознания, Бога. Наша физиология и психика смоделированы миллиардами лет борьбы за существование и не могут вместить Бога. Древние чувствовали Бога, но сейчас мы имеем дело с другими аспектами Бога – древние традиции не работают.
В итоге – мы в пустоте, все сферы жизни деградируют.
Бог решает помочь нам и вмешивается:
«Ваша вселенная создана как противоречивое единство идеальных миров. Это небесное единство творит земной уровень. Это тоже противоречивое единство миров – выйдите здесь за границу миров, и вы увидите Меня».
Но как мы узнаем Тебя?
«Мой образ и мой язык можно восстановить по картине эволюции и истории и в опытах нового типа».
Я последовал этим указаниям – они оказались необычайно эффективными. Среди
следствий мы имеем, например, устройство для выхода из власти материи.
Книга – набор примеров продвижений такого рода.
Во всем этом читатель может убедиться, прочтя предлагаемую книгу, – а убедившись, сможет принять участие в коллективном предприятии –
– возвращении к Богу.
31. Сюжет
книги – прорыв к Бесконечности
Есть главная тайна нашего
мира и
Бог открыл ее мне:
Наш мир –
– единство противоположных миров
(миров, а не просто
оппозиций, как всегда считали мистики и философы)
и правильный образ этого
единства
удовлетворяет двум
противоположным требованиям:
модель мира возникает из ничего и может обратиться в ничто,
(нынешние образы не таковы)
мир обеспечивает перевод послания, идущего к Богу
(человек создан ради этого, но этого нет в нынешней культуре)
Вознесение – поднятие до
уровня, где эти требования выполнены.
Если эти требования
выполнены,
то образ оказывается
уникальным,
а потому он не нуждается
в проверке опытом.
Он не нуждается и в
других традициях культуры,
ибо автоматически
содержит в себе путь возвращения к Богу.
Бог указал и способ
построения этого образа
(я назвал этот способ (технику, алгоритм) «вознесение» – ничего подобного наша культура не знала).
Вознесение физики дает
небесную физику и искусство,
вознесение искусства дает
небесное искусство и религию,
вознесение религии дает
Имя Бога.
Все это, вместе взятое,
дает прибор для возвращения к Богу.
Книга демонстрирует
эффективность этих Откровений.
32. Сюжет
книги – Откровения возвращают нас к жизни
Бог в четырех Откровениях
объясняет главные тайны
мира.
Откровения выходят за пределы
человеческого разума, но
могут быть проверены
на громадном фактическом
материале.
Откровения дают механизм
творения,
эволюции,
вознесения
прибора для возвращения к
Богу.
Конструкция и механизм
этого прибора тождественны
вихрю, изображенному на
обложке (???).
Откровения порождают лавину продвижений
во всех сферах науки и
культуры,
порождают единство этих
сфер.
Мы видим единый вихрь
творений и вознесений,
несущий эти сферы к Богу.
Этот вихрь
захватывает меня
и поднимает до уровня
беседы с Богом.
33. Сюжет
книги – раскрыта главная Тайна мира
Книга содержит объяснение главных Тайн мира.
Это объяснение дано Богом в четырех Откровениях.
Откровения явно выходят за пределы человеческого разума, но могут быть
проверены на громадном фактическом материале.
Откровения порождают лавину продвижений в областях, которые сейчас никак не
связаны, – в итоге эти сферы начинают творить друг друга.
Возникает единый вихрь творений и вознесений, несущий все эти сферы к Богу.
Этот вихрь захватывает меня и поднимает до уровня беседы с Богом.
34. Сюжет
книги – мир как единство оппозиций
Бог открыл мне главную тайну нашего мира:
наш мир – единство противоположных миров,
удовлетворяющее двум
требованиям:
2. мир обеспечивает перевод послания, идущего к
Богу.
Эта система уникальна и потому строится без какого-либо обращения к опыту.
Она автоматически содержит в себе путь возвращения к Богу.
Для каждой конкретной задачи все это надо детализировать,
но Бог дал и пример такой детализации:
физику единства миров, содержащуюся
прибор для возвращения к Богу.
Книга демонстрирует эффективность этих Откровений
и приводит другие примеры такого рода.
35. Сюжет
книги – четыре явления Бога
Образ Бога:
Бог сотворил миф «Выход евреев из Египта».
Бог сотворил легенду «Жизнь Иисуса».
Бог сотворил материю и ее законы.
Бог, творя, заложил возможность выхода из власти
материи и потока времени,
устаревших инстинктов,
неработающих идеологий.
Бог указал нам (см.
книгу)
способ прочтения картины эволюции и истории,
способ вывода заповедей и ритуалов,
способ построения прибора для возвращения к Нему.
Бог объяснил все это в
четырех Откровениях (см. книгу),
как приблизиться к Богу (алгоритм эволюции),
общий план мира (замысел эволюции),
общая динамика Творения (язык эволюции),
смысл Творения и Возвращения (цель эволюции).
Бог явился нам,
как вИдение Абсолютного Единства,
как лавина открытий,
как материальные миры, творимые нашими руками,
как ощущение Абсолютного Полета
в захватывающем вихре, уносящем к Богу.
Теперь вы свободны и беседуете
с Богом.
36. Сюжет
книги – наше светлое будущее
Недавно закончившийся 20-й век был веком научных революций на фоне
грандиозных человеческих катастроф. Бог вмешался и указал
обстоятельства, ограничивающие возможности науки, и
указал способы выхода за эти границы в рамках
мировоззрения, которое я называю «юнивэй» –
– путь предельного единства.
В юнивэе
наука,
искусство,
религия,
мистика
порождают друг друга.
Итог:
замечательные продвижения в этих областях,
выход из власти
материи,
потока времени,
устаревших инстинктов,
неработающих идеологий,
возможность бессмертия и
возможность создания
устройства для возвращения к Богу.
В книге собраны примеры конкретизации этих указаний.
Каждый читатель, решивший продолжить этот список,
станет участником
величайшей из революций,
займет свое место
на Корабле Абсолютного Полета
к Богу.
37. Сюжет
книги – чудовищная ошибка нынешней науки
Недавно закончившийся 20-й век был веком научных революций на фоне
чудовищных человеческих катастроф. Во второй половине века остановилась и
эволюция основ науки. Возникло ощущение: «Бог молчит».
Но это не так. Бог вмешивается и указывает корень всех зол – грандиозную
ошибку всей нынешней науки и культуры:
«Свою картину мира в каждой области вы обосновываете успешностью практики, диктуемой
этой картиной. Это ошибка. Только картина, объединяющая разные сферы науки или
культуры, может быть правильной».
Бог указал общую конструкцию таких картин и дал примеры объединений – они
составляют основное содержание книги.
Итог:
Возникает мощная и красивая небесная физика,
не нуждающаяся в обращении к опыту.
Наука,
искусство,
религия,
мистика
начинают порождать друг друга.
Возникают замечательные продвижения в этих областях.
Становится возможным выход из власти
материи,
устаревших инстинктов,
неработающих идеологий.
Становится возможным бессмертие.
Становится возможным создание
устройства для возвращения к Богу.
Каждый читатель, решивший продолжить
этот список или уточнить эти пункты,
становится участником величайшей из всех революций,
занимает свое место
на Корабле Абсолютного Полета
к Богу.
Пояснения
1. Любое
мировоззрение содержит неосознанные элементы, которые уже поэтому не могут быть
проверены на практике. Объединение разных (желательно, противоположных)
мировоззрений делает ранее скрытые аспекты объектами практики.
Для объяснения процедуры объединения достаточно иметь один хороший пример.
В качестве такого примера в книге берется решение проблемы двух знаков времени
через объединение миров с противоположными стрелами времени. Это решение
коренным образом меняет ситуцию не только в физике, но и во всех сферах
культуры, включая религию.
2. Процедура
объединения разных аспектов, картин, мировоззрений действует по единому
алгоритму на всем протяжении естественной и культурной эволюции. Теперь этот
алгоритм указан Богом, детализирован и многократно проверен – это открывает
новую фазу эволюции – осознанную эволюцию.
3. Алгоритм
объединения (синкретизации) сам синкретичен, т.е. не может быть задан некоей
формальной инструкцией, а дается примерами с участием живого и сознательного
человека. Эта синкретичность проявляется, в частности, в необходимости учета
материальных и приборных аспектов самых высоких полетов души и духа и, с другой
стороны, в толковании динамики материи также и на уровне души и духа. В книге
объяснено, как это делать.
4. Если
п.п. 1-3 не выполняются, связь с Реальностью, глубинным Я, обществом в целом,
Богом обрывается – человек или сообщество гибнет. Что мы и видим на каждом
шагу. Т.е. п.п. 1-3 относятся не к отвлеченной философии и методологии, а к
вопросу жизни и смерти каждого человека.
Выбрав жизнь (т.е. алгоритм эволюции), человек:
1. обнаруживает
себя в мире, который понятен,
2. обеспечивает
помощь живой и сознательной программы эволюции,
3. в
ближайшем будущем может достичь бессмертия,
4. в
ближайшем будущем может вернуться к Богу.
38. Сюжет
книги – мир как образ Бога
Указан (Богом) способ вывода образа Бога из нынешней науки и культуры. Этот образ выводится вместе с механизмами Творения. Творятся, в частности:
Наука, способная включить в себя образ Бога.
Наука, способная включить в себя эмоции.
Устройства для самосовершенствования.
Устройство для возвращения к Богу.
Все это эффективно работает на уровне физики, где учитываются лишь некоторые аспекты образа Бога. Нынешняя физика превращается в мощную и красивую небесную физику.
Аналогичные продвижения имеются в искусстве, религии, мистике, но здесь
работа не закончена – продвижения относятся, в основном, к сфере теории. Тем не
менее, я надеюсь, что в ближайшее время
мы увидим мир
со всеми его деталями
в свете Имени,
это позволит уточнить Имя –
– и т.д. до возвращения к Богу.
Т.е. речь тут идет о
практике видения мира в свете Имени.
И в свете отдельных аспектов Имени – жизни, сознания и т.п.
Это новое состояние сознания
дополняется Откровениями и
становится источником
замечательных открытий.
39. Сюжет
книги – вознесение
Книга обращена к людям, недовольным собою и миром. Таков и я сам, я мучился в поисках выхода, Бог явился и указал способ поиска этого выхода. Я устремился по этому пути – и вознесся.
Более подробно: Бог указал способ вознесения материи, языка, ссостояния
сознания. Указал организацию такого рода вознесений. Указал их смысл.
Я собрал в книге примеры моих продвижений в этих направлениях. Среди
конкретных достижений:
небесная физика,
схема достижения бессмертия,
прибор для возвращения к Богу.
Величайшая из революций развертывается у вас на глазах!
40. Сюжет
книги – продвижения на путях к Богу
В конце 19-го века было объявлено: «Бог умер». Две мировые войны,
человеческие катастрофы фашизма и коммунизма подтвердили: «Христианский Бог
Любви молчит».
В действительности Бог говорил с людьми языком физики: 20-й век начался с научных
революций, а в 1953 году был расшифрован механизм наследственности. Но это было
последнее крупное продвижение в основаниях науки – Бог Истины замолчал,
началось стремительное падение престижа науки.
Общее ощущение: западная цивилизация – под пустым небом. Стремление к
святости, любви, истине еще живет в людях, но никто не верит в возможность
спасения на этих путях.
Но жизнь продолжается и Бог продолжает говорить с нами – на этот раз на
языке единства: «Да, святость, любовь, истина, взятые в отдельности, не
спасут вас – но спасет их единство, когда
истинная святость порождает любовь, и через нее – мир материи,
истинная любовь вырастает из святости и порождает законы физики,
истинная физика вырастает
из святости и любви и
помогает жить в любви и святости».
Бог дает образец таких связей: небесную физику, которая вырастает из земной
(т.е. нынешней) и творит ее. При этом обнаруживаются глобальные ошибки нынешней
науки и культуры. После их устранения возникает схема устройства, возвращающего
к Богу.
Бог дает общую схему таких творений и вознесений.
Бог указывает язык и состояние сознания описания этих связей.
Бог указывает смысл этого предприятия.
Таковы общие указания. Получив их, я устремился к их конкретизации –
возникло множество замечательных продвижений.
Они и составляют содержание книги.
Я призываю читателей продолжить список этих достижений и тем самым принять
участие
в этой величайшей из революций,
стать членом команды
Корабль Абсолютного
(т.е. объединяющего все ценности)
Полета к Богу.
41. Сюжет
книги – мой путь к этой книге
Историю этой книги я начну со своих детских переживаний.
Родители, школа, мои приятели и я сам интересовались моим поведением, моим
выбором жизненного пути. Тут были разные мнения и мотивы, позже появились
ссылки на «законы развития общества» и на Бога. Но стоило спросить: «Почему?» –
и все это рассыпалось, как карточный домик.
Можно, конечно, жить «как Бог на душу положит». Можно кататься на лыжах,
делать опыты по физике, дружить и ссориться – но можно и стремиться к
источникам жизни и сознания, к предельным смыслам. Ведь это вопрос жизни и
смерти!
Официальная идеология ссылалась на науку – я, как и все кругом, не верил
этой идеологии. И считая, что на науку ссылаться можно, но не на ту, которую мы
изучаем. И искал эту истинную науку.
Потратил массу времени и труда – в награду получил четыре Откровения,
открывающие невиданные горизонты.
Указания четырех Откровений оказались необычайно эффективными и, в
частности, породили новую физику – мощную и красивую.
Это означает, что я прикоснулся к источникам жизни, а четыре Откровения
заслуживают доверия и могут быть взяты в качестве ответа на вопросы,
волновавшие меня со школьных лет.
Откровения связывают науку, искусство, религию, мистику динамикой их взаимных
порождений – продолжение этой динамики отсылает нас к бесконечности, указывая
конструкцию Корабля Абсолютного Полета. Абсолютная полнота жизни, абсолютное
единство сознания, предельные смыслы ждут нас.
42. Сюжет
книги – возвращение Бога в мир через физику
Книга начинается с образа Бога и вывода из этого Образа картины Творения и картины возникновения материи жизни, морали, языка, культуры. Но история книги начинается с возникшей в середине 19-го века драмы идей, носящей название «проблема двух знаков времени».
Занимаясь этой проблемой, я ошибся и получил странные формулы –
непонятные, но работающие. Возникло подозрение: Не ошибалась ли вся физика до
меня? Так оно и оказалось – я подобрал принципы, порождающие эти формулы, и получил
новую физику – красивую, мощную, с множеством новых эффектов. Эту ситуацию я
назвал Откровение 1.
Эта физика дает новую картину мира, смысл которой был объяснен тремя
последующими Откровениями:
общий план мира (образ Бога),
связи сфер (язык и состояние сознания Бога),
эволюция как чтение Послания (смысл жизни человека).
Присутствие здесь Бога демонстрируется, в частности, чрезвычайной работоспособностью этих Откровений. Скажем, вся физика вместе с новыми эффектами, включающими выход из власти материи, выводится из «почти ничего».
Это дает надежду на аналогичную перестройку искусства, религии, мистики.
После этой перестройки прибор для выхода из власти материи превращается в
устройство для возвращения к Богу. На этом заканчивается история нашего мира и
сюжет книги.
Некоторые мои ранние тексты, высвечивающие этот сюжет с разных сторон, я
поместил в Приложения.
43. Сюжет
книги: через физику – к Богу
Следуя Откровению 1, я положил в основу физики картину единства четырех идеальных миров с разными стрелами времени и/или роста энтропии. Внутри каждого мира имеем безмассовые электроны, взаимодействие которых описывается классической электродинамикой. Единство миров возникает из-за переходов электронов из одного мира в другой.
Эта картина очень далека от нынешней физики, но в следствиях этой картины
обнаруживается вся нынешняя физика и разнообразные новые эффекты. Расчет этих
следствий оказался чрезвычайно сложной задачей.
Это изменение структуры оснований физики, однако Откровения 2-4 указывают
способ построения:
1. Языка,
состояния сознания и смыслов новой физики.
2. Аналогичного
ключа для науки, искусства, религии, мистики и для их единства.
3. Науки,
включающей в себя природных духов, ангелов, Бога.
4. Устройства
для возвращения к Богу.
Достижение этих целей требует такой же конкретизации Откровений 2-4, какая была осуществлена в случае Откровения 1 для вывода нынешней физики и новых эффектов.
Бог указал способ решения наших нынешних проблем, но конкретизацию этого
способа должны осуществлять мы сами. Я рассказываю в книге обо всем, что успел
сделать в этом направлении и надеюсь, что читатели ко мне присоединятся.
Мы живем накануне величайшей из революций!
44. Сюжет
книги – что делать человеку
Мир творился как радостная игра богов.
Но кому нужны эти чудовищные массы материи во вселенной?
Нужны – в них записано послание, идущее к Богу, мы созданы для чтения и
перевода этого послания.
Но так ли всё это? Мы ничего не видим, кроме законов физики!
Действительно, в мире мало что осталось от начальной игры, но осталась одна
очень важная вещь – два знака времени в уравнениях физики.
И что же с этими двумя знаками делать?
Бог указал процедуру вознесения – иерархия вознесения позволяет проиграть
картину Творения в обратном порядке и восстановить начальную игру
по двум знакам времени в уравнениях нынешней физики,
по «небесным» аспектам искусства,
религии,
мистики.
Так возникает образ Бога,
так читается послание,
так строится Корабль
Абсолютного Полета,
возвращающий нас к Богу.
Послание пишется на
знамени Корабля,
команда «Полный вперед!»,
и
Корабль улетает к Богу.
Кто-то возразит: «Для
меня это слишком глобально».
Ответ: Методика
вознесения эффективно решает любые задачи, но есть два условия:
требуется некий минимум культуры в сфере
науки, искусства, религии, мистики,
требуется знание своего места в глобальной игре.
В книге приведены примеры
этой культуры и этого знания.
И кто-то, я надеюсь,
решит сохранить свою
бессмертную душу.
45. Сюжет
книги – последние объединения
Наше нынешнее сознание создано тремя великими прорывами:
иудаизм ® христианство ® наука.
Но творческий импульс науки иссяк в середине 20-го века. Следствие – деградация самых разных сторон жизни. Сейчас кажется, что Бог оставил нас.
Но это не так:
В 1968 году на Землю низошел Бог Единства и дал Откровения для четвертого
прорыва. Были даны указания для восстановления
небесной физики,
небесного христианства,
небесного иудаизма.
Они едины на небесном уровне и порождают Корабль, возвращающий нас к Богу.
Это четвертое состояние сознания я назвал «юнивэй».
Это Абсолютный Полет к Богу.
Желание Бога, стоящее за каждым прорывом, порождает единство четырех
противоположных миров. Такое единство удобно творить из ничего и обращать в
ничто.
Для нас это Корабль, летящий к Богу, здесь все подчинено радости движения.
Это нарушение первичной симметрии порождает тот мир земных мифов, ритуалов
и практической деятельности, который мы называем иудаизмом, христианством,
наукой.
Откровения юнивэя указывают способ проигрывания этого творения вместе с
заранее запрограммированным возвращением к Богу. Здесь возникает физика
единства миров, которая
описывает творение материи высшими идеалами души и духа,
не нуждается в обращении к опыту,
объясняет все детали нынешней физики,
предсказывает разнообразные новые эффекты.
Идеалы души и духа (христианство и иудаизм), в свою очередь, творятся предельными смыслами Имени Бога.
Так строится Корабль Возвращения.
Мы свободны и возвращаемся к Богу.
Примечание (подробнее
см. книгу).
Небесная физика – на первом
этапе это единство четырех миров с разным характером распространения волн
(стрелочки означают обмен частицами)
Мы живем в одном из этих миров, но знание всей четверки позволяет вывести физики без обращения к опыту, обнаруживает эту четверку в качестве скрытого центра, позволяет с ее помощью выйти за пределы нынешней физики. Все это верно для всех четверок, выписанных ниже.
Небесная физика восстанавливается хивенлизацией нынешней физики. Следующие
шаги хивенлизации переносят небесную физику в сферу души, духа, смыслов.
Результат можно изобразить в виде схемы:
|
|
Истина мира в целом |
|
|
Истина природы |
|
Истина социума |
|
|
Истина человека |
|
Здесь «истина природы» (более подходящий термин – «книга природы») –
ландшафты, океаны, континенты, созвездия. Роль нынешней физики здесь сведена
практически к нулю – но есть проекция в материю Имени Бога, проекция послания,
идущего к Богу. Т.е. нынешнюю физику, преподносимую как вершина науки, следует
заменить совсем другой практикой.
Небесное христианство – это
христианство, хивенлизированное до единства четырех миров.
|
|
Любовь к Богу |
|
|
Любовь к природе |
|
Любовь к стране |
|
|
Любовь к ближнему |
|
Любовь здесь следует дополнить пониманием, состраданием и всеми жизненными
эмоциями. Все это можно восстановить, отталкиваясь от нынешнего христианства.
46. Сюжет
книги – наука как окно к Богу
Бог говорит: «Ваш мир – единство противоположных миров» и указывает способ
восстановления этих миров по их нынешним следам.
В физике это указание позволяет восстановить небесную физику, где каждая
частица творится и поддерживается всей вселенной. Эта поддержка задает основные
физические константы. Но теперь мы знаем их происхождение, можем их менять,
можем в какой-либо области обратить их в нуль.
В этот момент в этой области материя исчезает, и мы видим Бога. Мы узнаем
Его, ибо такие окна есть в нашем мозгу и именно через них Бог диктовал нам наше
искусство, религию, мистику.
Новые окна не ограничены нашей физиологией, их возможности беспредельны
(потому они нам и продиктованы), но новые образы необходимо перевести на наш язык.
Правила этого перевода можно восстановить по картине эволюции и картине истории
культуры, ибо все это развертывалось ради этих правил.
Замечу, что здесь образ Бога, заповеди, ритуалы не берутся из Торы или
науки, а восстанавливаются, исходя из Торы и из данных науки в соответствии с
указаниями Бога.
Возникающее здесь знание более высоких миров можно использовать для
«локального творения», когда в более высокие динамики помещается некий идеал и
в условиях отрыва от вселенной он творит желаемую организацию материи.
Здесь возможны разнообразные продвижения, начиная с укрепления здоровья и
кончая чтением послания, записанного в конфигурациях материи, и возвращением к
Богу. Условием успешности этих продвижений будет их соответствие программе
эволюции.
Содержание книги – конкретизация указаний Бога. Этим я сейчас занимаюсь и
пишу книгу, надеясь на помощь читателей.
Вы можете стать участниками величайшей из революций!
47. Сюжет
книги – особая роль физики
В книге обсуждаются следствия Откровений:
Откровение 1 – алгоритм вознесения,
Откровение 2 – замысел Творения,
Откровение 3 – язык Бога,
Откровение 4 – наша роль в мире.
Основные следствия:
наука, выводящая из власти материи,
искусство, творящее материальные миры,
религия, дающая связь с Богом,
мистика, дающая образ Бога.
Эти следствия обсуждаются в общих чертах, за исключением вывода из Откровения 1 новой физики.
Это мощная и красивая физика, выводимая без обращения к опыту.
Предсказываются разнообразные новые эффекты. В частности, в некоторой области
пространства и в некоем интервале частот физика может исчезать – открывается
окно к Богу.
Этот результат является образцом для аналогичных продвижений в искусстве,
религии, мистике.
48. Сюжет
книги – драма раскрытия Великой Тайны
В 1869 году «Происхождение видов» Дарвина и «Библейская критика» Шлеймахера нанесли смертельный удар религии. И в этом же году на Землю опустилось ощущение Великой Тайны, стоящей за двумя направлениями течения времени, раскрытие которой должно, по замыслу Всевышнего, дать новые основания человеческому существованию.
Крупнейшие мыслители, в основном физики, чувствуя присутствие Тайны,
мучительно и страстно искали решение этой загадки, потратили массу труда – без
успеха. Я еще в школьные годы подключился к этому движению, трудился изо дня в
день – без успеха.
И тогда, в 1968 году (к этому времени духовно выдохлась и наука) Бог явил
мне чудо, надеясь, что я ринусь его объяснять и это объяснение раскроет Тайну.
Так оно и получилось – открылись контуры новой науки, нового искусства, новой
религии, новой мистики. Они эффективно работают, открывая новые горизонты, а
главное – объединяются и порождают последний (для нашего мира) Абсолютный Миф.
Абсолютный Миф, в свою очередь, порождает совершенно другие новые приборы и
процедуры, произведения искусства, новые ритуалы и новый образ Бога – все это
возвращает нас к Богу и на этом заканчивается история нашего мира.
А упомянутая выше Тайна состоит в факте глубокого единства разных сфер
науки и культуры. Будучи понято, это единство порождает конкретные, работающие,
всесильные аппараты, выводимые из идеалов искусства, религии, мистики.
Возникает лавина открытий, заканчивающая эволюцию нашего мира.
Таков сюжет книги.
Великая Тайна не проста, и я допускаю, что никто из читателей не доберется
до конца книги (хотя речь идет о вопросе жизни и смерти!). Поэтому я поместил в
Приглашении некоторые результаты – один из приборов, общий план мира и т.п.
49. Сюжет
книги – продолжение истории культуры
Человек рождается и в радостной увлекательной игре осваивает окружающий
мир.
Он многого не знает, но надеется на взрослых, верит им.
Но вот он сам стал взрослым, и в его жизнь входит труд, болезни, близкая
смерть.
И вопрос: «Зачем все это?» – теперь он знает, что никто не знает ответа.
Иудаизм и христианство обещали спасение.
Наука развеяла эти надежды и ничего не дала взамен.
Жизнь, лишенная смысла, деградирует.
Бог вынужден вмешаться и говорит
(здесь начинается сюжет
книги):
«Вот тебе увлекательное занятие –
возноси всё, что попадется под руку,
восстанавливай единство всех сфер жизни на всех уровнях,
восстанавливай единство самих уровней.
И ты увидишь, как разные сферы науки и культуры порождают друг друга.
Возникнут
абсолютные приборы,
абсолютные произведения искусства,
абсолютный миф,
абсолютная медитация.
Иерархия нынешних проблем обрушится.
Ты увидишь Меня как
динамику последних смыслов,
порождающих друг друга.
Подчинив свою жизнь этим смыслам,
ты вернешься ко Мне.
И как руководство к действию
Я даю тебе четыре Откровения».
50. Основные
сюжеты книги
1. Бог
обращается к нам и сообщает основы новой физики – красивой, мощной, способной
возвратить нас к Нему. Это физика единства миров, она вытекает из уникальности
этого единства и не нуждается в обращении к опыту.
2. Бог
сообщает нам общий план мира. Мы видим мир до Большого Взрыва, видим нашу роль
в мире, видим наше будущее и путь избавления от нынешних несчастий. Общий план
мира указывает множество подобий, проверяемых на картине эволюции и истории.
3. Физика
единства миров предъявляет высокие требования к человеку. Люди, идущие по путям
Бога, становятся главной движущей силой науки и техники, всех областей
общественной жизни – возникает идеальное общество.
4. Физика
единства миров указывает конструкцию устройства, возвращающего нас к Богу.
Четыре Откровения задают процедуры работы с этим устройством, объясняют условия
возвращения и его смысл.
51. Жанр
этой книги
Открывая новую книгу, читатель ждет
новые факты,
новые идеи,
новые парадигмы,
новую науку,
новую религию и т.д.
Все это будет – однако будет и нечто более важное:
НОВЫЙ ЭТАП ЦИВИЛИЗАЦИИ.
Я назвал этот новый (и последний) этап «юнивэй».
Философы спорят: может ли человек понять нечто совершенно новое? Ответ (для
данного случая): Поймет небольшая часть людей, чувствующая нисхождение на Землю
этого нового этапа (независимо от меня), и поймет не через мысль и чувство, а,
главным образом, через деятельность.
Т.е. начать чтение книги желательно с повторения процедур (в частности,
игр), в которых материя возносится к духу, а дух порождает материю. Это надо
сначала почувствовать руками, а потом понять, что в этом и состоит главная
тайна мира.
А далее вы можете сквозь эту призму смотреть на все, что вас интересует:
любой материал можно организовать, а если нужно, то и дополнить с тем, чтобы
увидеть в нем начальный материал для вознесения. Затем проигрываем данный
конкретный вариант общей процедуры вознесения и возносим этот материал и себя.
Правильность вознесения проверяется способностью нового верха порождать
начальный низ.
Книга содержит примеры такого вознесения. Так нынешняя «физика» возносится
до мощной и красивой небесной физики, творимой ангельским хором, славящим Бога.
В будущем я увеличу число примеров. Надеюсь, что часть читателей включится
в эту работу.
52. Содержание
книги – новый Миф
Реальное содержание книги – новая система принципов физики. Настолько новая, что неясно, следует ли ее все еще называть физикой. Ибо это, прежде всего, новый образ Бога – теперь это Бог, порождающий, в частности, и новую физику.
И это новый тип взаимодействия с Богом, ибо новая физика указывает, в
частности, конструкцию устройства для возвращения к Богу.
Это и новая постановка опытов – настолько новая, что они распространяются и
на сферу эмоций всех типов.
Это и новый язык, где физика порождается эмоциями природных духов.
Это и новое состояние сознания, где разные сферы науки и культуры порождают
друг друга.
Если же ограничиться нынешним языком и нынешним состоянием сознания, то
имеем физику единства миров с противоположными стрелами времени и/или
причинности. Эта физика дает множество новых результатов и новых физических
эффектов.
Важно понять эту часть новой физики, ибо более высокие сферы этой физики
(ее язык и состояние сознания) строятся по образцу физики единства миров.
«Понять» не в философском смысле (это очень трудная задача), а в смысле
умения самому получать новые результаты, т.е. в операционном смысле.
А для любителей высоких материй замечу: именно на этом уровне вы
почувствуете Бога и сможете вступить в диалог с Ним.
53. Содержание
книги – комментарии к четырем Откровениям
Я начну с повторения основного тезиса книги: трагедия нашего времени – отсутствие связи с Богом в нынешних иудаизме, христианстве, науке. Когда-то Бог через них говорил с нами, но сейчас их возможности исчерпаны. Это лишь осколки Великого Пламени – полного Имени Бога.
А потому Бог нисходит на Землю и дает четыре Откровения – они должны зажечь
это Пламя.
Откровение 1 дает конструкцию прибора для выхода из власти материи – мы
попадаем в мир, где не работает ни нынешняя наука, ни нынешняя культура. Тем
они и плохи, несмотря на все их достоинства.
Откровение 2 дает описание этого нового мира, но на нынешнем языке и в
нынешнем состоянии сознания – получается нечто очень приблизительное.
Откровение 3 – новая картина материи (физика единства миров) дополняется
новым языком (здесь материя порождается эмоциями), новым состоянием сознания
(здесь живое порождается религиозным чувством), новыми смыслами (динамика
святость ® любовь ® истина ® единство).
Откровение 4 – чтение послания, записанного в конфигурациях материи. Это
выход на уровень сообщества богов – не из какой-то любви к язычеству, а из
необходимости налаживания работы устройства для возвращения к Богу.
Каждый из упомянутых пунктов – большая самостоятельная тема,
рассматриваемая в книге. Обрисованная выше логика (точнее, драма идей)
объясняет роль этих тем в общей задаче возвращения к Богу.
54. Содержание
книги – проверяемый образ Бога
Отсылки к Богу пугают народ. Однако речь тут идет о конкретных фактах в рамках науки – правда, новой науки. Здесь все можно проверить.
Говорит в действительности не Бог, а программа эволюции – правда, у меня
это живая и сознательная программа. Это тоже может кого-то напугать, но и здесь
речь идет о множестве конкретных фактов – они будут рассмотрены позже.
Содержание книги вырастает из четырех Откровений, данных Богом (программой
эволюции).
Первое Откровение – физика единства противоположных миров. Это конкретный и
прекрасно работающий аппарат.
Скажем, вы хотите узнать, откуда взялось тяготение. Ответ: Перепишите
физику единства миров в криволинейной метрике и выпишите условия оптимальности
метрики. Вы получите уравнения Эйнштейна с важными поправками на
космологических масштабах, получите новые эффекты, получите правильное значение
константы тяготения.
Но наиболее интересен следующий шаг, где я считаю природных духов, ангелов,
Бога некими аналогами метрики, тоже переписываю физику единства миров как часть
этой более общей картины и из условий оптимальности восстанавливаю эти общие
миры, исходя из известной нам картины эволюции материи и культуры.
Читатель может спросить: «Где ты видел эти существа?»
Ответ дается вторым Откровением: общим планом мира. Этот план строится на
основе нынешней научной картины мира, но его параметры даются физикой единства
миров. Здесь обнаруживается множество подобий, позволяющих выйти в упомянутые
более высокие миры.
Вы спросите: «Как эти, чисто эмоциональные миры связаны с миром материи?»
Ответ дается третьим Откровением: Чисто эмоциональная динамика в особых
условиях может порождать формальные системы.
И наконец, вы можете спросить: «Что это за критерии оптимальности для
природных духов, ангелов, Бога?»
Ответ (четвертое Откровение): природные духи и ангелы заняты переводом некоего
послания, идущего к Богу. В этих интересах они создают материю, живые
организмы, людей, цивилизации, культуру.
Оптимизируются усилия, необходимые для этого перевода.
Природные духи, ангелы, небесные тела, живые существа и их сообщества
осуществляют этот перевод, используя процедуру, которую я называю
хивенлизацией. Эта процедура будет подробно обсуждаться в книге.
Эта процедура тождественна алгоритму эволюции, а ее осознание означает
чрезвычайное ускорение темпов эволюции – в кратчайшие сроки мы возвращаемся к
Богу.
Здесь время определяется необходимым объемом перебора возможностей – в этом
смысл дарвиновских мутаций, только на самом деле борются организмы не за
выживание, а за возвращение к Богу.
Первоначальный «хаос» материи является в действительности текстом
упомянутого выше послания. Осмысление этого текста в терминах физики, картины
жизни фюзонов, картины жизни ангелов, смысла послания – последовательные этапы
чтения текста.
Это и этапы эволюции механизмов чтения. Проекция этих механизмов в сферу
материи образует Корабль Абсолютного Полета, возвращающий нас к Богу. На первых
порах этот корабль имеет вид иерархии приборов, описанных в книге.
Как я уже писал, Откровения дают не ответы на вопросы, а способы, технику
получения этих ответов. Все вышеописанное – первый, общий шаг в этом
направлении. Дальнейшая конкретизация составляет содержание книги.
Часть этой конкретизации – построение физики единых миров на языке
математики – доведена до конца, и потому я решил выступить со своей книгой.
Откровения указывают, каким образом все это расширяется с включением языка и
состояния сознания искусства, религии, мистики, но эту работу я проделал лишь в
общих чертах. Тем не менее, я включил в книгу все имеющиеся у меня здесь
продвижения, надеясь, что читатели ко мне присоединятся. Именно здесь решаются
проблемы, наиболее важные для читателей. Кроме того, именно здесь становится
понятным значение моей деятельности в сфере физики.
Т.е. еще предстоит вывести (по образцу физики) наше искусство, религию,
мистику из картины жизни фюзонов и ангелов, из образа Бога. Это, с одной
стороны, дает прорывы во всех этих сферах, а с другой стороны, позволяет
уточнить картину высших миров. И уже из этой картины выводим полноценную
физику, содержащую, в частности, описание конструкции Корабля Абсолютного
Полета, возвращающего нас к Богу.
Пока же можно строить простейшие варианты этого Корабля, демонстрирующие,
по крайней мере, разнообразные нарушения нынешней физики. Упомянутое выше
расширение физики единых миров позволяет понять и использовать эти нарушения.
55. План
книги
Я начинаю с главного: Бог сообщил нам конструкцию устройства для
возвращения к Нему.
Книга – инструкция по изготовлению этого устройства.
Общая схема работы устройства.
Общая схема конструкции устройства.
Чтобы в этом разобраться, нужно изучить новую физику (Приложение 1).
«Конструкция» включает в себя:
технику освобождения человека,
процедуру построения идеального общества.
Здесь используется новая физика, но она сама зависит от человека.
Если читатель решил принять участие в этой деятельности, ему будет интересно узнать, что, собственно, сказал Бог.
Бог сообщил:
общий алгоритм вознесения,
организацию вознесений,
алгоритм вознесения языка и состояния сознания,
цель вознесения.
Начинается перестройка мира с перестройки своего сознания, и для этого возносится
наука,
искусство,
религия,
мистика.
А если читатель спросит: «Кто ты такой, чтобы нас учить?», то я покажу, каким образом все вышеописанное вытекает из:
общей картины эволюции,
истории культуры,
истории физики,
истории моей жизни.
Далее читатель может двигаться самостоятельно.
56. Цель
книги:
освобождение человека,
спасение мира,
полет в другие миры,
беседа с Богом.
Содержание книги – успешные примеры продвижений в этих направлениях.
Я начинаю с описания выхода из власти материи в рамках картины нашего мира
как единства тесно взаимодействующих миров с разными стрелами времени.
Здесь:
законы физики выводятся из условия устойчивости этой картины,
связи миров рассчитываются и дают, в частности, значения основных
физических констант,
происхождение основных физических понятий осознается обращением к сфере
искусства,
постановка опытов и их мотивы осознаются обращением к сфере религии.
В итоге упомянутые выше цели становятся практически достижимыми.
57. Смысл
этой книги
Этот смысл прост:
Мы сидим в жопе.
Выхода не видно.
Бог указал мне выход.
Я этот выход сообщаю читателю.
Как воскликнул один из моих слушателей:
«Да Вам надо памятник поставить из чистого золота!»
народ не понимает глубины своего падения (хватается за соломинки),
мне не верит (потому что не читал, а не читал, потому что не верит),
считает себя «человеком маленьким», с множеством забот (а они теряют смысл без
этой Книги)
и просто ленится, надеясь, что другие всё за него сделают (а другие так же
думают).
и вижу, что все самое интересное еще впереди,
и знаю, что Богу это нравится,
и предлагаю ко мне присоединиться.
58. Логика
книги
Основные результаты:
приборы для выхода за рамки нынешней физики,
общий план мира,
объяснение физики в терминах жизни и сознания
– новые эффекты, новый язык (в общих чертах),
устройство для возвращения к Богу.
Я сейчас занят конкретизацией всего этого и пишу книгу в надежде, что кто-то ко мне присоединится. В этой связи я хотел бы, чтобы читатель почувствовал, что речь тут идет о величайшей из революций, почувствовал Бога, стоящего за этим предприятием.
Все началось с великой мистики двух знаков времени (внутри физики).
Предполагается, что читатель посвятил ей какую-то часть своей жизни. Занимаясь
этой мистикой, я по ошибке получил три важных формулы, подтверждаемые
опытом. Поняв, что ошибся тут не я, а вся нынешняя наука и культура, я
восстановил по этим формулам мощную и красивую божественную физику. По
этому случаю и решил написать книгу.
Вот явление Бога.
Следствие этой физики – общий план мира, где мы видим Творение мира и наше
будущее до конца времен.
Вот второе явление Бога.
Из подобий общего плана мира следует описание языка и состояния сознания,
необходимых для возвращения к Богу.
Вот третье явление Бога.
Из подобия общего плана мира развитию человеческого зародыша вытекает смысл
мира и нашего существования.
Вот четвертое явление Бога.
Все это означает богоугодность данного предприятия – отсюда возможность и
необходимость участвовать в этом замечательном начинании.
59. Итог
книги
Четыре Откровения дают процедуры для построения
образа Бога,
идеального общества,
глубинного Я,
динамики материи.
Все это оказывается связанным друг с другом и с человеком.
Эти связи можно контролировать, и можно ослаблять связи с материей и
усиливать связи с Богом. Это и есть возвращение к Богу.
Книга содержит общую стратегию и примеры продвижений такого рода.
Я ожидаю, что кто-либо из читателей присоединится к этой деятельности и
даст свои примеры продвижений в тех областях, которые его интересуют.
Полный набор таких продвижений может быть создан в ближайшее время – мы
возвращаемся к Богу.
Бог ждет нас и протягивает нам руку помощи.
Вступайте в ряды участников величайшей из революций!
60. Зачем
книга
И Приглашение, и Развернутое Содержание я начинаю с конструкции устройства для возвращения к Богу.
Обычная реакция читателя: «Так чего же мы тут сидим? Давай построим и
вознесемся!»
Но этот прибор – не утюг, и даже не электрмотор. Тут вся история культуры и
науки (их надо усвоить!), следуя Откровениям, порождает последнее Единство – оно
диктует конструкцию прибора.
Я это делаю для себя (и работа, очевидно, еще не закончена), а каждый
человек должен делать это сам, хотя может использовать мой опыт. А я надеюсь в
будущем использовать опыт читателей. Возвращение к Богу – коллективное предприятие.
Описание моего опыта составляет содержание этой книги.
Когда читатель все это поймет, его энтузиазм уменьшится, а, скорее всего, и
исчезнет.
Но кто-то, возможно, останется.
61. Значение
книги
Я выступаю с новой физикой – здесь работа проведена до конца, – и с общим описанием новой науки, нового искусства, новой религии, новой мистики – они оказываются разными проекциями единого Абсолютного Мифа. Все это достаточно конкретно, чтобы затрагивать жизнь любого человека, любого сообщества. В частности, указывается конструкция прибора для возвращения к Богу.
Т.е. началась величайшая из революций. Она запланирована программой
эволюции и запланирована как коллективное мероприятие. Однако народ не спешит
ко мне присоединяться.
Я же давно живу в этом новом мире, и мне было важно убедиться в
правильности моего пути. Поскольку мой труд достаточно обширен, а его изучение
требует от читателя энтузиазма, который может возникнуть лишь после этого
изучения, я решил собрать в одном месте доводы в пользу важности моей работы.
1. Это
прямая речь Бога. Основные формулы новой физики я выписал по ошибке и к
ним подбирал порождающие их принципы. Были и другие откровения такого рода.
2. Новая
парадигма является естественным продолжением
эволюции материи (включая жизнь и сознание),
истории культуры,
истории физики,
истории моей жизни.
3. Здесь
конкретно и успешно работают великие мистические принципы древности.
4. Откровения
и принципы порождают лавину открытий в науке, искусстве, религии,
мистике – с их объединением на выходе.
5. Каждый
шаг оказывается продвижением сразу в нескольких областях, которые сейчас никак
не связаны.
6. Предсказания
в области физики подтверждены опытом.
62. Объяснение
главных тайн мира в этой книге
Общий обзор книги: что сделано и как сделано.
Читатель может спросить: «Есть такая проблема, но почему она главная?»
Ответ: Объединение миров с противоположными знаками времени чрезвычайно (но
единственным образом) усложняет и пути частиц, и характер распространения волн.
В этой новой картине мы можем начать с классической электродинамики, а среди
новых следствий обнаружим тяготение, квантовую механику и т.п.
Физика становится единой и не зависящей от опыта!
Она может быть создана чистым усилием ума.
А раз так, то следующим усилием ума ее можно убрать и выйти из власти
материи.
Что я и демонстрирую.
Прочтя эту фразу, поднимите руку.
Сейчас нет даже намека на объяснение этого факта.
Объяснение состоит в следующем: в мире эмоций возможны коллективные
эффекты, хорошо известные в физике. Материя – коллективное состояние эмоций.
Если коллектив не велик, то материя, будучи эмоцией, взаимодействует с эмоциями
в рамках обычной динамики эмоций.
Мы не можем усилием воли сдвинуть камень, ибо камень связан со всей
вселенной, а в ней 1080 частиц.
Но в клетке есть механизмы отрыва от вселенной, и в них обнаруживается эмоциональная природа материи.
3. Почему что-либо
существует?
Одним из героев Салтыкова-Щедрина, будучи назначен градоначальником в некий город, прибыл туда и, увидев реку, спросил: «Зачем река?» Никто не смог ему ответить.
Я отвечаю: Все существующее занято переводом послания Богу, записанного в
конфигурациях материи.
Читатель может спросить: «Человек, возможно, что-то и переводит, а вот трещина
на стене – каков ее смысл?»
Ответ: А в этой трещине как раз и записано послание. Точнее, не в самой
трещине, а в причинах, ее породивших. Эти причины надо прослеживать до самых
высоких эмоций ангелов и Бога.
Тут одни эмоции заняты переводом послания.
Другие составляют само послание и в нашем мире выглядят как нечто
необязательное.
А третьи, которые тоже выглядят необязательными, могут оказаться следствием
связи с другими мирами, где переводится то же послание.
Как все это различить, как истолковать?
Ответ дается техникой построения общего плана мира (Откровение 2).
Я построил простейший вариант этого плана и получил множество замечательных
следствий. А еще предстоит подключить сюда эмоции всех уровней, включая
предельные смыслы мира, – а это Имя Бога.
4. Как возвратиться к
Богу?
Ответ следует из всего вышесказанного и имеет вид устройства для
возвращения к Богу.
63. Главная
мысль
В каждой области знания (или сфере культуры) основные принципы (или идеалы)
должны порождать основные смыслы (или значения).
Если какая-то область знания не удовлетворяет этому требованию, мы меняем
либо ее, либо себя. Затем смотрим следствия этой новой ситуации и наслаждаемся
открывающимися здесь новыми возможностями.
Весь остальной текст является объяснением этой мысли, но я все же попытаюсь
дать какие-то комментарии.
1. В
действительности речь идет о новой парадигме, и никакой главной мысли здесь
быть не может. Будет много новых фактов, новых мыслей, их неожиданных следствий
– но сама новая парадигма относится к сфере их связей и невыразима. Поэтому в
этой вводной части я буду выхватывать разные моменты, объявляя их главными и
надеясь, что в голове читателя что-то сложится само собой.
2. Как
будет показано ниже, этому главному требованию трудно удовлетворить, и потому
оно является чрезвычайно содержательным.
3. Особенно
значимы в этом главном требовании принципы принципов (регулирующие и
связывающие разные сферы культуры) и смыслы смыслов (смыслы, объясняющие другие
смыслы и создающие ощущение последнего смысла).
4. Наиболее
важные принципы и смыслы относятся к сфере глубинных чувств, и будет описан
новый язык, способный переводить эмоции в структуры и обратно.
5. Принципы
порождают структуры (скажем, законы физики порождают космологию) и через них
замыкаются на себя (у меня космология порождает локальную физику). Это
замыкание порождает нарушения симметрии и структуры, которые для своего
существования изобретают смыслы (в физике – устойчивость).
6. За всем
этим стоит картина миров, порождающих друг друга: принципы, являющиеся нормами
предыдущего мира, порождают регулирующие структуры и их смыслы, которые в
поисках объединяющего смысла порождают принципы нового мира и т.д.
7. Внутри
же каждого мира идет процесс перевода объективных принципов в субъективные
смыслы существ и систем, осуществляющих и регулирующих этот перевод. Ими могут
быть ангелы, люди, сообщества, системы последних смыслов.
8. Связанные
с этим переводом блуждания по мирам являются условием осуществимости более
глобальных блужданий и т.д.
9. Принципы
и смыслы не являются чем-то простым и легко определяемым – это обобщения
множества процессов, регулируемых многими структурами. Каждый принцип связан с
другими принципами и со смыслами, связан через более высокую динамику, которая
в большинстве случаев неосознанна.
10. Поэтому
сознательное подключение к этому процессу перевода (основная претензия
предлагаемого текста) является сложным делом, в котором принципы и смыслы,
взятые из традиций как данные нам откровения, очищаются от деталей, связанных с
ситуацией их конкретного существования в традиции, и дополняются для создания
полной и замкнутой системы. Это и есть наша функция в этом мире.
11. Эти
очищения и дополнения проверяются по их способности генерировать наши основные
традиции. Если традиция объяснена, то мы можем с этими принципами прослеживать
продолжение традиции на наше время. Это наш диалог с Творцом.
12. И
принципы, и смыслы на первых порах можно брать из традиций. Не следует бояться
странных принципов, внутренне противоречивых, противоречащих здравому смыслу.
Чем чудовищнее принцип (или идеал), тем более содержательным он может оказаться
после перевода его на наблюдательный уровень (пункт 7).
13. Если
некий нелепый принцип (скажем, «эмоции творят материю») генерирует большое
количество неожиданных и глобальных следствий, то следует усомниться в
собственном здравом смысле.
14. Здесь, в
принципе, становится возможной физика без обращения к эксперименту, искусство
без использования имеющихся вкусов, религия без традиции, мистика без отказа от
себя. Но именно в принципе, практически же здесь возникают требования к
человеку, которые оказываются серьезнее нынешних требований во всех этих
сферах.
15. Все это
важно, ибо положение дел в любой из упомянутых сфер представляется
неудовлетворительным. В физике класс экспериментальных процедур очень узок. В
искусстве все здание строится на вкусах, сформировавшихся в совершенно других
условиях. В религии понять традицию практически невозможно. В мистике требуется
единство трех упомянутых выше сфер, а в нынешней культуре нет и малейшего
намека на это. «Главная мысль» (см. начало) решает эти проблемы.
Все это легче понять, имея в виду какие-то конкретные примеры. Один такой пример описан в тексте – это вывод нынешней физики. Т.е. хотя бы в одном случае все это работает.
1. Нынешняя
физика является главным, хотя и неосознанным, препятствием на пути решения
нынешних проблем науки, культуры, жизни.
Если не согласны, можете дальше
не читать.
2. Нынешняя
физика использует очень узкий класс экспериментальных процедур и потому глубоко
ошибочна. Она не учитывает:
два знака времени,
два знака причинности,
роль ангелов,
волю Творца,
образ Творца.
Если не согласны, можете дальше не читать.
3. Я
предлагаю технику исправления этих ошибок:
Пишется ожидаемая (желанная, идеальная) картина мира, она замыкается на
себя через основные системы нашего мира и как нарушение симметрии производит
наблюдаемый уровень с его смыслами наших основных традиций.
4. Эта
способность предлагаемой техники генерировать наши традиции позволяет ее
проверять и уточнять. Так, через традиции за новой физикой встает Творец.
5. После
этой проверки и этих уточнений мы можем продолжиь наши традиции (как осознание
воли Творца) до конца времен и, в какой-то степени, за него.
6. Это
означает, что вы имеет все необходимое для организации прихоад Мессии, для
полета к другим мирам (это, кстати, тесно связанные вещи) и т.д.
7. Никаких
внешних препятствий к этому нет, но мешает низкий уровень нашего сознания и
самосознания.
8. Описана
техника необходимого здесь самосовершенствования на основе наших традиций и
ряда новых откровений.
Текст имеет вид последовательного разбора проблем, связанных с отрывами, –
с привлечением всех моих и наших общих откровений. Начать с вывода простейших отрывов
и переходить к выводу более полных.
Неожиданным следствием этой процедуры оказываются новые возможности выхода
из материи, из пространства и времени, из других штампов нашей культуры.
Текст строится как последовательное рассмотрение следствий указанной выше процедуры (или алгоритма), последовательное расширение открывающихся здесь возможностей, «подвешивание» всей науки и культуры – с использованием всех традиций культуры и упомянутых выше новых откровений.
Текст начинается (Части 1-8) как достройка здания нынешней физики – по
дороге обнаруживаются разнообразные отсылки к другим сферам культуры.
Эти отсылки организуются (Части 9-12) в самостоятельные сферы культуры,
продолжающие нынешние традиции. Эти продвижения разбираются в разнообразных
примерах Частей 13-16.
В заключение, еще раз о моей цели.
Есть много интересного в философии, физике, искусстве и т.п. Меня это тоже
интересует, но не очень, поскольку философия, физика, искусство и т.п. сейчас
не работают – в тексте я объясняю это. Я предлагаю проект работающей философии,
физики, искусства и т.п. – и в физике продвигаюсь в направлении осуществления
этого проекта.
Это интересно, но тоже не очень, ибо меня интересуют философия, физика,
искусство и т.п., работающие не в сфере их нынешних задач, а только в одной
узкой сфере: проблеме выхода из материи и времени.
Только человек, который думал в этом направлении, чего-то добился и хочет
сделать следующий шаг, поймет мой текст. Ради этого человека и ради возможной
совместной с ним работы я пишу этот текст.
Могут возразить: есть и другие замечательные занятия, скажем, игра в карты
(или что-то другое). Я соглашусь, но добавлю: без выхода из материи и времени
это занятие теряет всякий смысл. И наоборот: настоящая игра (или что-то другое)
есть глобальная игра (или что-то другое), являющаяся частью нашего выхода из
материи и времени.
64. Некоторые
далеко идущие следствия из простого хода мысли
Напоминаю ход мысли, описанный в этой книге.
Меня интересуют новые возможности, открываемые новыми техническими приспособлениями.
Но про наиболее интересные пожелания можно услышать: «Это запрещено законами
физики».
Но откуда берутся эти законы?
Отвечают: «Из опыта».
А откуда взялась постановка опытов?
Тут разводят руками.
У меня же все это всегда вызывало подозрения, прежде всего, из-за очевидной
неэстетичности, нерелигиозности и немистичности нынешней физики.
А потому я решил построить физику, которая была бы красива, богоугодна и
осмысленна. Не обращая внимания на очевидные противоречия опыту. Это небесная
физика – опыт тут может быть другим. Эта физика была указана мне Богом – через
ошибку при переписке.
У этой небесной физики есть и свои задачи (чтение некоего Послания), и для
решения этих задаччч порождаются разнообразные локальные выпадания. Одно из них
оказывается нашей физикой.
Но теперь мы видим связь нашей физики с более широким контекстом, и это
порождает множество новых эффектов, множество новых возможностей.
Но есть и другие идеалы и другие оппозиции.
И в каждом случае можно повторить все описанное выше, и мы получим новые
экспериментальные процедуры, новые замечательные возможности.
Это свобода.
Это абсолютный полет.
Это возможность возвращения к Богу.
65. Смысл
моего текста
Небольшое число людей, которые частично поняли мой текст, восприняли его как некий занимательный сюжет. Это правильное восприятие. Занимательными текстами являются Тора, Евангелие, любые мифы любых народов. Конечно, мы имеем тут, кроме занимательности, множество самых разных и чрезвычайно важных функций.
Но в случае моего текста мы имеем новую функцию: это инструкция по созданию
собственных священных текстов для самого себя.
Вы спросите: Почему священных?
Отвечаю: Таковы требования к тексту: синкретия, взаимное порождение далеких
сфер, творение картины эволюции, вывод из прежних священных текстов (или
комментарий к ним), ощущение святости, ощущение присутствия Бога и диалог с
Ним, возвращение к Богу и т.д.
Вы скажете: Но за старыми текстами стоит вера миллионов людей в течение
тысяч лет. Эти тексты творились людьми и Богом, комментировались множеством
выдающихся людей, образы этих текстов наверняка существуют в высших мирах как
некая реальность.
Отвечаю. Этих выдающихся людей уже нет, а язык, состояние сознания, детали
жизни и деятельности быстро эволюционируют и, как сказано в Талмуде, слова
становятся как камни во рту. А читатель вооружен четырьмя Откровениями, связан
(в ближайшем будущем) с верхом через специальные устройства, пишет свой текст
для себя – в итоге возникает связь с Богом, неизмеримо более сильная, нежели в
традиционных текстах. Здесь требуется умение сочинять, требуется правильность
интуиции, но главное тут – обеспечение боговдохновленности текста. Этот труд
сложен, требует огромного количества времени. Так, физику единства миров я
строил в течение 36 лет, хотя с самого начала всё было ясно.
Читатель может не успокоиться: Ну хорошо, ты со своей правильной интуицией
спас (или почти спас) человечество. А если бы с тобой что-то случилось?
Отвечаю: Ничего бы не случилось – моя жизнь и все, что было связано с нею
(скажем, войны и революции), было запланировано с самого начала. Я могу это
доказать. И проблема двух знаков времени, запустившая весь сюжет данного
текста, была спущена свыше – как часть физики. Физика (и наука вообще) была
неизбежным следствием христианства (и науки Древней Греции). Христианство было
неизбежным следствием иудаизма (и индуизма). Иудаизм был неизбежным следствием
культур Эблы, Вавилона и Египта. И так далее – я буду все это обсуждать в
книге.
Вот смысл и Главная Тайна мира и, в частности, твоего существования.
Теперь, обдумывая свою жизнь, ты можешь все это учесть. И не забудь указанное
Богом Устройство для возвращения к Нему – оно открывает невиданные перспективы.
Это Устройство является частью общего плана мира, и первые же шаги в
изготовлении этого Устройства позволят быстро продвинуться в уточнении плана.
Напомню, что план мира различен для разных людей, а потому и смысл жизни, и
смысл мира окажутся разными.
Понятие сюжета отсутствует в нынешней физике, однако в иудаизме образ Бога
вырастает из истории, история моей жизни дает пример беседы с Богом, проигрывая
какой-либо сюжет, мы можем изменить себя (это было уже у Фрейда). И решение
разнообразных задач имеет, согласно Откровению 1, форму проигрывания сюжета
хивенлизации.
Тут может случиться, что для решения какой-либо частной задачи человеку
придется, идя от предельных смыслов, решить кучу глобальных проблем. Не все на
это способны, и здесь желательно иметь коллектив максимально разных людей. Зная
о продвижениях других членов коллектива, эти люди смогут все вместе быстро
продвинуться по направлению к Богу.
Так совершенный человек станет членом идеального общества. Это общество,
несущее полный набор образов Бога, возвратится к Богу – с Его помощью.
Будучи инструкцией по изготовлению священных текстов, предлагаемый текст
существенно отличен от всего, известного ранее. Легко провозгласить: «Не писай,
стоя лицом к солнцу!» (Пифагор), но неизмеримо сложнее объяснить способ вывода
этой заповеди. Поэтому у меня и получился обширный текст.
Я сохранил и некоторые мои ранние тексты – они неполны, но относительная
простота их конструкции позволяет увидеть проблему в целом.
66. Некоторые
особенности этой книги
Тексты этой книги я не посылал в журналы, но основные идеи содержатся в
моей предыдущей книге «Путь к новым смыслам». Время от времени я выступал с
докладами, часто беседовал с приятелями. Итог меня удивлял: что-то понимают
лишь единицы, но и их понимание не дает им целостного восприятия. Позже я
понял, в чем тут дело, и сейчас хочу помочь читателю.
Когда я учился в Физико-техническом институте (в России), у меня
обнаружилась странная особенность: прочтя на экзаменах условия задачи, я тут же
писал ответ – всегда правильный. В итоге был абсолютным чемпионом по скорости решения
задач. Работало подсознание, и обычная логика (путь и неосознанная) тут вряд ли
играла какую-то роль.
Но объяснить эти вИдения практически невозможно, поэтому мои доклады и
тексты трудны для понимания.
Отсутствие четкой логики обычно воспринимается как несовершенство, однако
это верно лишь в применении к учебным задачам или к вопросам, не затрагивающим
основы науки.
В действительности же есть более важные критерии качества текста. Это:
1. Неожиданная
связь далеких областей. Пример: общая теория относительности Эйнштейна.
2. Предположения,
дающие продвижения в большом числе различных областей. Пример: уравнения
Максвелла.
3. Эстетические
критерии. Пример: симметрия, простота.
4. Религиозные
критерии. Пример: условие самоподдержки, легкость творения, легкость регуляции,
легкость отбрасывания.
5. Мистические
критерии. Пример: внутренняя противоречивость.
6. Критерии
личного участия. Пример: ощущение свободы, осознание невиданных возможностей.
7. Социальные
критерии. Пример: моральная осмысленность, религиозная осмысленность.
8. Критерий
Бога Единства. Пример: предельное единство.
Достаточно выполнения одного из этих критериев, чтобы не интересоваться опытной проверкой (как известно, она не интересовала Эйнштейна) и уже тем более строгостью вывода.
В предлагаемой же книге каждое утверждение удовлетворяет нескольким из этих
критериев – я спокоен.
67. Пояснения
к этому тексту
Как показывает опыт, предлагаемый текст воспринимается с большим трудом.
Причины:
1. Читатель
уже имеет в голове классификацию возможных текстов, где каждый тип текста
требует своего состояния сознания. В данном же случае предлагается новый тип
текста (Миф мифов), требующий нового состояния сознания – оно описано в этом же
тексте (это «хивенлизация» нынешнего набора состояний сознания).
2. Читатель
либо сталкивается с незнакомой ему областью и ничего не понимает, либо,
наоборот, попадает в знакомую ему область и здесь дело обстоит еще хуже: ученый
верит, что он имеет дело с реальностью, верующий верит в святость текста,
поклонник мистики или какой-либо сферы искусства чувствует то, что ему близко.
Но в предлагаемой книге мы имеем более сложную
ситуацию: нынешняя научная реальность оказывается крохотной и малоинтересной
частью действительной реальности, священные тексты диктуются Богом и при этом
могут не содержать в себе ни одной правильной фразы, ощущение духовной близости
или мистической глубины может быть ошибочным.
Во всех этих случаях предлагаются более
совершенные критерии.
3. Практик
хочет чего-то конкретного, философ не интересуется деталями, но понять
предлагаемый текст можно лишь в свете описанных ниже процедур, которые систему
общих принципов позволяют поднять до уровня конкретных следствий, а набор
фактов позволяют расширить до включения их в эту систему следствий.
4. Многие
возмутятся: «Кто ты такой, чтобы нас учить?» Но если этим читателям хватит
терпения и способностей для изучения хотя бы части этой книги, они увидят, что
текст продиктован свыше: слишком много неожиданных следствий, неожиданных
связей далеких областей. Но на пути этого изучения возникают трудности,
описанные в трех предыдущих пунктах, – в итоге увидеть Бога очень трудно.
68. История
этого текста
Как я много раз писал, в 1968 году я получил Откровение 1 и Откровение 2 и тогда же понял, что началась новая эра в истории человечества и мира в целом.
Откровения возникли из ничего и возносили человека на уровень Бога – я
пережил это и мог бы порадовать приятелей, но как передать внутреннее чувство?
Когда я пытался говорить на эту тему, окружающие видели лишь некие туманные
соображения. А когда я в сотый раз рассказывал, как я лежал на берегу
Москва-реки, ошибся и т.д., то никто не понимал, какое отношение это имеет к
чему бы то ни было. Правда, А.Д. Сахаров написал хвалебный отзыв на мой самый
первый текст – он был напечатан.
Это меня не удивляло и не огорчало – я понимал, что говорить с людьми надо
на их языке, и трудился, пытаясь придать всей этой истории форму научной
статьи. Мне казалось, что через месяц или два я решу эту задачу. И решил – но
через 35 лет, хотя напряженно работал все эти годы, ни на что не отвлекаясь!
За это время накопились тексты – я писал их для себя, чтобы не забыть свои
находки. Десять лет назад я собрал свои бумажки и, чтобы они не пропали,
выступил с книгой «Путь к новым смыслам» – но народ не понял даже названия, ибо
сидел со старыми смыслами, не чувствуя никакого неудобства.
И совсем недавно я поставил последнюю точку в выводе квантовой механики,
рассчитал прибор для выхода из власти материи – и понял: дальше тянуть нельзя.
Вы получили текст, который перед вами.
69. Характер
этого текста
На протяжении текста основной сюжет многократно повторяется и обсуждается с
разных точек зрения.
Отдельные сюжетные повороты и линии обсуждаются более детально.
Особенно много внимания уделено физики, ибо последние столетия Бог говорил
с нами языком физики, а центральный пункт сюжета – прибор для выхода из власти
материи.
Приходится «по каплям выдавливать из себя» устаревшие аспекты нынешней
науки и культуры.
Краткие заметки позволяют читателю ориентироваться во всем этом материале,
видеть его «с птичьего полета».
Все это представляется мне достаточным, чтобы далее читатель мог
возвращаться к Богу самостоятельно.
70. Особый
характер данного текста
Многие читатели говорят мне: «Зачем эти общие рассуждения? Ты пиши, что надо делать». Здесь читатель выступает как потребитель, который и по своим интересам, и по своим способностям не хочет и не может заниматься основами.
Но данный текст относится к юнивэю – пути единства науки, искусства,
религии, мистики. На уровне применений эти сферы не имеют ничего общего, их
единство возникает на уровне их глубинных оснований. И новые приборы,
произведения искусства, ритуалы, процедуры медитации работают на уровне
оснований, хотя описание их конструирования и использования начинается на
нынешнем языке и в нынешнем состоянии сознания. Язык и сознание будут меняться
по мере перехода к основам.
Все это означает, что в данном случае потребитель может что-то «потребить»
только в том случае, если он свободно перемещается по всему спектру от
конкретных приборов и процедур и до высот философии, теологии, мистики. Ясно,
что число таких читателей невелико – возможно, что их вообще нет. Но если они
обнаружатся, что их возможности, их мощь не будут ничем ограничены и именно они
(и только они!) спасут наш мир и возвратят его Богу.
Предлагаемый текст – история «выдавливания по каплям» нынешней
ограниченности, и я надеюсь, что кто-то ко мне присоединится.
71. Почему
эта книга трудна для понимания
Книга трудна для понимания, прежде всего, потому, что я отвечаю на вопросы,
которые отсутствуют для большинства читателей. Скажем, физик заботится о
совпадении теории с данными опыта, верующий человек хочет привести свое поведение
в соответствие с заповедями священных текстов. Но откуда взялась постановка
опытов? Кто говорит с нами через священные тексты?
Я пытаюсь ответить на эти вопросы – более того, обнаруживается тесная связь
этих двух вопросов. Правильная постановка опытов выводится из правильного
образа Бога, нынешние же образы Бога в значительной степени искажены нынешней
ограниченной практикой.
Некоторые читатели говорят: «Это слишком глубоко, я и с более простыми
вещами не могу разобраться». Я отвечаю: При таком состоянии сознания нет смысла
в чем-либо разбираться, ибо сама линия жизни наверняка окажется тупиковой в
любом случае. Хотя обнаружиться это может не сразу.
Иногда говорят: «Может быть, ты и прав, но все это еще надо проверить».
Подразумевается: «не могу же я все бросить и углубиться в проверку твоих
сомнительных утверждений».
В этой связи я хочу заметить, что мои утверждения не следует рассматривать
как некие «мысли». Это неожиданные откровения, которые логически ниоткуда не
следуют, но имеют следствия во множестве областей, которые сейчас никак не
связаны. Я не против проверки, однако ясно, что нет смысла проверять факты
такого рода. Разумнее искать новые важные для нас следствия.
Т.е. речь тут идет о лавине открытий в разных областях с высшим единством
на выходе этих лавин. Это диалог с Богом Единства.
Лишь на фоне этого высшего критерия могут работать нынешние критерии вроде
выживания, полноты жизни, осмысленности жизни, связи с Богом.
72. Народ
не знает вопросов, на которые я отвечаю
Тем не менее, я не теряю надежды на некоего идеального читателя и для него
опишу то прямое вмешательство Бога, которое я толкую как выписанные выше четыре
Откровения. Здесь на входе – моя ошибка, или простое соображение, чувство, на
выходе же – широчайшие перспективы. Поэтому я и говорю о Боге.
1. Однажды я вычислял некий интеграл, относящийся к теории электричества.
Этот интеграл был вычислен в работе Уилера и Фейнмана и оказался равным
единице. У меня не было под рукой их статьи, и я решил воспроизвести их расчет
по памяти. Но кроме ожидаемой единицы я получил
массу электрона,
тяготение,
элементы квантовой механики.
Напомню, что сейчас все это никак не связано с теорией электричества.
Я вернулся к расчету, нашел ошибку, исправил ее и получил свою единицу. Но
теперь она меня уже не интересовала, ведь
Бог открыл мне главную тайну материи.
2. Поняв эту тайну, я стал смотреть возникающие здесь новые эффекты. Они оказались легко осуществимыми, но отсутствующими в любом из нынешних приборов.
Но присутствующими в любой естественной системе (галактики, звезды,
растения, животные и т.д.)!
Мы ощущаем красоту, величие и таинственность естественных систем и отсюда
чувство: через новые эффекты Бог действует в нашем мире, влияя на динамику
естественных систем. И наоборот: чем больше величина этих новых эффектов для
какой-либо естественной системы, тем более важную роль играет в мире эта
система.
Я вычислил эти новые эффекты для нескольких сот естественных систем и
изобразил мир естественных систем в этих новых координатах. Возникла картина
необычайной красоты.
Эта красота – результат множества подобий и невидимых связей естественных
систем. Подобия позволяют продолжить картину эволюции естественных систем,
позволяют увидеть мир до Большого Взрыва, позволяют увидеть наше будущее.
3. Из этих подобий следует, в частности, что наша материя – нормы неких
природных духов. Наши нынешние приборы чувствуют эти нормы, но не самих духов.
Тогда как наше искусство – почти буквальное воспроизводство жизни этих духов.
В итоге имеем физику, порождаемую динамикой искусства!
4. Упомянутый выше план естественных систем оказывается удивительно похожим
на схему человеческой психики. Эволюция похожа на движение некоего послания по
иерархии уровней этой психики.
Отсюда гипотеза:
наша эволюция – динамика движения некоего послания (скажем, общей картины мира) в психике Бога, наша задача состоит в прочтении Богу этого послания.
Вот четыре прорыва, порождающие множество далеко идущих следствий, включая прибор для возвращения к Богу.
Так можно добраться и до толкования биографии отдельного человека, но эта
задача значительно сложнее объяснения истории мира в целом, ибо миром в целом
занимались и мифы, и наука.
Жизнь отдельного человека толкуется как проекция его «небесной темы». Это
некая музыка, которая восстанавливается по отдельным фактам биографии, а ее
проигрывание позволяет объяснить другие факты, позволяет сделать какие-то
выводы на будущее. Здесь главное следствие Откровений – язык, связывающий
эмоции и формальные структуры.
4. Заботится ли Бог об отдельном человеке?
Ответ: Заботится в той же мере, в какой мы заботимся о нейронах своего
мозга. Т.е., как правило, никакой заботы нет.
Но если какой-то нейрон доползает до центра управления психикой, то мы
начинаем его чувствовать как один из аспектов своего Я. Такими «продвинутыми
нейронами» были Моисей, Иисус, Ньютон – они держали двустороннюю связь с Богом.
73. Как
читать этот текст
Жанр этого текста абсолютно нов, чтение его требует нового уровня сознания,
и в этом помогает этот же текст.
Это состояние сознания можно пояснить на примере взаимоотношения науки и
религии.
Сейчас есть научное состояние сознания, есть религиозное – они никак не
связаны и в итоге обе сферы практически не работают.
Мне была открыта специальная процедура, которую я называю «хивенлизация»
(приближение к Богу, построение накрытия над противоречивыми мирами).
Хивенлизовать можно все, что угодно.
Обнаружилось:
Хивенлизация физики уточняет хивенлизацию Торы.
Хивенлизованная Тора порождает физику.
При этом обе сферы становятся осмысленными и эффективно работающими.
Скажем, в новой физике становится понятным отличие живого от неживого,
верующие могут использовать результаты раскопок (а не бояться их) и т.д.
Т.е. правильное научное сознание и правильное религиозное сознание не могут
существовать без взаимных отсылок.
В этой связи будет описан овый язык, где, скажем, эмоции ангелов на фоне их
коллективной деятельности порождают законы физики.
Образ Бога остается сгустком сильнейших эмоций, но этот эмоциональный образ
теперь может быть проверен картиной естественной и культурной эволюции,
проверен в разнообразных опытах нового типа.
Сама же проверка и опыты требуют обращения к Торе как к начальному
источнику структур и эмоций.
Все это будет объяснено позже, пока же я лишь хочу указать, что понятия
«Бог» и «физика», используемые ниже, отличаются от их нынешнего употребления.
Поэтому не следует бояться использования понятия «Бог» в научном тексте и
понятия «физика» в религиозной тематике.
Глава 10
Заметки на тему
«Радость возвращения
к Богу»
1. Как
выглядит возвращение к Богу
Возвращение к Богу началось с момента Творения нашего мира. Эволюция
космоса, жизни, морали, языка, культуры – этапы этого возвращения.
Это утверждение может показаться странным, если учесть возрастание
масштабов человеческих катастроф в 20-м веке по сравнению с 19-м, если учесть
очевидную деградацию всех сторон жизни.
Ответ: не все стороны жизни деградировали. В начале 20-го века были созданы
квантовая механика и общая теория относительности, в 1953 году были открыты
механизмы наследственности, в 1968 году были даны два первых Откровения, позже
были даны еще два. Эти обстоятельства могут нас спасти, но они развертывались в
рамках материалистического мировоззрения – его торжество неизбежно
сопровождалось деградацией сфер души и духа. Ничего страшного в этом нет, ибо
эти сферы пришли к нам из глубокой древности, Бога в них давно уже нет и их все
равно придется строить заново. А увеличение масштабов катастроф связано с
увеличением масштабов перевода Послания, записанного в конфигурациях материи.
А самым важным событием 20-го века было обнаружение среди следствий Откровений прибора для выхода из власти материи. По этому образцу можно организовать выход из власти устаревших инстинктов, идеологий и смыслов (я сейчас занимаюсь этим) – это и будет возвращение к Богу.
Основа прибора для выхода из власти материи – локальная вселенная, оторванная от нашей вселенной. Такие отрывы существуют в нашем мозгу на разных масштабах – от нейрона до мозга в целом. С различием масштабов связано и различие уровней регуляции, осуществляемой этими отрывами.
Естественные отрывы возникли вместе с жизнью, в их биохимии, физиологии, генах записана история борьбы за существование всей цепи существ, предшествовавших человеку. Душа и дух человека живут на этом фоне, и если бы мы задумали отключить, скажем, химические инстинкты, то это затронуло бы все уровни психики. Ясно, что это потребовало бы знаний и интуиций, до которых сейчас нам очень далеко. И если глубинное Я займется изменением самого себя, то непонятно, где тут сам человек.
Проще собрать из живых и сознательных отрывов некие модели человека и его психики. Эти модели (их части) можно поместить в поле регуляции мозга в целом – мы получим прямую связь нашей психики с психикой моделей. Это будет грандиозное расширение возможностей человека, ибо модели не связаны с биохимией, физиологией, генами, эволюционным прошлым. Здесь все начинается с чистого места.
Психика человека (его душа и дух) может переселяться в мозг моделей, и в этих моделях связи с материей можно ослаблять за счет усиления связей с Богом. Так душа или ее двойник вознесется к Богу – вместе с нашей памятью, переписанной в более высокие динамики.
Эти модели можно настроить на взаимодействие не только с человеком, но и с естественными системами всех уровней, включая вселенную в целом. Так модели узнают и почувствуют жизнь, сознание и связь с Богом материальных структур всех уровней – это необходимая часть чтения Послания, записанного в этих структурах. Правильнее говорить о связи с сообществом богов – язык этого сообщества будет языком Послания. Лишь выяснив этот язык, мы сможем действительно выйти из власти материи, ибо иначе мы не узнаем, от каких материальных структур можно отказаться, а какие структуры нужно переписаь в более высокие динамики. Т.е. возвращению к Богу должно предшествовать чтение Послания, а каждый шаг в возвращении поднимет и уровень этого чтения – и наоборот.
Подобно обычным текстам, использующим разные под’языки, Послание может оказаться записанным в разных мирах – придется вступить в контакт с существами этих миров, а если таких существ нет, то придется самим обживать эти миры.
2. Путь
к предельным смыслам
В книге объясняется механизм и процедура творения мира – как нашего, так и
других миров. Читатель может принять участие в этом увлекательном занятии.
Только так можно почувствовать программу творения мира и вступить в контакт с
существами, которые эту программу проводят. В итоге наши действия приобретают
неограниченную силу и предельный смысл.
Для каждой новой задачи общую программу приходится конкретизировать – это
требует времени и труда. В книге приведены примеры успешно работающей
конкретизации такого рода.
В какой-то момент (он близок!) число решенных задач достигнет критической
величины и наступит конец истории нашего мира – это и конец времен.
3. Предельный
Завет
Это предел эволюции (вознесения)
космоса,
жизни,
морали,
культуры.
Это Абсолютный Полет к Богу.
Это Четвертый Завет, где торжествуют идеалы
Торы,
Евангелия,
науки.
Этот завет дан для нас, так же как Тора, Евангелие и наука были даны для людей того времени.
Это Завет Единства, ибо он объединяет
святость,
любовь,
истину.
Это последний Завет нашего мира, ибо наш последующий диалог с Богом будет идти в других мирах.
Предельный Завет дан в четырех Откровениях, содержащих технику (способ, алгоритм)
приближения к Богу,
построения карты этого движения,
освоения языка и состояния сознания,
необходимых для этого движения,
выяснения смысла этого движения.
Т.е. здесь, в отличие от нынешних конфессий, даются не заповеди, ритуалы и священный текст, а техника их вывода из нынешней культуры.
Предельный Завет – религия (наука, искусство, мистика) Абсолютного Полета.
Это индивидуальная религия, своя для каждого человека. Каждый человек выводит ее (рассчитывает, проигрывает) для себя.
Это и предельная свобода, ибо здесь мы выходим из власти
материи,
устаревших инстинктов,
неработающих идеологий,
нелепых смыслов.
Здесь религия и общественная жизнь включают в себя искусство и игру, науку и технику, мистику и диалог с Богом.
Здесь божественность Предельного Завета проверяется лавиной продвижений в
науке,
искусстве,
религии,
мистике
и их объединением на выходе этой лавины.
Здесь новые приборы диктуются Богом и связывают нас с Богом.
Здесь преобразуется не только душа и дух человека, но и его тело. Именно для этого и была развернута Богом наука – как нынешняя наука, так и новая синкретическая наука ближайшего будущего.
Предельный Завет – радость
осмысления,
освобождения,
полета,
возвращения к Богу.
Вступайте в ряды участников величайшей из революций!
4. Что
такое Абсолютный Полет
Чтобы пояснить, о чем тут идет речь, замечу, что человек, захваченный какой-то областью деятельности и влюбленный в свое дело, часто говорит:
«Это – жизнь, я чувствую, что я живу».
А если сфера его деятельности быстро расширяется, если открываются новые горизонты, человек говорит:
«Я расту, я лечу».
Но если полет в одной сфере жизни несет освобождение в другой сфере и т.д. и если в конце концов все сферы приходят в согласованное движение, то человек может сказать:
«Через меня проходят предельные смыслы мира».
Это и есть абсолютный полет.
Условия полета:
Каждую сферу надо обжить, чтобы чувствовать ее внутри себя, чувствовать ее
красоту, ее значимость и богоугодность.
Рост предполагает способности к творчеству.
Блуждание по сферам предполагает обживание связей сфер.
Но сейчас мы ничего не знаем об этих связях!
Вывод этих связей и составляет содержание предлагаемой книги.
Здесь важно заметить, что многие люди живут ценностями прошлых эпох и не
интересуются связями сфер просто потому, что не видят других сфер.
Но наше время – время объединения сфер.
Все это будет объяснено и доказано ниже. Более того:
Либо абсолютный полет – либо гибель.
Для меня же главный мотив – радость абсолютного полета.
5. Религия
Абсолютного Полета
Основы нашего осмысления мира:
Тора,
Евангелие,
наука
построили Корабль Абсолютного Полета.
Абсолютизация же иудаизма, христианства, науки означает гибель – жизнь возможна лишь в полете сквозь них. Любые идеи, приборы, откровения искусственны, естественно лишь движение сквозь них.
Ветви, отклоняющиеся от этого движения, могут казаться привлекательными, но
в них нет Бога, любая случайная причина может их погубить. Эти ветви выполняют
подсобную роль переписки Послания, записанного в конфигурациях материи, для
участников Абсолютного Полета.
Мотор Абсолютного Полета – четыре техники, данные в Откровениях. Эти четыре
движения уточняют друг друга – и мы летим.
Первичные (и предельные) смыслы (языческие боги) порождают человеческие
смыслы существования и уточняются на уровне религии, искусства, науки.
Эти же мифы дают разные проекции Послания. Оно читается с помощью техник,
данных в Откровениях, и уточняется на материале науки, искусства, религии,
мистики.
6. Моя
жизнь как Полет к Богу
Для меня Полет к Богу начался в школьные годы, когда я столкнулся с научным мировоззрением и его основой – физикой. Физику я любил – здесь человечество ведет диалог с Природой, и я могу стать участником этого диалога. Но удивляла узость тематики этого диалога.
Захватывали меня и священные мифы древних – здесь тематика ничем не
ограничена. Но здесь диалог (скажем, с Богом) относится к давно прошедшим
временам. Для науки же эти мифы дают пример полноты диалога.
А физика хоть и убога, по сравнению с мифами, но способна к движению, а
потому сам замысел хорош – хотя его исполнение, т.е. нынешняя физика, может не
иметь никакого отношения к чему-то действительно важному.
Т.е. возникло ощущение: краеугольный камень физики не замечен ее
строителями и я должен его найти. Более того, было подозрение, где этот камень
искать, – ахиллесовой пятой физики (выражение Прайса) я считал проблему двух
знаков времени.
Проблема проста: уравнения физики допускают частицы и волны, идущие как из
прошлого в будущее (что мы и видим на каждом шагу), так и в обратном
направлении (а этого никто никогда не видел).
Спрашивается: Куда делась вторая возможность?
Позже я узнал, что эта проблема мучила всех творцов нынешней физики. Я
примкнул к этому движению, и наиболее значимой для меня оказалась статья Уилера
и Фейнмана, написанная в 1945 году.
Здесь я долго и напряженно работал – без особого успеха. Но в 1968 году по
ошибке выписал формулу, которая оказалась удивительно эффективной. Я стал выяснять
причину этой эффективности и обнаружил, что ошибку можно толковать как
указание:
«Не два знака времени в нашем мире,
а единство двух миров с противоположными стрелами времени –
– вот Главная Тайна нашего мира».
Я устремился в этом направлении – возникла лавина продвижений:
1. Мощная
и красивая физика единства миров, не нуждающаяся в обращении к опыту,
указывающая выход из власти материи.
2. Эта
небесная физика порождает общий план мира, и мы видим из этого плана: материя
творится динамикой жизненных, религиозных, мистических эмоций.
3. Эта же
иерархия, взятая в обратном порядке, дает нынешнюю картину эволюции, т.е.
лавину освобождений на пути возвращения к Творцу.
4. Здесь,
по аналогии с прибором для выхода из власти материи, можно создать устройства
для выхода из власти устаревших инстинктов, неработающих идеологий, нелепых
смыслов –
– это Корабль Абсолютного Полета.
Я теперь понимаю происхождение и функцию собственных идеалов и могу поднять их (и самого себя) до уровня Творца. Я понимаю Творца и возвращаюсь к Нему.
В этом сюжете каждый шаг достаточно сложен и уникален, распадается на
последовательность шагов и т.д. Т.е. здесь много труда, и если читатель захочет
принять участие в этом предприятии, он может рассматривать все вышесказанное
как полезный пример для самостоятельного движения.
Такого рода энтузиасты буду обмениваться полезным опытом и возникнет
коллективное возвращение к Богу. Именно оно было запланировано в самом начале
Творения.
Таково самое общее описание сюжета возвращения к Богу, подробности – в
последующем тексте.
В этом тексте вы найдете заповеди, которые желательно выполнять. Главная из
них:
«Строй собственный путь спасения».
Техника этого строительства дается четырьмя Откровениями – вы найдете их в
тексте.
Не менее важная заповедь:
«Читай и переводи Послание, записанное в конфигурациях материи».
Язык Послания восстанавливается по его следам в нашем мире, связь с этим
языком идет через самый высокий уровень регуляции эволюции.
И, конечно:
«Двигайся по пути спасения в любых актах деятельности в сфере материи, души, духа».
Если продвинешься здесь достаточно далеко, то Бог поможет тебе, а в
конечном счете – спасет. Степень помощи и вероятность спасения можно
расссчитать (точнее, проиграть) для каждой конкретной ситуации – все
необходимое для этого есть в Откровениях, а в тексте есть некоторые примеры
(см. «Путь к новым смыслам»). Расчет достаточно сложен, тут лучше положиться на
интуицию.
Важнейшая часть этого движения – создание Устройства для возвращения к Богу
(см. текст). Для работы с этим Устройством может потребоваться достаточно
долгий путь самосовершенствования, ибо тут затронуты самые высокие уровни
психики.
Устройство должно стать частью тела и души.
7. Прямая
речь Бога
В первоначальном виде эти Откровения выглядели следующим образом:
1. В
классической теории электромагнитного поля с двумя знаками времени существует
выражение для отклика вселенной. Однажды я решил повторить расчет этого
выражения, ошибся и получил, кроме явлений, известных в электродинамике:
массу электрона,
тяготение,
квантовую механику,
основные взаимодействия.
Это чудо я истолковал как указание на основную тайну мироздания.
2. Поняв
эту тайну, я стал смотреть возникающие здесь новые эффекты. Они оказались двух
типов. Далее чувство: через них Бог действует в мире, мне надо вычислить эти
эффекты для всех естественных систем нашего мира и я узнаю волю Бога.
Я вычислил эти два числа для нескольких сот естественных систем и изобразил
мир в этих естественных координатах. Возникла картина необычайной красоты.
3. Эта
картина обнаруживает множество подобий в строении и связях различных
естественных систем. Эти подобия позволяют построить картину мира до Большого
Взрыва. Оказалось, что наша материя – нормы неких духов, животных душ,
существовавших до Большого Взрыва. Далее гипотеза: подобия общего плана
останутся и при переходе к правильному (пока неизвестному) языку живого и
сознательного. Если это так, то законы физики возникают из эмоций природных
духов так же, как нормы человеческого общения возникают из человеческих эмоций.
4. Общий
план мира оказывается удивительно похожим на схему человеческой психики.
Эволюция похожа на движение некоего послания по иерархии уровней этой психики. Отсюда
гипотеза: наша эволюция – динамика психики Бога, наша задача состоит в
прочтении Богу некоего послания.
8. Говорит
Бог
В книге дана методика коренной перестройки нынешней науки, нынешнего искусства, нынешней религии и нынешней мистики. В итоге в каждой из этих сфер наши возможности неограниченно возрастают, каждая из этих сфер теперь способна породить три других.
Основные результаты:
Преобразованная наука указывает конструкцию прибора, способного возвратить
нас к Богу.
Нынешний язык математики здесь должен быть заменен динамикой эмоций.
Показано, каким образом космические эмоции могут порождать материю. Космические
эмоции восстанавливаются по нашим эмоциям.
Образ Бога дается священными текстами, здесь новая наука (содержащая в себе
образ Бога и диктуемая Богом) позволяет очистить священные тексты от прошлых
человеческих мотивов.
Цель всей этой деятельности считывается с общего плана мира, который дается
той же новой наукой.
Итогом этих шагов будет выход из власти материи и потока времени, полет в другие миры и т.п. – все это оказывается завязанным на возвращение к Богу.
9. Предыстория
откровения
Итак, Бог сообщил мне способ возвращения к Нему, и важной частью этого возвращения будет построение специального прибора (см. Предисловие, п. 1).
Тут читатель может спросить:
«С чего это я взял, что Бог существует?
А если существует, то почему именно Он со мной говорил?
А если и говорил, то почему надо возвращаться к Нему?
А если надо возвращаться, то почему именно с помощью прибора?
А если с помощью прибора, то что сделано и что предстоит сделать?»
Для ответа на эти вопросы я сначала опишу картину мира, в которой
обсуждение этих вопросов имеет смысл, а потом объясню, откуда взялась эта
картина.
Замечу лишь по поводу первого вопроса, что всюду, где речь идет о Боге, я
говорю, в действительности, о программе эволюции. Это не формальная программа,
это сгусток глубинных эмоций – жизненных, религиозных, мистических. Именно с
ней имели дело Моисей и Иисус. Но это еще не Бог.
Это не означает, что Бога нет. Он существует, но добраться до него можно
будет лишь на следующем этапе, выходящем за рамки нынешней культуры в еще
большей степени, чем все описанное в этой книге. Лишь языческие мифы в какой-то
мере выходили на этот уровень.
Есть и другие возражения.
«Технарь» скажет: «Если есть проект, да еще от самого Бога, то и давайте
его осуществлять».
Отвечаю: А откуда ты возьмешь программу эволюции (т.е., на нынешнем языке,
образ Бога)? В этой главе я и собираюсь описать эту программу – сначала без
доказательств.
У верующего другое возражение: «Какой прибор? Великие люди общались с Богом
без всяких приборов».
Ответ: Общались с помощью этого же прибора у них в голове. Используя эту
традицию, которая сейчас утеряна. И общались лишь с некоторыми аспектами Бога,
а нас интересуют другие – скажем, аспект Единства.
Но главное здесь: программе эволюции нужен именно прибор, ибо процесс его
построения и использования сопровождается переводом Послания и возвращением к
Богу.
Началась величайшая из революций: абсолютный полет к единству жизни, любви,
святости и свободы.
Мы живем накануне величайшей из революций: до сих пор мы видели
миллиарды лет эволюции космоса и жизни на Земле,
миллионы лет эволюции человека,
тысячи лет истории –
теперь все это сменится
возвращением к Богу, которое может занять лишь
несколько лет.
Это возвращение к Богу, этот согласованный выход
из власти материи и потока времени,
из устаревших инстинктов,
из ограниченных идеологий,
из частных смыслов жизни
я называю абсолютным
полетом.
Что же произошло? Почему это стало возможным?
Ответ:
Летом 1968 года я повторял известные расчеты, связанные с теорией
электричества.
Я ошибся и по ошибке получил формулы из других областей физики! Некоторые
формулы оказались новыми!
Возникло подозрение: я по ошибке попал в другую физику и эта физика
неизмеримо мощнее нынешней.
Я сформулировал эту новую физику: это физика единства миров с
противоположными стрелами времени.
Это не только новая физика – это новый способ мышления.
Я применил его к искусству и религии и получил физику в качестве одного из
следствий!
Здесь видно, как материя творится Богом и возвращается к Богу.
Но вместе с материей возвращаюсь к Богу и я!
Это конец истории нашего мира.
Но ничто не дается даром. Физика, выведенная из религии, не только мощнее
нынешней, но и сложнее. Тем более что и нынешнюю физику мы, как обнаружится
ниже, совершенно не понимаем. И уж тем более не понимаем смысла истории, Имени
Бога и т.п. – а без этого понимания нельзя возвратиться к Богу.
В любой из этих тем легко утонуть, и я начну с некоторых общих положений –
желающим же сразу выйти из власти материи, связаться с другими мирами, вступить
в диалог с Богом и т.п. придется потерпеть.
10. Аннотация
Будет указана процедура расширения возможностей науки, искусства, религии, мистики. Эта процедура проверена на выводе современной физики из классической физики Нютона – Максвелла с двумя знаками времени. Все это достаточно детализировано, чтобы решать многие задачи обыденной жизни и деятельности.
11. Суть
революции
Итак, человечество сидит у разбитого корыта прежних идеологий. Иудаизм, христианство, наука мертвы – из-за отсутствия связей друг с другом и Богом.
Тора содержит разнообразные заповеди, касающиеся взаимоотношения людей друг
с другом и с материей, – иначе она вообще не могла бы существовать. Но эти
заповеди не имеют никакого отношения к сути Торы – образу Бога,
спроектированному в историю.
Христианство выступает с проповедью любви и милосердия, но ни Бога, ни
природу нельзя назвать милосердными.
Наука провозглашает служение истине, но в этом случае священные книги
древних должны быть выброшены на свалку.
Все три идеологии держатся на шизофрении.
Тексты считаются священными, ибо это слова Бога или Иисуса, но все сведения
о Боге или Иисусе мы получаем из тех же текстов.
Как заметил Диркгейм, в образе Бога общество обожествляет себя и свои
порядки. Точно так же система морали обожествляет себя в образе Иисуса.
Наука гордится своей объективностью, ибо ее образ Реальности берется из опыта. Но постановка опытов диктуется тем же образом Реальности. Т.е. нышеняя практика науки вместо того, чтобы задуматься о своем происхождении, обожествляет себя в образе Реальности.
Ясно, что во всех трех случаях о связи с Богом не может быть и речи.
Заранее скажу, что связи этих трех сфер совершенно меняют интуицию. Образ Бога (комплекс глубинных эмоций) проверяется структурой материального мира и картиной эволюции. Основанием физики оказывается мораль и образ Бога.
Возвратиться же к Богу можно лишь через связи сфер, т.е. переписывая себя в
более высокие динамики. Если нет связей, то нет и возвращения.
Это отсутствие связей различных областей науки и культуры не всеми людьми
осознается как проблема, но тупиковость нынешних идеологий остро чувствуется по
различным внешним признакам. В итоге возникает ощущение отсутствия смысла
жизни.
Меня все это мучило со школьных лет, и нигде я не видел даже намека на
ответ. Пока Богу (точнее, программе эволюции) все это не надоело и мне были
даны упомянутые ранее Откровения. Эти Откровения указывают способ
восстановления недостающих связей. Способ состоит в следующем:
Прежде всего, замечаем, что каждая из сфер
иудаизм,
христианство,
наука,
образ Бога
духа,
души,
материи,
предельных смыслов.
Берем идеальную часть упомянутых выше четырех мировоззрений (иудаизм и т.д.) в качестве динамики четырех сфер (дух и т.д.) и дополняем эти динамики предполагаемыми связями сфер. В итоге динамика каждой сферы примет вид соответствующего мировоззрения, обычные требования к этим мировоззрениям определят характер связей.
Эта рекомендация слишком обща, Откровения же были конкретны и, в частности,
давали конкретный работающий пример этой общей процедуры. Этот пример – новая
физика, возникающая из связей четырех миров:
опережающий, причинный (иудаизм – идеал в прошлом, цель вовне)
опережающий, антипричинный (христианство – идеал в прошлом, цель вовне)
запаздывающий, причинный (наука – идеал в будущем, цель внутри)
запаздывающий, антипричинный (мистика – идеал в будущем, цель внутри)
Это четыре сильно идеализированных образа четырех мировоззрений. В книге объяснена логика этой модели.
Модель замечательна во многих отношениях:
Связь миров оказывается однозначно заданной.
Нынешняя физика выводится без обращения к опыту.
Обнаруживаются разнообразные новые эффекты.
Указаны устройства, связывающие материю с жизнью, сознанием, Богом.
Все это вытекает из общих принципов:
Идеализация каждого из миров.
Взаимная противоположность миров.
Условия возникновения нарушений симметрии.
Самоподдерживающийся характер этих нарушений.
Роль физики тут не случайна – со времен Галилея и Ньютона Бог говорит с нами языком физики.
Связь миров в этой модели возникает из-за переходов частиц из одного мира в
другой. Человек тоже может менять мировоззрение, но мы не знаем, как это
происходит.
Т.е. переход от четырех физических миров к четырем мировоззрениям не прост,
но здесь были даны соответствующие Откровения:
Был указан способ построения общего плана мира,
подобия этого плана указывают на возникновение
динамики материи из динамики (эмоциональной) искусства (жизни),
динамики искусства из динамики религии (сознания),
динамики религии из динамики мистики (смыслов).
Ясно, что здесь нужен новый синкретический язык,
новое синкретическое состояние сознания,
новая синкретическая система смыслов, –
было указано, как все это
строить.
Была указана цель всего этого: это приспособления для восприятия Богом
некоего послания.
Видим, что впереди нас ожидает большой объем работы, но, по крайней мере,
ясно, что надо делать.
По установленным связям с Богом мы возвратимся к Нему, по дороге нас
ожидают лавины замечательных открытий и продвижений во всех областях, включая и
конкретные житейские проблемы.
12. Мы
рождены, чтоб сказку сделать былью
В этой книге ты найдешь общие правила, действуя по которым ты любую свою мечту превратишь в реальность. Описаны разнообразные примеры успешных действий такого рода.
Мир мечты надо достроить, сделав его
относительно полным,
внутренне противоречивым,
порождающим твой нынешний мир,
порожденным более высокими мирами.
Ты увидишь, что надо сделать в нынешнем мире, чтобы обернуть эту последовательность порождений. Включив эту обратную последовательность, ты окажешься в мире своей мечты.
Успех зависит от места мечты в программе эволюции – эту программу я опишу.
В действительности
достраивать приходится методом проб и ошибок, что требует времени,
нужен некий минимум способностей в разных сферах культуры,
мои примеры относятся, в основном, к физике, которую народ не знает,
чем конкретнее задача, тем обширнее необходимая перестройка верха.
И все же – мы оказываемся в замечательном новом мире, где все возможно! Сейчас для большинства читателей многие задачи слишком сложны, но я ожидаю быстрый рост числа успешных продвижений. Эта лавина закончится выходом из власти материи и потока времени, выходом в другие миры, выходом на прямой диалог с Богом – в ближайшем будущем.
Более подробно.
Ребенком я любил строить различные самодвижущиеся устройства, например,
электромоторы. Чтобы понять работу этих устройств, изучил физику. Удивился,
когда узнал, что эта же физика предлагается в качестве фундамента мироздания –
она на эту роль явно не тянет.
Мифы древних показались мне более значительными. Но они обращены к людям
того времени, а не к нам. Для нашей связи с Богом важнее все же физика, хотя в
ней Бог не упоминается. Значит, что-то самое важное в нынешней физике
отсутствует.
Долго и мучительно искал эту истинную физику, пока сам Бог не выписал для
меня ее основные формулы (см. раздел 2). Я истолковал эти формулы как знак,
указывающий на существование мировоззрения, порождающего эти формулы.
Занялся поисками этого мировоззрения и, к моему удивлению, оно оказалось не
только новой физикой, но и новым искусством, новой религией, новой мистикой, а
главное – их объединением. Эта благая весть и составляет содержание книги.
Это весть из будущего, и потому книга трудна для чтения. Но это чтение –
единственный шанс выжить. В этом чтении легко утонуть, и для ориентировки
читателя я даю в этом Предисловии перечень основных результатов – без
доказательств, доказательства даны в книге.
13. Высшее
знание
Все знают сказку о золотой рыбке, исполняющей любые желания. Ребенок, читая, радуется вместе с героем, радуется торжеству справедливости – это сфера искусства.
Наука вознаграждает поиск истины – в этой книге вы найдете примеры
истинного знания.
В религии сам Бог выступает в роли золотой рыбки – в этой книге вы узнаете,
что здесь вознаграждается.
И наконец, мистика обещает награду за правильную систему смыслов. В этой
книге вы увидите работу главного из этих смыслов: Единства четырех упомянутых
сфер.
Высшее знание имеет форму техники использования этого Единства для решения
различных конкретных задач. В книге вы найдете разнообразные примеры такого
рода.
Каждое конкретное решение требует детализации Высшего знания, требует
достаточного труда. Но путь движения в каждом случае ясен – уже хорошо.
Это Высшее знание означает осознание алгоритма эволюции. Итог этого
осознания – лавинное ускорение эволюции, выход из власти материи, выход из
власти инстинктов, конец истории нашего мира.
14. Сюжет
возвращения к Богу:
эволюция
космоса,
жизни,
морали,
языка,
культуры.
Бог дает четыре Откровения,
объясняющие механизм эволюции и
указывающие созданные заранее
условия для возвращения к Нему.
Знание этих условий позволяет создать Устройство для возвращения к Богу и организовать, следуя алгоритму эволюции, последний этап возвращения –
– Абсолютный Полет к Богу.
Здесь образ Бога восстанавливается по картине эволюции. Сознательная эволюция движима любовью к Богу и страстью к истине и имеет вид проб и ошибок, я называю этот процесс вознесением.
Эти пробы и ошибки позволяют прочитать и перевести для Бога Послание,
записанное в конфигурациях материи.
15. Путь
вознесения
Термин «путь» всегда был метафорой совершенствования. «Предельное единство»
может выглядеть как последние смыслы существования, Бог, программа эволюции и
истории.
Мотор Пути – единый алгоритм эволюции галактик и звезд, растений и животных. Он же вдохновлял поэтов и пророков, героев науки и техники. Будучи продолжен на наше время, он объединяет науку, искусство, религию, мистику, открывая во всех этих областях невиданные новые возможности.
Бабочка на цветке, летящая птица, красочные персонажи произведений искусства и мифов, заняты одним и тем же: они переводят на язык эмоций и смыслов некое послание, записанное в деталях мира материи. Такие сюжеты, как грехопадение, жертвоприношение Исаака переводят жизненные коллизии на уровень божественной динамики. Материя и законы физики тождественны нормам общения природных духов, в процессе Творения послание переписывается из жизни природных духов в мир материи.
Эти новые связи содержатся в предлагаемом Мифе Мифов и проверяются на громадном материале естественной эволюции и истории. В книге описан первый шаг этой проверки – вывод небесной физики единства миров. Эта физика
проста и красива,
не нуждается в отсылках к опыту,
содержит в себе нынешнюю физику со всеми деталями,
указывает множество новых эффектов, в частности – конструкцию прибора,
способного возвратить нас к Богу.
Следующий шаг – построение общего плана мира. Подобия, обнаруженные в этом
плане, позволяют выяснить картину Творения и построить достаточно детальную
картину нашего будущего.
Третий шаг – вывод материи из динамики эмоций. Так восстанавливается
единство нашего мира.
Четвертый шаг – объяснение смысла предприятия, называемого «наш мир».
Пока что первый шаг осуществлен, второй выполнен в первом приближении, третий и четвертый осуществлены лишь в общем и целом.
Вступайте в ряды участников величайшей из революций!
16. Путь
единства
300 лет назад Исаак Ньютон рассчитал движение тела вдали от Земли. Позже Лаплас увидел в этом расчете: тело, брошенное с Земли, может уйти из сферы земного тяготения и не вернуться. И уже в наше время космические корабли покинули Землю.
Подобным же образом Иисус (в сфере души) и Моисей (в сфере духа) вывели
людей из земных интересов. Но мы далеки от этих идеалов. Почему? Что надо
сделать? Полет куда?
Как выяснится в этой книге, каждая частица сотворена вселенной и держится ею – но наши приборы этого не чувствуют. Как не чувствуют и Бога. Почему? Что надо сделать?
Ответ – четвертый прорыв – в единство материи, души и духа. В этой книге вы
найдете аналог ньютоновского расчета – но для этого единства.
И сможете сделать следующий шаг: построить Корабль, уносящий в сферу
предельных смыслов. Материя этого корабля подчинена динамике души и духа.
Предлагаемая книга – инструкция для организации такого полета.
Вы абсолютно свободны и беседуете с Богом.
17. Четыре
Откровения – четыре составляющих вознесения
Вознесением я называю переход в более высокие миры.
Скажем, обезьяна вознеслась до уровня человека, когда возник новый мир –
мир культуры.
Теория тяготения Ньютона вознеслась, став общей теорией относительности
Эйнштейна в мире произвольных геометрий.
Предлагаемая книга является руководством по вознесению. Общая методика
вознесения иллюстрируется разнообразными примерами.
Книга является комментарием к четырем Откровениям.
Откровение 1 – методика вознесения. Вознесение нынешней физики до красивой и мощной небесной физики единства миров.
Эта физика не нуждается в обращении к опыту и предсказывает множество новых эффектов.
Откровение 2 – стратегия вознесения. Общий план мира – вознесение картины эволюции до целенаправленного Творения.
Подобия общего плана мира позволяют видеть прошлое и будущее.
Откровение 3 – язык вознесения. Вознесение языка и состояния сознания до уровня, необходимого для возвращения к Богу.
Новый язык позволяет творить материальные миры.
Откровение 4 – цель
вознесения. Человек создан для перевода (вознесения) некоего послания,
идущего к Богу.
Указана конструкция устройства, возвращающего к Богу.
В заключение замечу, что термин «вознесение» используется обычно в
сочетании «вознесение Иисуса». В моем толковании этого термина можно говорить о
европейской науке и искусстве, о западной демократии и правах человека как о
вознесении проповеди Иисуса.
18. Далеко
идущие следствия симметризации физики относительно двух знаков времени
Это первая из серии статей, в которых анализ роли двух знаков времени порождает новую физику, во многом превосходящую нынешнюю. Часть этого пути я прошел, остальные шаги описываются как программа действий.
Прослеживание этого пути требует времени и труда и для поддержания
энтузиазма читателя я начну с общего обзора пути.
Все началось с известного правила теоретической физики: решая основные
уравнения физики, выбирай траектории и волны, идущие из прошлого в будущее.
Это правило, вместе с самими уравнениями, объясняет множество наблюдаемых
явлений и правильно предсказывает новые эффекты. Тем не менее, это правило
вызывало сомнения у многих выдающихся физиков (Максвелл, Больцман, Эйнштейн,
Тетроде, Дирак, Уилер, Фейнман). Было ясно, что в мире действует некий фактор,
выходящий за рамки известных уравнений и отбирающий пути, идущие в будущее.
Хотелось бы понять природу этого фактора.
Например, Уилер и Фейнман [1] предложили в качестве нового правила выбора
локальных решений классической электродинамики брать полусумму волн, идущих в
будущее, и волн, идущих в прошлое. Здесь возникают петли во времени,
связывающие любой акт локального излучения со вселенной в целом. Вселенная в
целом несимметрична относительно двух знаков времени, в итоге на наблюдательном
уровне волны, идущие в прошлое, исчезают.
Я решил сделать следующий шаг и провести симметризацию также и по разным
типам космологических моделей. Итогом этой деятельности явилось открытие новой
процедуры, которую я называю «хивенлизация» – от слова heaven – небеса. Эту процедуру можно провести для любой
части нашего мира, в которой научная или культурная традиция различает
идеальные аспекты и наблюдаемую реальность.
Хивенлизация имеет вид последовательности операций с идеальными элементами.
Результатом этих операций являются некие выпадания, которые мы отождествляем с
«земной» частью начального контекста. Если такого отождествления не возникает,
то мы меняем выбор идеальных элементов и т.д.
При этом кроме известных знаний о мире мы получаем и массу новых сведений.
Так можно строить и новые типы приборов, новый язык, новые состояния сознания,
новые смыслы жизни. И что самое замечательное – хивенлизация позволяет из
динамики искусства выводить новые физические миры (наряду с нашим), из религии
выводить новые формы жизни, из динамики смыслов выводить новые состояния
сознания. Все это позволяет получить «внизу» множество физических миров (наряду
с нашим) вместе с их связями и приборами, контролирующими эти связи. Простейший
пример связей такого рода – связи вселенных с разными стрелами времени.
Читатель скажет: «Но мы ничего не знаем об этих связях!» Ответ: Знаем очень
много, ибо наши жизненные, религиозные, мистические эмоции строятся из этих
связей. А приборы, использующие эти связи, давно уже работают, и не только в
мозгу человека, но и в любой травинке, любой клетке.
Разбор работы этих приборов позволяет понять имеющиеся в нашей культуре
представления о более высоких мирах, позволяет заново вывести эти представления
из картины эволюции и картины истории культуры, из разнообразных опытов нового
типа.
Более того, мы можем уйти в эти более высокие миры (а они построены из
идеалов), можем через них попасть в другие физические миры. Таков новый этап
эволюции.
Итак, расширение или сжатие какой-либо области, заполненной материей,
меняет массу частиц внутри этой области. Мы имеем здесь все эффекты общей
теории относительности, но для движущейся материи величина этих эффектов
оказывается в 1040 раз больше. Это следствия динамического отклика
вселенной.
Для статистического отклика вселенной мы имеем аналогичные явления, где
роль сжатия играет накачка энергии в областях ближайшего окружения. Здесь
меняется не масса частицы, а – величина
разброса координат, создаваемого нулевыми флуктуациями электромагнитного поля.
Параметр дает сдвиг Лэмба и аномальный
магнитный момент электрона.
Обращение в ноль делает возможным
конструирование квантовых компьютеров. Замечу, что это не точка, а некоторая
самоподдерживающаяся область. В этой области можно организовывать усиление и
обратимые нарушения симметрии при ничтожных связях с внешним миром. Это важно
для программирования квантового компьютера и для считывания результатов
расчета.
Однако наиболее интересной особенностью установок с или/и
является их связь с более высокими динамиками, которые порождают (через
такие же механизмы, т.е. приборы, нашей психики) искусство, религию, мистику.
Здесь физику следует заменить динамикой природных духов, ангелов, Бога. Эти
высшие динамики порождают физику, психику и их связи. Картину жизни высших
существ, порождающих материю и эмоции искусства, религии, мистики, можно
получить подбором, а затем заложить в приборы с или . Ясно, что здесь откроются необыкновенные возможности.
Картина жизни, языка, состояния сознания более высоких существ проверяется
картиной нашей жизни, картиной естественной и культурной эволюции,
разнообразными опытами нового типа. Знание этой картины позволит наладить
контакт с этими высшими существами.
Здесь следует напомнить, что и законы физики, и громадные массы материи во
вселенной являются всего лишь нормами высших существ. На примере человеческого
общества мы видим, что нормы поведения и общения не являются чем-то заданным на
все времена – они появляются и исчезают. Например, общественное устройство
дореволюционной России казалось обывателю чем-то естественным и неизбежным. Но
широкие слои мыслящих людей считали это устройство нелепым, а революционеры
считали его еще и неустойчивым, легко разрушаемым. История показала, что
революционеры были правы: небольшая группа людей стала затравкой для изменения
глобальной системы норм в масштабе всей России.
Сейчас мы воспринимаем физику и материю точно так же, как российские
обыватели воспринимали царскую власть: «Откуда это и зачем – не нашего ума
дела». Проведенный в этой книге разбор физики позволяет нам выйти на уровень
мыслящих людей, а затем и на уровень революционеров. Революционер говорил
крестьянину: «Зачем тебе кормить помещика, кто он такой?» И мы должны
обратиться к природным духам, ангелам и Богу, предложив им нечто, в чем они
заинтересованы. Находки такого рода мгновенно распространятся по всему
сообществу высших существ, и не следует удивляться, если в какой-то момент
вселенная превратится в туманное облачко и исчезнет для нас.
Не следует этого бояться – сделать это может лишь человек, который держит
связь с природными духами, ангелами, Богом, – и действует этот человек в
интересах этих существ.
Правда, российская революция была неудачной (из-за отсутствия связи с
высшими динамиками), однако история, скажем, США дает противоположные примеры.
19. Почему
решение проблемы двух знаков времени возвращает нас к Богу
Многие молодые физики даже не слышали о существовании проблемы двух знаков
времени, а оставшиеся считают эту проблему техническим вопросом, не относящимся
к насущным задачам физики. Но, как показано в книге (неожиданно для меня, хотя
я и занимался этой проблемой всю жизнь!), именно здесь лежит ключ ко всем
тайнам мироздания.
Почему?
Ответ: Потому что, как было указано Богом, решение этой проблемы отсылает к
единству миров с разными стрелами времени.
Ну и что?
А то, что это единство может быть осмыслено лишь в рамках динамики более
высокого уровня, а именно – в эмоциональной динамике природных духов.
Ну и что?
А то, что каждый ангел (и каждый человек) является сообществом природных
духов.
Ну и что?
А то, что сообщество ангелов выполняет волю Бога. И Бог указал, как
восстановить эту иерархию во всех деталях по картине эволюции и истории, а
также через опыты нового типа.
Ну и что?
А то, что в этой иерархии есть (как некие нарушения симметрии) все
естественные системы, есть и ты, читатель, со всеми твоими проблемами.
И, продолжая историю в будущее, мы увидим решение твоих проблем. А еще
лучше, чтобы это решение увидел ты сам, – все, что для этого нужно, есть в
книге.
Вот сюжет возвращения к Богу.
В действительности здесь два сюжета:
1. Указанная
Богом отсылка к единству противоположных миров позволяет вознести нынешнюю
физику до небесной физики и на этом закончить линию науки –
Древняя Греция – Ньютон – Максвелл – физика единства миров.
2. Обнаруженная
в физике единства миров возможность выхода из власти материи открывает (через
четыре Откровения) сюжет возвращения к Богу.
Здесь первый шаг – обращение материи к своим истокам: радостной игре
природных духов. Итог – новые приборы, скажем, живые компьютеры.
Следующий шаг – выход из власти инстинктов – продолжает линию христианства.
Совершенный человек (образец – Иисус) выводит психику за пределы мозга,
используя приборы первого шага.
Третий шаг – идеальное общество, продолжающее линию иудаизма, но с выходом
коллективной психики за пределы мозга. Тут можно использовать сознательные
компьютеры, их состояние сознания – единство науки, искусства, религии,
мистики.
И наконец, последний, четвертый шаг – создание образа Бога, объединяющего
мистические элементы всех трех вышеупомянутых линий. Это и приборы более
высокого уровня – эти приборы образуют
Корабль Абсолютного Полета.
Мы видим, каким образом сюжет «возвращение к Богу» продолжает и объединяет четыре сюжета:
священная история евреев,
жизнь Иисуса,
эволюция материи, жизни, культуры,
драма идей в моей жизни.
Итог:
Проблема двух знаков времени оказалась знамением, отсылающим к небесной физике.
Небесная физика оказалась иерархической, отсылающей нас к Богу через
подключение глубинных уровней Евангелия и Торы.
Так иудаизм, христианство, наука продолжаются и объединяются в
живые и сознательные материальные конструкции,
совершенного человека,
идеальное общество,
Абсолютный Миф –
– это делает возможным полет к Богу.
Для читателя, желающего принять участие в этом предприятии, наибольший
интерес должна представлять история моей жизни. Читатель может использовать как
образец для расширения своей жизни до своего Абсолютного Мифа. За нашими
вариантами Абсолютного Мифа будет стоять общий, невыразимый образ Бога.
Невыразимый, но ощущаемый – это ощущение и ляжет в основу коллективного
возвращения к Богу.
20. Способ
достижения любой богоугодной цели
Я пишу о процедурах и приборах, которые появятся в самом конце книги и будут ее главным результатом.
Это нечто вроде сказочного волшебного слова или магического приспособления,
которые делают исполнимым любое желание.
Однако у меня это естественное продолжение нынешней науки.
Хотя древние мифы тоже понадобятся – они нужны для восстановления динамики,
лежащей за нынешней материей. Эта динамика будет результатом сложного пересчета
содержания мифов.
Главная часть прибора – область обратного времени или обратной причинности
– или области, где поток времени или причинности останавливается (см. Рис.
???). Ничего подобного нет в нынешней физике, однако будет показана
необходимость этих областей. Их реальность подтверждается данными астрофизики.
Именно эти области (в нынешних приборах они отсутствуют, но они
присутствуют в любой клетке и любой травинке) связывают нас с высшей динамикой.
А в этой динамике, как будет показано, любые задачи решаемы – с
автоматическим учетом моральных ограничений. Эти ограничения оказываются частью
некоего абсолютного Мифа мифов.
В целом все это достаточно сложно, однако в книге будет приведено много
примеров успешной работы этой конструкции – в основном в сфере физики. Но если
народ заинтересуется всем этим, то можно будет в короткое время построить и
новое искусство, и новую религию, и новую мистику (я их опишу).
На этом закончится история нашего мира.
А прибор превратится в корабль для полета в другие миры – абсолютный полет
в абсолютно другие миры.
* Некоторые читатели
считают неуместным само упоминание ангелов в работе по физике или же
изображение ангелов как части какой-либо схемы. Это правильно. В
действительности имеется иерархия ангелов от почти механических, имеющих дело с
физикой, до высокодушевных и высокодуховных, не поддающихся никакому прямому
описанию.
Где-то посередине расположилось «народное» представление об ангелах. Я
предлагаю в качестве самого грубого приближения взять именно его, потому что
иначе все изложение невообразимо усложнится.
Надо также иметь в виду, что ангелы у меня порождаются картиной
естественнонаучной эволюции. Порождаются вместе с религиозными и мистическими
текстами, говорящими об ангелах. Все это используется для расчета конкретных
экспериментальных ситуаций и может быть подтверждено или отвергнуто.
И, наоборот, при выводе физики из священных текстов обнаруживается, что
именно ангелы творят и поддерживают физику, тогда как другие мифологемы
отвечают за психические и общественные структуры.
* Откровение 1.
** Общий план мира
(Откровение 2) в значительной степени следует из Откровения 1.
*** Разные языки и
разные состояния сознания связаны Откровениями 3 и 4.
**** Принципы и смыслы
выводятся из прошлых традиций (тут используются все четыре Откровения) и
генерируют оставшийся (до конца времен) путь эволюции традиций (тоже
используются четыре Откровения).
